《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：義務(wù)教育階段歷史課程的教學(xué)，學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識(shí)，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能；對(duì)人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣，感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛國(guó)主義情感，開拓觀察世界的視野，認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)；初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)?！墩n標(biāo)》進(jìn)一步明確指出中學(xué)歷史教學(xué)要帶給學(xué)生既要把握基本歷史知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維能力和解決問題的能力；又要進(jìn)一步熟悉歷史學(xué)習(xí)的一般過程，把握歷史學(xué)習(xí)的基本方法；最后還要培養(yǎng)民族精神，愛國(guó)情操，社會(huì)責(zé)任感，塑造健全的人格，形成積極進(jìn)取的人生觀，培養(yǎng)開放的世界意識(shí)。一句話就是全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

那么談到體驗(yàn)式教學(xué)，我們首先要了解幾個(gè)概念。

一、什么是體驗(yàn)

它是指人的一種特殊的心理活動(dòng)，由感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等諸多的心理要素構(gòu)成。就是一種“以身體之，以心驗(yàn)之”，是個(gè)體的身心與世界交往并生成感受、情感、領(lǐng)悟、反思等的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)。

二、實(shí)施體驗(yàn)教育的主要途徑

（1）置身感知。讓學(xué)生到情景中去感受，獲取全方位的信息。

（2）親身實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)生能調(diào)動(dòng)多種感官參與，體驗(yàn)是多維度、多層次、是較為充分、主動(dòng)、獨(dú)特。

（3）返身關(guān)照。就是一種“想驗(yàn)”。

（4）移身共鳴。“人同此心，心同此理”。通過感染移情的方式。

三、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)教育的方法

（1）沉浸法。通過師生互動(dòng)，創(chuàng)造一種情景，讓學(xué)生沉浸其中，從而獲得具體化，情感化的體驗(yàn)。

（2）實(shí)踐法。讓學(xué)生親自動(dòng)手，在做中學(xué)，在做中悟。

（3）內(nèi)省法。在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生隨時(shí)關(guān)注自己的體驗(yàn)，并進(jìn)行反思。

（4）合作、交流法。讓學(xué)生之間展開對(duì)話，通過合作、交流來互相影響，互相感染，并從中獲得新體驗(yàn)。

（5）沉淀法。讓學(xué)生寫體驗(yàn)日記，用筆來記錄體驗(yàn)，用心來玩味。

四、判斷學(xué)生體驗(yàn)得怎樣？

一是體驗(yàn)是否真切，二看體驗(yàn)是否深刻，三看學(xué)生體驗(yàn)是否積極，四看學(xué)生體驗(yàn)是否豐富。認(rèn)識(shí)了解體驗(yàn)是我們進(jìn)行體驗(yàn)教育的理論指導(dǎo)。它為我們體驗(yàn)教育，指明了方向，找到方法，以及檢驗(yàn)是否有效。

那么我們?cè)趺磳Ⅲw驗(yàn)教育融入到我們的歷史教學(xué)中呢？我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、走進(jìn)生活——在生活中體驗(yàn)歷史教學(xué)的快樂

體驗(yàn)是從對(duì)事物的感受開始，那么我們的歷史教學(xué)課堂是否要局限于教室呢？答案肯定是否定的，我們可以根據(jù)不同學(xué)校的實(shí)際情況，打破空間對(duì)歷史教學(xué)課堂的局限，讓學(xué)生們深入到現(xiàn)實(shí)生活中去感悟。

2、走進(jìn)藝術(shù)——在藝術(shù)中，體驗(yàn)藝術(shù)魅力，感受藝術(shù)之美

體驗(yàn)的產(chǎn)生取決于主體自身對(duì)事物的真切感受和深刻理解。初中歷史課中對(duì)中國(guó)藝術(shù)的欣賞，在教學(xué)中經(jīng)常被忽視。有的歷史老師在面對(duì)藝術(shù)欣賞課時(shí)，往往以勾畫教材中的文字而帶過，根本沒有意識(shí)到，歷史教學(xué)中的藝術(shù)欣賞是對(duì)學(xué)生德育教育的最佳方式，它可以提高學(xué)生的修養(yǎng)，對(duì)美的欣賞水平的提高。歷史教師的責(zé)任不是教會(huì)學(xué)生歷史教材中那些文字，而是要幫助學(xué)生感悟中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成愛國(guó)主義情感。因此，在涉及到歷史教材中的藝術(shù)欣賞時(shí)，我會(huì)借助學(xué)校學(xué)生會(huì)的活動(dòng)，幫助學(xué)生在活動(dòng)中去感悟歷史。

3、走進(jìn)社會(huì)——在社會(huì)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

我們常講歷史教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，那么在教學(xué)中該怎么做呢？感受人間真情，體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一條有效途徑。全校倡導(dǎo)“關(guān)愛留守學(xué)生行動(dòng)”。針對(duì)我鄉(xiāng)鄉(xiāng)情，有近四分之一的學(xué)生家長(zhǎng)外出打工，他們特別需要關(guān)愛，尤其需要精神上的關(guān)愛。我們組織了老師與留守學(xué)生結(jié)對(duì)子活動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間手拉手活動(dòng)。老師與留守學(xué)生之間談話，溝通，給學(xué)生心靈上的幫助，相互關(guān)愛，從這個(gè)活動(dòng)中，可以幫助學(xué)生了解我們教育所取得的成就。讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，在“做”中體驗(yàn)。進(jìn)而結(jié)合書上的知識(shí)，如調(diào)查身邊所出現(xiàn)的農(nóng)村醫(yī)保、低保，農(nóng)業(yè)稅費(fèi)的減免，糧食直補(bǔ)等措施，可以幫助學(xué)生了解隨著國(guó)家綜合國(guó)力的提高，國(guó)家在就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)救助等方面政策的不斷變化，通過這樣的教學(xué)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

4、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)——在網(wǎng)絡(luò)中體驗(yàn)新技術(shù)，感受創(chuàng)造活動(dòng)

現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)迅速走進(jìn)學(xué)生生活，將成為學(xué)生獲得知識(shí)主要途徑。歷史教學(xué)如何讓使用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史呢？我們大膽嘗試，打破歷史課與現(xiàn)代教育技術(shù)課的界限，充分展示學(xué)科之間的相互滲透，在現(xiàn)代教育課時(shí)，讓信息技術(shù)教師在技術(shù)上提供支持，讓歷史教師在專業(yè)知識(shí)上提供幫助，組織學(xué)生參加課件制作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)上網(wǎng)，怎樣從網(wǎng)上查詢料。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí)，知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?。體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生的個(gè)性、看重價(jià)值選擇。在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)該大膽使用體驗(yàn)式教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)是學(xué)生掌握歷史知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，是改變我們當(dāng)前歷史課堂的有效途徑。