【摘 要】在《品德與生活（社會）中創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)內(nèi)容的教學研究與案例評析》創(chuàng)新是一種文化延伸發(fā)展的前提，是一個民族進步的基礎(chǔ)。藏區(qū)德育教學過程中巧用科學、輕松、創(chuàng)新的開展德育教育教學活動，能使學生在輕松愉快的狀態(tài)下開闊視野、拓寬知識面。提高教學效果，促進德育教育的深化，推進學校的課程改革。特別是在塑造學生良好品格，形成良好行為規(guī)范，培育正確的人生觀、世界觀、價值觀方面，起到積極地引導教育作用。

【關(guān)鍵詞】達嘎鄉(xiāng)小學 小學德育 環(huán)境習俗 健康品德 職業(yè)神圣 傳遞正能量

達嘎鄉(xiāng)小學坐落于美麗的雪域高原、世界第三極、生命禁區(qū) 最后一片凈土 人間圣地的西藏拉薩曲水縣西部。對西藏農(nóng)牧區(qū)青少年學生學會與人友好交往，明確公民權(quán)利及義務(wù)，勇于承擔社會責任，了解我國基本國情與基本國策，培養(yǎng)良好的思想道德，樹立正確的人生觀、價值觀，有著舉足輕重的重要意義。德育教學的前提條件是學習任務(wù)和學習內(nèi)容要適合藏區(qū)孩子當前心理年齡的最新特點。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗是孩子學習的基礎(chǔ)，間接經(jīng)驗可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯咏?jīng)驗，學生學習應(yīng)在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開。精選示范知識要考慮藏區(qū)孩子的接受特點，要為小學生所喜愛，容易進入學生視界。學習任務(wù)要相對確定，提出的問題要簡明扼要。學生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時就已開始，這樣學生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準備。教師要融入課堂生活，表情動作和言語能讓學生體味到教師的關(guān)愛和深切的期望。因而當一次新課開始，教師提出問題，讓學生通過小組討論或全班討論，教師對討論詢問即可獲得學生領(lǐng)受的現(xiàn)狀，為下一階段的領(lǐng)悟引導以及對教學設(shè)計及時作出調(diào)整。尤其，小學生德育教育最重要的是抓好“一言一行”，即學好每一課，讓學生從中明白一個道理，養(yǎng)成一種良好行為，以逐步形成習慣，內(nèi)化為素質(zhì)。低年級思品課教學中如何進行“一言一行”養(yǎng)成教育談?wù)勛约旱膶嵺`與思考。傳統(tǒng)的說教，已經(jīng)無法激起學生過多的注意了，德育教育的效果也越來越差。隨著社會的發(fā)展和進步，精神文明的要求愈來愈高，作為生活在社會中的每一個人，他的行為和意識，必須符合現(xiàn)代社會文明的要求，這就要求我們老師在進行文化知識教育的同時必須進行道德教育。

特別是藏區(qū)孩子受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風俗習慣、民族藝術(shù)、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的孩子相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關(guān)鍵。一般都是關(guān)心愛護學生的教師，對一些后進生，更應(yīng)付出比其他學生更多的信任和關(guān)愛，一點點打開他們閉鎖的心靈，讓他們感到老師對他們是一片真心，是真正對他們好，所以，教師的愛對學生的教育起著至關(guān)重要的作用，教師的教育要求只有溶解在對學生的愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學生自身的需要，引起他們積極反應(yīng)，從而達到教育目的，獲得德育教育良好的效果。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴于解剖自己的過程，首先要學會認識自己，作為教師不能認識自己，又談何了解、教育學生，俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明，聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難，從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)，其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足，根據(jù)師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力，再次，要用高標準嚴格要求自己，認識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。

在課程學習過程中給我印象最深的有以下幾塊內(nèi)容：（1）《師德情懷與教育責任》，看到這個題目我有兩點思考，一是作為老師的我們是不是能夠在這樣一個嘈雜的社會中任然保持一種積極健康的心態(tài)來應(yīng)對當下的教育工作。二是我們選擇教師這個職業(yè)就選擇了一份責任，那么我們?nèi)绾尾拍軗闷疬@份責任，如何才能對得起家長社會的期盼，如何才能做到問心無愧。通過本課程的學習，觀看了兩個視頻給了我答案。或許教師這個職業(yè)不是多么的高尚，不會給你帶來大富大貴，相反，更多的是清貧、寂寞、考驗?；蛟S這一職業(yè)不是你最衷心的選擇，或許在工作的過程中有這樣那樣的困難、挫折，甚至是困惑。但是，我相信這一職業(yè)絕對是神圣的，不用說是塑造人類的靈魂，最起碼也是在為家長、社會、學生傳遞一種正能量，知識是可以改變一切的！一個個小花蕾的命運就掌握在我們的手中，我們是否應(yīng)該“無悔的選擇”呢？如果我們能夠耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起考驗，為所有的孩子“撐起一片藍天”，那么，我們的靈魂就是高尚的，我們的青春就是無悔的，我們一定會是全中國最美的！所以，少一些抱怨，多一份付出，用精彩和無悔詮釋吧。（2）《品德與生活（社會）中創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)內(nèi)容的教學研究與案例評析》創(chuàng)新是一種文化延伸發(fā)展的前提，是一個民族進步的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教育“選擇適合教育的學生”，現(xiàn)代教育“選擇適合學生的教育”，通過仔細對比研究，我發(fā)現(xiàn)前者是壓抑了學生的主體意識，后者發(fā)揚了學生的主體精神。確保學生的主體地位，是我們實施課改實驗與傳統(tǒng)教育的分水嶺，真正實現(xiàn)學生是主人的課堂教學。

如今隨著社會信息化、學習化的發(fā)展，德育教育的重要性越來越明顯了。德育教育與綜合教學是相輔相成的，是學校整個教育教學有機組成部分，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才和進行素質(zhì)教育而言，缺一不可。德育教育、社會實踐決非可有可無，也不是課堂教學的“補充”或“延伸”，而是培養(yǎng)學生綜合品德能力、發(fā)展學生品德的重要途徑，對提高學生素養(yǎng)具有重要意義，也是一條最符合當代學生綜合品德教育體系正確發(fā)展的成功之路。