無論什么人，感興趣的事情就做得很認(rèn)真、賣力，并且會收到較好的效果。中小學(xué)生或未成年人尤其是這樣。目前在中小學(xué)中，有些教師總是不厭其煩地講自己的知識，兜售自己肚子里的“貨”，惟恐學(xué)生遺漏自己講授的內(nèi)容，而學(xué)生則被動地去接受，變成了知識的“容器”，根本談不上學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。那么怎么樣才能促使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為解決問題的途徑就是實施快樂教學(xué)。

所謂“樂學(xué)”教育，就是教師加強教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動為主動，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。這對深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和進取精神的現(xiàn)代文化人，無疑具有重大意義?？鞓方虒W(xué)本身是以學(xué)生發(fā)展為本，全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校教育的整體效應(yīng)，其特點是注重教學(xué)過程，使學(xué)生在快樂和諧的環(huán)境中主動自主發(fā)展。

蘇霍姆林斯基說過“所謂智力方面的工作，都要依賴興趣?！焙汀芭d趣是最好的老師”。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是一種創(chuàng)造歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑。我國古代教育家孔子在教育實踐中悟出：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！庇纱丝梢?，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教學(xué)得以成功的重要條件。

實施快樂教學(xué)的基本要求與途徑是：創(chuàng)設(shè)快樂和諧、自主多彩、有愛、有沒的學(xué)習(xí)環(huán)境；激發(fā)廣泛的學(xué)習(xí)興趣；使學(xué)生獲得成功的生活體驗和情感體驗。具體途徑如下：首先，教師要有強烈的自信心，在心中樹立一種“學(xué)生一定會喜歡我”的信念。因為有“快樂教學(xué)”在支撐，這是前提。其次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及欲望，首先要培養(yǎng)教師和學(xué)生和諧的情感，這是進行快樂教學(xué)的重要條件。所謂“親其師而信道”，正是學(xué)生感受到了教師的溫暖，就在內(nèi)心產(chǎn)生了快樂感、見解、觀點。教學(xué)應(yīng)該是一種教起來使人愉快的藝術(shù)。學(xué)生在課堂上感到輕松愉快，有所參與，有所實踐，有所感受，有所領(lǐng)悟，哪怕只是一點點，那么即使沒有掌握教材中的一些知識，這課堂也是比較成功的。這就是所謂的注重過程，也就是我們所說的目的價值。再次，要以寬容的心去面對學(xué)生。有時候適當(dāng)?shù)膶捜莶坏荒苁ソ處熢趯W(xué)生中的威嚴(yán)，還能增強教學(xué)效果和教師在學(xué)生心目中的地位。例如，在中小學(xué)甚至大學(xué)，學(xué)生喜歡給老師取稀奇古怪的綽號，我覺得應(yīng)適當(dāng)“縱容”他們對教師的稱呼。本來嘛，稱號只是一個代號，并沒有什么實際意義，而且也無損教師的威信及教學(xué)效果。

另一方面，在上課時，不能局限于課本知識，要用豐富多彩的活生生的自然現(xiàn)象和社會生活開拓學(xué)生的視野，以滿足他們的興趣；用一些生動的、接近學(xué)生生活的語言去讓他們感受自然、理解社會、感悟人生，陶冶情感并且掌握知識。

比如在課堂教學(xué)中需要討論一些問題的時候，要想充分調(diào)動他們的積極性，應(yīng)該允許學(xué)生調(diào)整座位，進行小組學(xué)習(xí)，大家圍坐在一起，人人暢所欲言，各抒己見，把一本正經(jīng)的寫提綱、舉手發(fā)言變成“聊天”。這時教師不應(yīng)該是課堂討論的“主宰者”，而應(yīng)是其中的普通而平等的一員，充其量也只是教學(xué)內(nèi)容（計劃內(nèi)容）和課堂主體（學(xué)生）之間的“紅娘”（實際上是種媒體），須放下架子。鼓勵學(xué)生“撇開嘴”說，必要時只“旁敲側(cè)擊”或“巧妙點撥”，控制好進程即可。從中你會驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生都在爭先恐后，巴不得上課時間延長一些。這樣，教師和學(xué)生之間便會架起一座心靈對話的橋梁，增進師生的友誼，而不會因為教師的嚴(yán)肅造成彼此間的疏遠(yuǎn)。而從學(xué)生掌握的知識能力方面看，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話得到了充分的體現(xiàn)，只要學(xué)生的興趣上來了，還有什么知識他們學(xué)不會的呢？并且在彼此的交流討論中，增強了學(xué)生的個性發(fā)展。因為不拘束內(nèi)容，隨心所欲地說，往往能在不知不覺中使學(xué)生的口語表達能力，詞匯運用能力，人際交往能力，隨機應(yīng)變等能力得到不同程度的提高。

愛因斯坦說過：喜歡比責(zé)任感是最好的老師。如果教師把教學(xué)變成學(xué)生真正喜歡，那么學(xué)生在參與活動時，就會自動把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

同時，要以鼓勵和表揚為輔助手段。例如在一次競賽中，勝者要給予表揚，敗者予以鼓勵，做到尊重學(xué)生的人格、人性、確?！翱鞓方虒W(xué)”與“尊重教學(xué)”攜手并進。隨著教學(xué)改革的不斷深化，快樂教學(xué)的成果有目共睹，無不為之所喜。然而興奮之余，又不能不看到令人擔(dān)憂的一面—盲目追求形式的不良影響。

有的教師為了“快樂教學(xué)的實施”，在課堂上以講故事、猜謎語等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化無意記憶。這種適當(dāng)穿插與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思考意義的小故事，對啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣確有裨益。但，如果忽視課堂結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，則會因為時間比例嚴(yán)重失調(diào)，而使學(xué)生興奮點不在所學(xué)內(nèi)容上。其結(jié)果自然是“樂而不學(xué)”。這種做法，說到底，是喧賓奪主、本末倒置，是“教”與“學(xué)”的脫節(jié)。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：“如果你只指望靠表面看得見的刺激激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對課堂興趣，那就永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛……沒有積極的腦力勞動，學(xué)生任何興趣，任何注意力都是不可思議的。

課堂上“快樂教學(xué)”的實施，功夫應(yīng)用在“樂學(xué)”上。教學(xué)手段的運用應(yīng)立足于促進學(xué)生的主觀能動性，給學(xué)生以充分的思考時間，鼓勵學(xué)生勇敢參與，從而產(chǎn)生“愛學(xué)的情感、會學(xué)的能力，進而達到學(xué)會的目的。”在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的相互作用中，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。只有把教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來，才能在強化無意識記憶的同時，強化有意識記憶。強化“樂學(xué)”的同時，強化發(fā)揚刻苦學(xué)習(xí)精神。使外在“刺激”喚起內(nèi)驅(qū)動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到成功的喜悅。

總之，以漢語這門功課來說，教師讓學(xué)生在歡樂中捕捉到語言文字奧秘，讓漢語成為自己的“知心朋友”，成為社會人際交往中得心應(yīng)手的工具，就是“快樂教學(xué)”。