[摘 要]在面對社會轉型與地方本科院校向應用技術型高校轉型的時期，倫理學作為高校的一門傳統(tǒng)人文社會學科，其在課堂教學過程及教學方法、教學手段等運用中存在不適應社會發(fā)展及教學效果不明顯等種種局限性。為解決此種問題，筆者以普洱學院的倫理學教學為例探討地方本科院校中的倫理教學新思路，以期找到一種適用于所有地方本科院校的行之有效的倫理學教學新模式。

[關鍵詞]地方本科院校；倫理學；課程；教學新思路

2015年11月16日，由教育部、國家發(fā)展改革委員會與財政部聯(lián)合印發(fā)的《關于引導部分地方普通本科高校向應用型轉變的指導意見》（以下簡稱《指導意見》）中提出地方本科院校要向應用技術型高校轉型，以提高學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，全面提高學校服務區(qū)域經濟社會發(fā)展的需要。中共十八屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中明確提出“優(yōu)化學科專業(yè)布局和人才培養(yǎng)機制，鼓勵具備條件的普通本科高校向應用型轉變”。這些政策都對高校的倫理學教學提出了新的要求，培養(yǎng)學生服務地方社會發(fā)展的就業(yè)創(chuàng)業(yè)理念，提高他們對學科理論知識的深入理解和靈活應用，促進創(chuàng)新能力的提升，從而間接促進地方社會和諧、快速而穩(wěn)定的發(fā)展。為此，地方本科院校的教學改革就勢在必行，一些人文社會學科尤其是倫理學需改變其高高在上的學術姿態(tài)，將人文價值與精神理念從縹緲的天空拉回實在的大地。

倫理學是地方本科院校文科尤其是哲學與思想政治教育專業(yè)的專業(yè)基礎課程，在傳統(tǒng)的大學教學活動中一般采用課堂理論講授與知識探索，輔之以課外閱讀延伸思索空間。面對目前中國社會發(fā)展的新形勢與意識形態(tài)的多元化，其以不變應萬變的教學思路迄今為止仍然為相當多的大學教學中所采用。而面對地方本科院校轉型發(fā)展的現(xiàn)實，此種單一而僵化的教學思路已然是不能適應社會發(fā)展的需要了。故此，地方本科院校需在倫理學的教學上建構一套行之有效的創(chuàng)新的教學思路，普洱學院在此領域已經做了一些摸索與嘗試，并且取得了初步的實效?，F(xiàn)將這些初步摸索與嘗試的思路做一歸納整理，與同仁交流切磋。

一、理性反思：理論知識多角度拓展 德性內化于心

倫理學作為一門人文社會學科，不同于其他偏重培養(yǎng)學生技能的應用型學科，其學科教學目的在于通過對倫理基本理論的系統(tǒng)學習培養(yǎng)學生的辯證思維能力、學習方法及創(chuàng)新素質，進而引導學生建立起科學的世界觀、人生觀與價值觀結構。簡而言之，倫理學是健全人格、塑造人良善德性的學科。因其學科的人文屬性使然，倫理學的學科特征首先是以培養(yǎng)人為目標，學科發(fā)展以人格的科學建構為導向，課程體系以培養(yǎng)人的德性為本位。圍繞這種培養(yǎng)目標和課程體系，教師既要掌握倫理學的理論知識，又要對當前社會中的意識形態(tài)發(fā)展有著清醒的認知，將對倫理學某些問題的學術思考與流行的社會思潮結合在一起，使學生能夠將道德與利益的關系做一清醒的分析與選擇。教學方法應多注重交互體驗，將案例教學，情景體驗等引入課堂；學習評價應以德性塑造為導向，注重學習能力的發(fā)展，推進評價方式的多樣化；教學質量評價應更關注學生的綜合表現(xiàn)，全方位的考量學生的理論積淀與思維方式。只有這樣，才能使倫理學的教學與社會的發(fā)展同步。

圍繞倫理學的學科定位與特征，倫理學的學科培養(yǎng)體系的構建應該注重以下原則：即知識學習與德性培養(yǎng)相結合、觀念建構與方法運用相結合、專業(yè)理論發(fā)展與社會意識變化相結合。基于這樣的結合原則，在課堂教學體系構建時，理論教學要注重基本理論在社會實踐中的應用，專業(yè)學術研究與社會意識動態(tài)的融合。在整個教學體系設計時，強化德性理念的反思訓練。

二、認知社會：展開形式多樣學生活動 開啟感知大門

按照應用型本科培養(yǎng)定位，倫理學課程體系需要作出相應的調整，整合理論知識，強化實踐活動，構建以認知社會意識動態(tài)為導向的第二課堂。

強調學科社會實踐調查，深入社會體察專業(yè)發(fā)展動態(tài)。倫理學最主要的特點就是親近社會。在課程教師主導下，設定與社會熱點問題息息相關的學科調查課題，學生利用寒暑假開展專業(yè)社會實踐調查。通過查閱文獻、發(fā)放問卷、實地走訪及個案訪談等方式收集調查資料，在課題教師指導下，在小組討論、獨立思考與理性分析后撰寫專業(yè)調查報告。比如：普洱學院2015年寒暑假調查的題目為《城鄉(xiāng)污染情況調查》與《農村留守兒童法律意識情況調查》，該課題旨在關注社會發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的生態(tài)倫理問題及農村現(xiàn)代化過程中兒童健康成長所涉及的法律與制度保障問題。用理論知識分析社會發(fā)展中的問題，以實際問題促進理論反思進而提高創(chuàng)新能力。

普洱學院通過問卷調查評估與衡量社會實踐調查的效果顯示，該項活動已小有成效：1.社會實踐調查的開展使認知社會的理念深入學生內心。問卷調查顯示，78%的學生認為有必要做社會調查，并且有48.3% 的學生是發(fā)揮主觀能動性，嚴格認真的按照學院要求去開展社會調查活動，而對此無所謂的人僅占1.6%。2.拓展了學科視野、提高了動手能力。60%的學生認為自己對某些社會現(xiàn)象有一些了解，80%的人認為通過這些活動，使自己將專業(yè)知識與實踐結合起來，基本上能夠活學活用所學知識。3.希望有更多的社會調查活動展開。58.3%的學生希望多做一些將專業(yè)和實際結合起來的社會調查。這些數(shù)據表明，雖然只是初步的嘗試，但已經在一些方面取得了學生的共識，期待在這些方面繼續(xù)完善，做出更多的成績。

同時也存在一些問題：1.活動前期宣傳不到位，部分學生錯失調查機會。有41.7%的學生認為自己本來很想參加一些社會調查活動，但因為院系宣傳不到位，使自己對活動不是很了解，從而錯失參與的機會。2.指導教師在指導活動中應該更為具體與規(guī)范。30%的人認為指導教師的指導雖然有一些作用，但應該做的更多。48.3%的人提出，教師應該在社會調查實踐的具體操作過程和步驟上予以有效指導。3.社會調查活動的主題應多結合學生實際。只有結合學生實際，才能調動更多的學生積極投入到社會實踐活動中來。

開展思維訓練活動，多途徑了解社會意識形態(tài)發(fā)展。成熟的課程必然有其較為系統(tǒng)的思維訓練活動。閉門造車或者“一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事”的學習思路早已不適應急劇發(fā)展的社會現(xiàn)實。倫理學培養(yǎng)的人的目標需和社會需要的人之間建立順暢的溝通渠道。一是校內開展活動，模擬社會，訓練思辨能力。如舉行有關倫理學知識的辯論賽，在增強辨析能力的同時對某一問題有了更為深入的拓展，也有其他如情景劇展演、模擬法庭等，都是將艱澀的理論知識化為鮮活的生活實例引起學生的思考。二是學生走出校園，走進社會，感知社會。如走進法院、旁聽庭審，走進社區(qū)，關注弱勢群體等，通過多種形式在感悟社會意識形態(tài)發(fā)展的同時，將學科的學術探索與社會實際聯(lián)系起來。

三、重在踐行：結合專業(yè)特色服務社會 踐行德育理念

隨著社會的快速發(fā)展，我國的社會轉型進入了新階段。經濟的高速發(fā)展帶來意識形態(tài)領域里的多元化。對多種意識的辨析與選擇涉及到價值觀的建構問題。學生的價值觀構建除了自我教育和社會教育之外，最重要的途徑就是學校教育。目前的大學中的倫理學學科教育，學生除了在課堂上學到的理論知識，有關本學科在社會上的現(xiàn)狀是知之甚少。究其原因，不是學生沒有意愿去拓展和了解，而是我們的教學管理系統(tǒng)里幾乎不提供這樣的機會讓他們走出去踐行理論。只掌握專業(yè)理論而對社會缺乏了解的文科大學生比比皆是，重技能培養(yǎng)輕視德育素質的塑造，使社會上呈現(xiàn)出相當多的責任缺乏與愛心缺乏的高知識高技能大學生。近年日益增多的啃老族就是明證，寧愿無所事事也不愿去地方上工作。究其原因，責任在于我們大學的學科培養(yǎng)體系出了問題。

在此問題方面，普洱學院與社會其他單位共建合作關系，構建德育實踐服務基地。唯有將課堂所學在社會實踐中檢驗，方能使該理論在學生身上轉化為改造社會的力量。大學教育的初衷就是生產改造社會的力量。普洱學院根據學生的專業(yè)特色，設置不同項目和模塊以供學生參與社會實踐服務。如法律事務專業(yè)的學生跟隨法官深入社區(qū)查訪案情、提供法律咨詢和法律糾紛調解；思想政治教育專業(yè)則參與文明交通安全志愿服務和為社區(qū)的空巢老人、留守兒童提供陪伴服務等。通過諸如此類的志愿服務活動，學生所學的理論知識不再高深，而是帶有生活氣息的和諧音符。

四、結語

一門課程只有在教學過程中注重學生的學習成效，將死的理論知識轉化為活的改造社會的力量，這樣的學科才能在自身的發(fā)展過程中不斷煥發(fā)出活力。明確教學目標并有的放矢需要在教學過程中不斷進行改革和嘗試。教學并不僅僅是在課堂的理論教授，更重要的是將教學工作看做為一項育人的大工程，通過多種方式讓學生認知、感悟、反思所學進而達到創(chuàng)新的目的。

參考文獻：

[1]錢國英，強化行業(yè)能力的應用型人才培養(yǎng)體系設計與實踐[J].中國大學教學，2015（3）.

[2]徐立清等.地方本科院校轉型發(fā)展中的專業(yè)綜合改革探索與實踐[J].中國高教研究，2014（12）.

[3]張樹永.以培養(yǎng)目標為導向推進課程建設[J].中國大學教學，2015（3）.

作者簡介：莊桂花（1979—），女，陜西白水人，法學碩士，講師，研究方向：少數(shù)民族文化與現(xiàn)代德育的沖突與調試。