中國的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，存在悠久的歷史。是中華民族文化藝術(shù)中獨特的一門藝術(shù)，人們的生產(chǎn)生活使得人類人體機(jī)能產(chǎn)生異化與延伸，人類勞動技能得到提高和升華，中國雜技及其藝術(shù)觀念的發(fā)展歷史脈絡(luò)和豐碩成果顯而易見，。隨著時代的發(fā)展，人類審美觀念的變化，對雜技藝術(shù)的要求更為高，促使雜技藝術(shù)向更新領(lǐng)域去發(fā)展，讓新一代的雜技藝術(shù)以全新的形式、風(fēng)格展示在人類的面前。因此，我認(rèn)為雜技藝術(shù)應(yīng)該在以下幾個方面進(jìn)行創(chuàng)新：

舞臺視覺為創(chuàng)新之本。中國雜技素來以“驚、奇、險、難”為主要特點，以獨具的中華民族特色文化差異為特征，雜技的完美呈現(xiàn)需要多方面的結(jié)合，比如炫耀的舞臺、艷麗的服裝、震撼的音樂以及充滿玄機(jī)的道具、雜技演員精湛的表演。而舞臺視覺的設(shè)計隨著雜技藝術(shù)的發(fā)展顯得尤為重要，2012年春晚雜技表演——《空山竹語》，她從美學(xué)設(shè)計的角度來看可以說得上是一場視覺盛宴，帶給人一種無可比擬的震撼感。而雜技藝術(shù)的美是由多方面組成的，在雜技表演中我們通常會發(fā)現(xiàn)演員的服裝多為鮮艷的，如前進(jìn)雜技團(tuán)的《女子跑車》，演員服裝呈現(xiàn)一種瀟灑利落、完美造型、氣勢磅礴，場景由紅、白、藍(lán)、綠、黑、黃等各種色彩搭配形成，服裝設(shè)計以自然為主，體現(xiàn)出一種自然樸實，強(qiáng)壯健美，拼搏進(jìn)取中華民族的精神面貌，展示的中華民族團(tuán)結(jié)一致、欣欣向榮的美感。由此看得出來，雜技的發(fā)展由技巧轉(zhuǎn)向巧、美，即是雜技需要更加完美的視覺藝術(shù)來包裝，唯有震撼的視覺設(shè)計結(jié)合充滿玄機(jī)的道具、演員絢麗的服裝，再加上演員精湛的表演技巧，才會呈現(xiàn)給人類不同的驚喜，才會讓雜技藝術(shù)贏得廣大百姓的追求和喜愛。

戲劇元素為創(chuàng)新之魂。雜技劇《西游記》在國際上獲得比較高的贊譽，受到全世界人民的喜愛，這是為什么？因為《西游記》融入了劇情元素，把戲劇元素和雜技完美的結(jié)合起來，更好詮釋了中國名著《西游記》。全國甚至全世界有很多的雜技團(tuán)，他們有出名的也有默默無聞的，究其原因主要是：有巧沒美，有巧有美但是缺乏新穎，所以存在不同級別的差異。雜技單有高難度的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，即使舞臺設(shè)計、服裝、道具等技術(shù)層面呈現(xiàn)的視覺比較完美，但雜技其本身的藝術(shù)元素不多就會出現(xiàn)“蕭條”的情況?？v觀雜技發(fā)展，雜技與戲劇、音樂劇、童話劇等有機(jī)結(jié)合起來，通過這些藝術(shù)元素對中國文化進(jìn)行完美的闡述，讓人產(chǎn)生遐想。利用扣人心弦的故事、唯美的戲劇來打動人，雜技表演變得充滿靈魂，仿佛有了語言，重新以一種更加新穎的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。相信這種呈現(xiàn)方式會將雜技表演帶向嶄新的未來。

展望中國雜技藝術(shù)的未來，創(chuàng)新仍然是雜技藝術(shù)進(jìn)步的重要指標(biāo)和生存根本。雜技技巧的創(chuàng)新日益艱難，亟需創(chuàng)新，基本功缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、針對性的訓(xùn)練，雜技理念研究不透徹，處于間歇的狀態(tài)。雜技藝術(shù)從形式方面上看，其本身就是一門追求極致完美的藝術(shù)，她推崇原創(chuàng)，展示精美，追求獨特，每一次創(chuàng)新都是質(zhì)的飛越、“靈魂”的升華。只有用最優(yōu)秀的作品、最先進(jìn)的思想去鼓舞、引領(lǐng)和凝聚人，雜技藝術(shù)的生命才會得到延續(xù)和興旺。