[摘 要]古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，是我國(guó)民族文化的精髓，其也是目前語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。但是由于古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在諸多困難，因此只有不斷創(chuàng)新，采用有效的教學(xué)策略，才能收到最佳的學(xué)習(xí)效果。高中語(yǔ)文通過教授古詩(shī)詞優(yōu)秀作品，引領(lǐng)學(xué)生展開文化之旅。研究高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是值得每一位語(yǔ)文教師進(jìn)行探討的。

[關(guān)鍵詞]高中；語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

新課標(biāo)中提出古詩(shī)詞的教學(xué)應(yīng)回歸詩(shī)歌的審美本性，營(yíng)造詩(shī)的意境，激蕩詩(shī)的情感。本文以具體教學(xué)為例，展開對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)方法的研究。

一、用現(xiàn)代化思維導(dǎo)入古詩(shī)詞講解

古詩(shī)詞雖然飽含文化魅力，但從前些年網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“杜甫很忙”、“李白詩(shī)歌預(yù)言”等的惡搞不難看出，其實(shí)大部分民眾對(duì)古詩(shī)詞的聚焦點(diǎn)不太對(duì)，但還是很有興趣的。高中生也一樣，他們并非不愿意學(xué)習(xí)古典文化，只是多變、有趣的學(xué)習(xí)方式更能吸引他們的眼球。從這類事件中我們也可以得到一些教學(xué)啟發(fā)，為什么不用現(xiàn)代文化將古詩(shī)詞融入到生活中呢？教師借此契機(jī)，用現(xiàn)代思維將學(xué)生帶入古詩(shī)詞課堂，同時(shí)加以正確引導(dǎo)，將這種現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)為對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的有利因素。

以必修3中李商隱的一首詩(shī)為例，《馬嵬》這首詩(shī)用筆極細(xì)，其中不乏故事情節(jié)，因此在教學(xué)中不妨將故事與詩(shī)歌相結(jié)合，進(jìn)行敘事化教學(xué)。學(xué)生通過課本腳注等內(nèi)容，已經(jīng)知道了這首詩(shī)講的是唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，但為了引起學(xué)生更大的參與熱情，在教學(xué)語(yǔ)言上不妨用現(xiàn)代化思維來闡述，“大家只知其一不知其二啊，換句話說，這也是一個(gè)60歲的老者和20多歲少婦的婚外情啊。” 這種事放在現(xiàn)在來說都極為不靠譜。因此這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生們會(huì)有強(qiáng)烈的討論欲望，對(duì)接下來的課堂知識(shí)會(huì)有更多期待，因而能充分投入到課堂中。接下來老師說：“這段感情雖然聽不上不靠譜，但老師認(rèn)為他們之間是有真感情的，接下來老師會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容和背景故事來講述我的理由，當(dāng)然同學(xué)們依然可以保留自己的意見?！?/p>

二、用畫面和音樂增添詩(shī)詞渲染力

蘇東坡曾說，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！睆奶K東坡對(duì)王維的贊賞中可知，詩(shī)詞從來不是獨(dú)立的，而且音樂也是一種特殊的語(yǔ)言。因而在教學(xué)中利用畫面和音樂能更添詩(shī)詞渲染之力。必修2中《歸園田居（其一）》一詩(shī)，陶淵明描寫了美好動(dòng)人的田園風(fēng)光，流露了歸園田居后的舒心愉快，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛之情。詩(shī)中具體的意象很豐富，有“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“墟里煙”等等，描述了很形象的畫面。但在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，只讓學(xué)生在腦海中呈現(xiàn)田園風(fēng)光，未必能引發(fā)學(xué)生如同陶淵明般對(duì)自然美景的感嘆，因而教師可針對(duì)詩(shī)詞中的意象，準(zhǔn)備動(dòng)畫素材，在講解中用多媒體播放演示，形成具體可感的“田園美景”，帶領(lǐng)學(xué)生感受其間如畫的風(fēng)景，體會(huì)詩(shī)人歸隱于田園間的悠然自得。

在學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一定了解之后，再用音樂與白話文加以描述。背景音樂如《山居吟》、《高山流水》或者《蕉窗夜雨》等都比較適合這首詩(shī)的意境，但詩(shī)歌欣賞見仁見智，教學(xué)也應(yīng)該給學(xué)生自我思考、體會(huì)的空間，在課堂中不妨多選幾首曲子，先不告訴學(xué)生對(duì)應(yīng)的曲名，請(qǐng)學(xué)生欣賞后選擇自己認(rèn)為更切合本首詩(shī)意境的歌，并結(jié)合詩(shī)詞和音樂本身來講講原因，老師從學(xué)生的發(fā)言中抓取有價(jià)值的發(fā)言，對(duì)本首詩(shī)的意境再度闡發(fā)。學(xué)生在音樂里更容易走進(jìn)詩(shī)詞的世界。最后請(qǐng)學(xué)生配合自己挑選的曲子在小組內(nèi)吟誦詩(shī)詞，推選出代表當(dāng)堂吟誦，老師再借機(jī)指導(dǎo)如何更好地吟誦，最后由老師用白話文在音樂聲中還原詩(shī)歌原貌，再次帶領(lǐng)大家感受其中韻味。

三、對(duì)多首題材相近的詩(shī)進(jìn)行鑒賞對(duì)比

仍然以李商隱《馬嵬》的詩(shī)詞教學(xué)為例。唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊密相連，有著嚴(yán)肅的政治色彩，而其愛情故事本身在政治的影響下又離奇、曲折，極富傳奇色彩，因而備受歷代文人關(guān)注，以此題材寫作的作品不少，杜牧《過華清宮》用“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來”揭露了李楊二人窮奢極欲的生活；蘇軾《荔枝嘆》用“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”強(qiáng)烈地批判時(shí)政，同情底層人民；元?jiǎng)∷拇蠹抑话讟阌谩段嗤┯辍访鑼懥死顥疃藧矍榈谋瘹g離合，表達(dá)了盛衰榮枯無(wú)法預(yù)料的人生滄桑和悲涼之感；洪昇也用一部《長(zhǎng)生殿》排演了李楊的故事；在這一題材的作品中更有其中翹楚白居易的《長(zhǎng)恨歌》，其中的很多詩(shī)句廣為流傳，如“回眸一笑百媚生”、 “七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)” ，更有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”成為大家愛情宣言。

對(duì)同一題材的作品進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能將古人的思考和描述集合起來，形成更豐滿的人物形象和更完整的故事，激發(fā)學(xué)生的多向思維。學(xué)生從《過華清宮》和《荔枝嘆》中感受百官對(duì)李楊愛情的批判，為李隆基在馬嵬坡前“君王掩面救不得，會(huì)看血淚相和流”做好鋪墊，從“七月七日長(zhǎng)生殿”過渡到《馬嵬》中“可笑七夕笑牽?！钡陌@和諷刺，形成連貫的情感線索，學(xué)生更能深切體會(huì)“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”中帝王對(duì)普通家庭幸福生活的向往和身為帝王的無(wú)奈與悲嘆。最后，請(qǐng)學(xué)生們想想，如果讓他們以李楊為題材，寫一個(gè)作品，他們會(huì)從哪個(gè)角度寫呢？學(xué)生在課堂上各抒己見，更深切地體會(huì)古詩(shī)的意境和情感。

四、結(jié)語(yǔ)

朱光潛說：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手?！?詩(shī)歌作為最早的文學(xué)類型，其中蘊(yùn)含了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，通過多種教學(xué)方法驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)在動(dòng)力，逐漸提高學(xué)生的詩(shī)詞積累，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，因此也要努力做好高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教育才行，古詩(shī)詞教學(xué)可以從詩(shī)詞的根本出發(fā)，提升學(xué)生的思想品德和素質(zhì)審美能力。高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，就是要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿興趣，渲染詩(shī)詞教育課堂的氣氛，使高中學(xué)生對(duì)我國(guó)的古代詩(shī)詞文化有更深的了解和認(rèn)識(shí)。