摘 要：文化自覺是一個國家文化崛起的重要因素。文化自覺要求國人了解本國文化的過去、現(xiàn)在與未來。大學生文化自覺缺失的原因在于其對中國歷史了解不足，缺乏文化自信，對中國傳統(tǒng)文化的關注度與參與度不高。培養(yǎng)大學生文化自覺的方法如下：主動學習中國歷史文化;加強思想政治教育;積極開展文化活動;優(yōu)化社會文化環(huán)境;保護文化遺產(chǎn)。

關鍵詞：文化自覺;文化崛起;大學生文化自覺;培養(yǎng)

中圖分類號：G641 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）05-0259-02

中華民族的偉大復興是全體中華兒女的最大夢想，中國崛起不僅包括經(jīng)濟和軍事的崛起，還包括軟實力的崛起。當前，隨著經(jīng)濟全球化而來的文化全球化正逐步影響著我國的文化崛起，多元文化以其特別的風格成為中華文明吸收養(yǎng)分的同時，也正在逐漸侵蝕中華傳統(tǒng)文化。文化自覺的缺失，尤其是作為社會主義建設接班人的大學生文化自覺的缺失就如失去方向盤的列車，缺乏正確的引導而誤入歧途，嚴重影響中華文明復興的實現(xiàn)。胡錦濤同志在黨的十八大上強調要樹立高度的文化自覺和文化自信，因此，大學生文化自覺的培養(yǎng)成為中華文化崛起進程中極為重要的一環(huán)。

一、文化自覺

“文化自覺”是費孝通先生于1997年在北京大學重點學科匯報會上提出來的概念。費老認為文化自覺的意義在于：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！盵1]費老的話可理解為：第一，思想上的自覺。文化自覺應是對本民族、本國家的文化的認同，且這種認同應建立在對本民族、本國家文化的充分了解的基礎上。中華文明五千年源遠流長，光輝燦爛，從未中斷。從時間上來說，從“華夏共同體”到21世紀的中國特色社會主義文化，都應被中華兒女熟記心中;從內容上來說，除了居于核心地位的儒家文化外，文學、醫(yī)學、書法、戲劇、武術、刺繡、建筑、制造、航海等也應引以為傲。第二，行動上的自覺?？沼邢敕ǎ瑳]有行動亦是徒然。若思想上的認同與警惕是自覺的一個半圓，那么另一個半圓就是行動。

二、大學生文化自覺的缺失及其原因

大學生文化自覺缺失的最明顯特點是對中華傳統(tǒng)文化的弱化與對西方文化的強化的現(xiàn)象普遍存在，西方的自由主義與功利主義在校園出現(xiàn)，這極容易被外部勢力利用甚至控制，做出不利于中國社會主義建設的行為。

究其原因，就內因而言，首先，大學生對中國歷史了解不足，缺乏文化自信。如上文所述，文化自覺是建立在文化認同的基礎上，而文化認同是建立在充分了解文化的基礎上。但不少大學生對中國歷史缺乏一定的了解，更何談了解中華民族五千年文化，自然也就缺乏文化自信。其次，大學生對中國傳統(tǒng)文化的關注度與參與度普遍不高。儒家文化非但沒有得到大學生的追捧，反而變得可有可無。學校組織的活動較少涉及傳統(tǒng)文化范疇，即便偶爾有舉辦涉及傳統(tǒng)文化的活動，大學生的參與熱情也不高。就外因而言，其一，較外國文化產(chǎn)業(yè)而言，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模較小，對國民的影響力不足，大學生接觸中華文化的機會并不比接觸外來文化的機會多，電視、廣播、網(wǎng)絡等渠道均為大學生提供來自全球各地的資源信息，因此，外來的文化在大學生思想中占據(jù)不少位置。其二，中國傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新，難以持續(xù)吸引大學生。有些優(yōu)秀作品脫離了時代背景和人民群眾，沒有與時俱進，難以使大學生產(chǎn)生共鳴;而有些工藝甚至由于缺乏繼承人，被遺留在歷史長河中。

三、大學生文化自覺的培養(yǎng)

文化自覺本應是大學生自發(fā)產(chǎn)生的情感，但當今世界錯綜復雜，多元文化相互激蕩，文化霸權主義、功利主義、自由主義盛行，擾亂大學生心智，因此，培養(yǎng)大學生文化自覺顯得尤為重要。從主觀上來說，大學生應積極主動學習中國歷史、中華優(yōu)秀文化，產(chǎn)生費老所說的“自知之明”，重建文化自信，在對比中外文化中取長補短，弘揚中華文化。從客觀上來說，一方面學校應加強思想政治教育，并營造濃厚的校園文化氛圍和開展各項文化活動，另一方面，國家要優(yōu)化社會文化環(huán)境，大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，加強網(wǎng)絡文化建設，堅持文化創(chuàng)新，保護文化遺產(chǎn)。

（一）主動學習中國歷史文化

從大學生自身來說，要培養(yǎng)文化自覺，首先要了解歷史文化。中華文明延續(xù)五千年，更多的是文化的一脈相承，這是一幅燦爛的畫卷，是一部絢爛的史詩，是中華兒女的精神財富、無價瑰寶。大學生應當注意的是：第一，讀史可以使人明智。大學生讀史不單是為了了解某個時代發(fā)生了什么重要事件，更重要的是從歷史事件中總結歸納并形成自己的看法和觀點，從歷史人物身上挖掘智慧并內化為己有，從歷史年代中摸索事物發(fā)展規(guī)律、吸取經(jīng)驗，聯(lián)系當代、聯(lián)系自身，做出正確的判斷與選擇。第二，大學生不應將文化簡單定義為學術、書籍，文化是一個非常廣泛的概念，它包括傳統(tǒng)習俗、生活方式、價值觀念、思維方式等。學習文化并不是一個具體的項目，它存在于我們的周圍，蘊藏在日常的工作、學習與生活中并時刻影響著我們的生活。因此，大學生要有善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化的眼睛，發(fā)現(xiàn)身邊、社會乃至世界的變化，在比較中學習、領悟優(yōu)秀文化，重建文化自信，培養(yǎng)文化自覺。

（二）加強思想政治教育

要培養(yǎng)大學生的文化自覺，必須加強思想政治教育，提高大學生自覺抵抗西方文化霸權主義的能力。雖然當前世界的主題是和平與發(fā)展，但是資本主義國家無時無刻不對我國的各領域進行資本主義滲透。江澤民同志指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領，非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”[2]在社會轉型期內各種社會問題頻發(fā)，大學生能獲取更多的信息，但若缺乏思想政治教育的正確引導就會走入歧途。如，一些發(fā)達資本主義國家在文化全球化的背景下，向我國輸入自由主義、享樂主義，企圖對我國進行西化、分化。大學生雖然有較高的知識水平，但心理還沒完全成熟，若沒有接受正確的思想政治教育，他們的思想將有可能被資本主義思想侵蝕，轉而懷疑甚至拋棄社會主義。此時，思想政治教育顯得尤為重要，必須用馬克思主義的立場、觀點和方法，對大學生進行社會主義教育，使其樹立共產(chǎn)主義信仰、提高政治覺悟、堅定政治立場。

（三）積極開展文化活動，營造濃厚文化氛圍

營造濃厚校園文化氛圍，給大學生創(chuàng)造更多接觸中外優(yōu)秀文化的機會與平臺。學校是育人的最佳場所，除了常見的游園活動、歌舞類活動，學校可多舉辦集觀賞性與參與性為一體的活動，如書法、詩詞、繪畫、武術等傳統(tǒng)文化的比賽和名家展覽;以小組為單位開展文物、遺址等文化遺產(chǎn)類的研究性學習，參加文物保護活動，使學生在活動中了解文化遺產(chǎn)的前世今生、歷史意義、當代價值，既能引起大學生研究傳統(tǒng)文化的興趣，又能鍛煉大學生的團體合作精神;以教師領頭以學生為主體的經(jīng)典著作研讀班，研讀學生感興趣的中外經(jīng)典著作，在比較中培養(yǎng)文化自覺。

（四）優(yōu)化社會文化環(huán)境

優(yōu)化社會文化環(huán)境，大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，使大學生在耳濡目染中產(chǎn)生文化自覺。社會環(huán)境對大學生文化自覺的培養(yǎng)有著重大的影響，當前，我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，但這種發(fā)展仍處于初級階段，與發(fā)達國家相差甚遠，影響力也相對較弱。國內文化市場被外國文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)了相當比重，帶有各國文化特色的文化產(chǎn)品滲透到國內，滲透到大學生的頭腦里，占領思想高地。當這種現(xiàn)象逐漸變得稀疏平常時，問題就變得相當嚴重了。因此，必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強公共文化產(chǎn)品和服務供給，增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。尤其，要大力發(fā)展網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)。2007年4月23日，胡錦濤同志在中共中央政治局會議上強調要“大力發(fā)展網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)”，“促進網(wǎng)絡文化建設和管理法制化，推動中國特色網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展”[3]。網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)以其高科技的便利滿足著大學生群體的文化需求，大力發(fā)展網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)，以網(wǎng)絡為載體，將中外優(yōu)秀文化注入數(shù)字教育、數(shù)字影音動畫、網(wǎng)絡游戲等，潛移默化地影響大學生的思想觀念。必須完善網(wǎng)絡文化的監(jiān)管，必須堅持正確的導向，把傳統(tǒng)文化與新時期文化發(fā)展成果結合起來，開發(fā)主流、健康的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品，攔截虛假、錯誤信息。

（五）堅持文化創(chuàng)新，保護文化遺產(chǎn)

針對有些中國傳統(tǒng)文化缺乏創(chuàng)新、脫離人民群眾，難以持續(xù)吸引大學生，以及有些優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝缺乏繼承人，難以為繼的情況，我國應該堅持文化創(chuàng)新，保護文化遺產(chǎn)。“中華民族文化發(fā)展史就是一部文化創(chuàng)新史，中華文化以頑強的生命力發(fā)展并延續(xù)下來，創(chuàng)造了世界文化史上的奇觀，其奧秘來自于中國文化所固有的自強不息的文化精神和不斷吐故納新的文化創(chuàng)新運動。”[4]中華文化以其吐故納新的特點延續(xù)了五千年，在新的形勢下，中國文化更要與時俱進、貼近群眾、貼近生活、融入文化科技，提高文化的生命力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力與感染力，滿足大學生的需求，才能備受大學生的喜愛與熱捧。在文化創(chuàng)新的同時，也應注意保護文化遺產(chǎn)，保護中華民族智慧的結晶，保護民族文化的傳承。

四、總結

當今世界多元文化并存，中國要和平崛起就要文化崛起。青年大學生理應擔起中華文化崛起的重任，在充分了解中國歷史文化，對中華文明產(chǎn)生認同感與自信心的基礎上，培養(yǎng)文化自覺，學習主流文化、弘揚傳統(tǒng)文化、重建文化自信、提防侵略文化、優(yōu)化文化氛圍。然而，大學生文化自覺現(xiàn)狀堪憂，因此，要培養(yǎng)大學生文化自覺，除了從自身入手產(chǎn)生“自知之明”，還應優(yōu)化校園與社會文化環(huán)境，大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，加強網(wǎng)絡文化建設，堅持文化創(chuàng)新，保護文化遺產(chǎn)。為了加強文化轉型的自主能力，取得適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位而奮斗。

參考文獻：

[1]費宗惠，張榮華.費孝通論文化自覺[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2009：201.

[2]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：97.

[3]培養(yǎng)青少年健康生活方式[N].人民日報（海外版），2007-04-24.

[4]鄧顯超.中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].南昌：江西人民出版社，2009：123.