摘要：語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)生動(dòng)靈氣的課堂，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。所以教師首先要以滿(mǎn)腔的課堂熱情，感染學(xué)生的情感；挖掘教材中的情感點(diǎn)、審美點(diǎn)，去教育學(xué)生；還要運(yùn)用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素；更要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，豐富學(xué)生的情感世界。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 情感

語(yǔ)文具有工具性和人文性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)校和教師在中考和高考的指揮棒下，為了追求學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)分突出了語(yǔ)文工具性的教學(xué)，把語(yǔ)文變成了枯燥乏味的應(yīng)該工具。教師一門(mén)心思摳“知識(shí)點(diǎn)”，讓學(xué)生整天掙扎于題海之中，研究考試題型。課堂教學(xué)中也是如此，抓所謂的重點(diǎn)篇目，有意識(shí)忽略了情感性非常強(qiáng)烈的篇目。在這種狀況下，更就談不上引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與觀(guān)察社會(huì)，思考生活，感悟人生了。試想一個(gè)嚴(yán)重缺乏人文精神的語(yǔ)文，怎么會(huì)培養(yǎng)一個(gè)健全人文思想和情感的人呢？

我認(rèn)為，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)生動(dòng)靈氣的課堂，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。別林斯基說(shuō)：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里。”翻開(kāi)語(yǔ)文教材，我們就可以感受到，那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中充溢著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)大自然、對(duì)同志親友的深摯情意，字里行間洋溢著或優(yōu)美典雅，或清麗委婉，或崇高悲壯的美感，這充分體現(xiàn)了編者的意圖。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)親友、關(guān)心他人的良好品質(zhì)，要讓學(xué)生在內(nèi)心深處建立起社會(huì)的良知。因此，在教學(xué)中，我們不可能僅僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，而必須同時(shí)進(jìn)行情感傳遞和情感教育。

一、教師要以滿(mǎn)腔的課堂熱情，感染學(xué)生

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師把自己當(dāng)作是知識(shí)的傳授者，解讀者。因此在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中無(wú)論對(duì)作品中的悲傷還是喜悅受到感觸時(shí)，都是以同一種客觀(guān)的旁觀(guān)者的身份進(jìn)行評(píng)價(jià)，以同一種語(yǔ)調(diào)，同一種表情進(jìn)行授課。學(xué)生往往在對(duì)教師對(duì)作品流露出來(lái)的情感態(tài)度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)體會(huì)時(shí)，難以情感產(chǎn)生共鳴，受到情感的教育。羅曼·羅蘭指出：“播撒陽(yáng)光到別人的心中，總得自己心中先有”。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，首先自己要認(rèn)真鉆研教材，用心去體會(huì)教材中的思想感情，整體把握文章的情感基調(diào)，做到與作者同悲喜，共愛(ài)恨，把作者的思想感情內(nèi)化為自己的真情實(shí)感，再在講課中，特別是在范讀時(shí)重現(xiàn)出來(lái)，力求做到在激昂處激昂，在婉轉(zhuǎn)處婉轉(zhuǎn)，力求做到聲情并茂。例如，有老師在進(jìn)行《周總理，你在哪里》的教學(xué)時(shí)，教師聲音低沉，語(yǔ)速放慢，非常悲傷的向?qū)W生介紹周總理的一生，并且伴有音樂(lè)，營(yíng)造出一種肅穆、哀傷的氛圍。學(xué)生在朗誦詩(shī)歌時(shí)，有的已經(jīng)泣不成聲，用心聆聽(tīng)著人民對(duì)于總理的呼喚。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教師尤其要講究課堂的藝術(shù)性。一口流利的普通話(huà)，一筆漂亮的粉筆字，一肚子飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)問(wèn)，也會(huì)深深打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。一走上講堂，如果教師衣著得體大方，目光炯炯，春風(fēng)滿(mǎn)面，舉止端正穩(wěn)重，精神抖擻，學(xué)生的精神面貌也許會(huì)為之一振；課堂上，教師語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，準(zhǔn)確精練，生動(dòng)形象，猶如“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”，學(xué)生怎能不喜歡老師，喜歡語(yǔ)文。有老師在講《蘭亭集序》時(shí)，先在黑板上用粉筆字把原文書(shū)法進(jìn)行了臨摹，美觀(guān)瀟灑。學(xué)生都紛紛崇拜，上課能認(rèn)真聽(tīng)課，課后也練起了書(shū)法。

課堂教學(xué)中教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂的人際關(guān)系而有效地完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。融洽、和諧師生關(guān)系，是語(yǔ)文課堂進(jìn)行情感教育的催化劑。如果教師對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)尊重、關(guān)心和期待，以一顆愛(ài)心去包容學(xué)生，學(xué)生也會(huì)給教師以相應(yīng)、積極的情感回報(bào)。當(dāng)這種情感到一定程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生情感的遷移，從而“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”，又促進(jìn)了學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格，良好品格的形成。

二、教師要挖掘教材中的情感，教育學(xué)生

“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保_丹語(yǔ)）語(yǔ)文課本是古今中外的文章精華，文學(xué)名篇，熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等為一爐，鮮明優(yōu)美的形象熏陶，感染著學(xué)生，使學(xué)生得到愉悅、受到教育。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀感知、體味作品，使學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的意境中，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想和想象。因?yàn)樘N(yùn)藏在語(yǔ)文教材中的美，要靠語(yǔ)文教師的眼睛和心靈去感知。首先，要充分利用直觀(guān)教具，讓學(xué)生緣物生情，如蓮花、菊花等。其次，讓學(xué)生感受體驗(yàn)課文內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)誦讀，使學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情，產(chǎn)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的效果。

例如，在《荔枝》一文的教學(xué)中要使學(xué)生體驗(yàn)文中表現(xiàn)出來(lái)的母親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的母親，談?wù)勊w會(huì)到的母親愛(ài)自己的事情。這樣通過(guò)學(xué)生母親對(duì)自己的愛(ài)來(lái)理解作者母親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)移情體驗(yàn)。我讓學(xué)生想象一下“假如，愛(ài)你的母親有一天要永遠(yuǎn)地離開(kāi)你了，你的心情會(huì)怎么樣呢？”這樣使學(xué)生從對(duì)自己母親濃厚的愛(ài)，不能離開(kāi)的母親的情感體驗(yàn)中深刻地體會(huì)到文章中母親逝世后作者的悲傷遺憾之情，把學(xué)生對(duì)母親的情轉(zhuǎn)移到作者對(duì)母親的情。通過(guò)以情移情讓學(xué)生與作者產(chǎn)生了情感的共鳴，使學(xué)生的情感受到感染，情感受到教育。

三、教師要用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生

語(yǔ)文課的魅力來(lái)自于活動(dòng)的魅力。而熔知識(shí)性與趣味性于一爐的活動(dòng)，使學(xué)生享受成功的快樂(lè)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)；“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上”學(xué)生在感知、理解、記憶和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，一定會(huì)伴隨著種種情感活動(dòng)，感之愈深，知之愈多。如有老師在講第三冊(cè)語(yǔ)文《死海不死》時(shí)，做了一個(gè)讓雞蛋浮起來(lái)的實(shí)驗(yàn)。教師邊做邊講解，學(xué)生顯得非常好奇，邊觀(guān)察邊思考。課后學(xué)生贊道，語(yǔ)文太富詩(shī)意，后來(lái)很多同學(xué)寫(xiě)作文以此作為材料，大加贊美。有教師在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，課前教唱《新黃土謠》；在學(xué)習(xí)《鄧稼先》時(shí)，課前教唱《中國(guó)人》；在學(xué)習(xí)《土地的誓言》時(shí)課前教唱《松花江上》。又如在學(xué)習(xí)課文朱自清的《背影》時(shí)，讓兩個(gè)學(xué)生在講臺(tái)上表演父親過(guò)鐵道的艱難，體會(huì)動(dòng)詞的妙用、準(zhǔn)確；在學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》時(shí)，把課文改成話(huà)劇進(jìn)行表演；在學(xué)習(xí)歌劇《白毛女》選段時(shí)，指定學(xué)生扮演劇中人物……說(shuō)說(shuō)唱唱，倒也興趣盎然。

四、教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，充實(shí)學(xué)生

語(yǔ)文，猶如宇宙，有永遠(yuǎn)探索不完的奧秘。它充滿(mǎn)智慧的人生真諦，又教會(huì)我們?nèi)绾紊?，它的魅力早已超出?shū)本而進(jìn)入無(wú)形的生活空間?！帮L(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；國(guó)事、家事、天下事，事事關(guān)心”這副東林黨人的對(duì)子，可算道盡了其中真諦，給語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓新的視野。春天，帶著學(xué)生去賞桃花，去尋覓春的蹤跡；夏天，去觀(guān)察“荷葉圓田田”賞月亮、數(shù)星星，體驗(yàn)勞動(dòng)了一天人們休憩的愉悅；秋天，去爬山，登上山高處，觀(guān)察秋天的田野，體會(huì)“牧羊女眼里的深情”；冬天，走進(jìn)山里，去領(lǐng)略柑橘掛滿(mǎn)枝頭的甜美。所以，大膽鼓勵(lì)學(xué)生放眼窗外，走出教室，注目于國(guó)內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)，新聞時(shí)政大事，熱門(mén)話(huà)題，打開(kāi)一道新的思考的門(mén)戶(hù)，培養(yǎng)學(xué)生成為目光遠(yuǎn)大的人，豐富學(xué)生的精神生活。

（責(zé)編 張景賢）