摘要：師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)過程中最基本的人際關(guān)系，師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中有著舉足輕重的地位。它不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的組織及效果，影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，甚至影響到學(xué)生的健康成長。良好和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)活動(dòng)的開展，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 和諧師生關(guān)系 定位

學(xué)校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，是孕育國家和民族和搖籃。因此，創(chuàng)建和諧校園至關(guān)重要，而和諧的師生關(guān)系又是構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容。美國心理學(xué)家羅杰斯也認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”由此可見，和諧的師生關(guān)系在教學(xué)中是多么重要。如何建立新型、和諧的師生關(guān)系？新課程改革為教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，也是為我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，舊的教育觀念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的理念。因此教師只有在課程改革中，根據(jù)新的理念，轉(zhuǎn)變角色，才能使師生角色因時(shí)、因地、因教育場景的變化而變化。

一、教師應(yīng)成為學(xué)生的導(dǎo)游

眾所周知，在延續(xù)了幾千年的中國封建教育中“一日為師終身為父”，甚至“師生如君臣”的觀念根深蒂固。很多教師“師道尊嚴(yán)”的思想嚴(yán)重，認(rèn)為教師的話對(duì)學(xué)生來說就應(yīng)該是“圣旨”，學(xué)生對(duì)教師應(yīng)該惟命是從，不能有任何不同的想法。這嚴(yán)重影響了和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。新課程理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”不再是單純的為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，而是為了“學(xué)習(xí)”而學(xué)習(xí)。因此，現(xiàn)在倡導(dǎo)教師由“人類知識(shí)的傳遞者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。教師的教學(xué)職責(zé)就是向?qū)W生提供一種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好服務(wù)，使學(xué)生逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好學(xué)習(xí)態(tài)度，從這一層面說，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)游。

以往單調(diào)、固定的“滿堂灌”教學(xué)模式已被“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式所代替。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們?cè)谳p松愉快的心情中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，我在課堂上嘗試各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。教師在語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過指導(dǎo)、點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)內(nèi)化語文能力，提升語文素養(yǎng)。

（一）在說中體驗(yàn)

如：教學(xué)《將相和》一文，在學(xué)生讀懂“負(fù)荊請(qǐng)罪”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，想象廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的場面：“假如你就是藺相如，會(huì)對(duì)廉頗說些什么？”“假如你是在場的將士，會(huì)怎么說？”“趙王知道了這件事，會(huì)怎么獎(jiǎng)賞他們？”學(xué)生在形象的說中既內(nèi)化、豐富了自己的閱讀體驗(yàn)，又發(fā)展了語言表達(dá)能力，也就真正體驗(yàn)了學(xué)語文的快樂。

（二）在寫中體驗(yàn)

教學(xué)《燕子專列》一文，為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)文中貝蒂愛護(hù)小燕子之情，在指導(dǎo)學(xué)生想象小貝蒂尋找燕子的情景基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)讓學(xué)生在“寫”中體驗(yàn)：中體驗(yàn)：“貝蒂在覆蓋著皚皚白雪的崖縫中，尋找凍僵的燕子，在與閱讀緊密的寫的實(shí)踐中，不斷充實(shí)著學(xué)生閱讀文本所獲得的體驗(yàn)，從而促進(jìn)了閱讀主體體驗(yàn)的積淀、發(fā)展和升華。

（三）在探究中體驗(yàn)

教師積極為學(xué)生提供語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)和時(shí)空，激發(fā)學(xué)生探究的好奇心和求知欲，創(chuàng)設(shè)富有開放性、挑戰(zhàn)性和具有體驗(yàn)價(jià)值的問題情境。如，暑假到了，布置一項(xiàng)有關(guān)“研究鄉(xiāng)土文化”的暑假作業(yè)，收集家鄉(xiāng)民間故事，編介紹家鄉(xiāng)小報(bào)，為家鄉(xiāng)特色小吃設(shè)計(jì)幾句精彩的廣告語，寫一封信向親朋好友推薦家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景名勝，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)。這樣具有綜合性的實(shí)踐作業(yè)需要學(xué)生自主去圖書館、上網(wǎng)查資料、社會(huì)調(diào)查、去探究學(xué)生的語文能力在緊扣主線主動(dòng)、積極、創(chuàng)造性閱讀中，獨(dú)立思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立積累，獨(dú)立表達(dá)等多方面真實(shí)的體驗(yàn)中不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗(yàn)中真正拓展、升華、飛躍。

二、教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生

傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，正在讓位于互教互學(xué)。課堂上的主角不再是滔滔不絕地講析知識(shí)的教師，不再將處于學(xué)習(xí)中心地位的學(xué)生排除在學(xué)科在學(xué)科之處，要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展放在教育第一位。在教學(xué)中師生互動(dòng)，教師與學(xué)生之間是平等民主的，教師與學(xué)生共同探究，共同進(jìn)步。在互動(dòng)中，教師只是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，只是起到促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展及培養(yǎng)學(xué)生良好人格和創(chuàng)造能力的作用。從這一層面而言，教師應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生。

例如在一次題為“感受父母的愛”的口語交際課上，我從剛剛學(xué)過的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生感受不同表達(dá)方式的愛。但前幾個(gè)學(xué)生講述的完全是從“慈愛”這個(gè)角度而言的感受，看來。學(xué)生還沒有真正領(lǐng)悟愛的真諦。正在我想辦法引導(dǎo)時(shí)，一名“淘氣鬼”站起來，向我“挑戰(zhàn)”了：“老師，你也講講你的故事?！蔽已矍耙涣?，稍思片刻后，就講了起來：“小時(shí)候，在我的印象中，父親對(duì)我只有嚴(yán)厲，對(duì)于我的錯(cuò)誤從不放過，有時(shí)甚至打我，我就認(rèn)為他不疼我。后來我改變了看法。那年我生了一場并不太嚴(yán)重的病，經(jīng)過治療，一個(gè)星期后就痊愈了。這段時(shí)間父親一直陪著我、照顧我，還給我買了好多好吃的。媽媽私底下跟我說：“你爸爸看你生病急的都吃不進(jìn)飯，一直守著你，你還說他不疼你嗎……”說著，眼淚情不自禁地順著我的臉頰往下流淌，再看看那些小家伙，個(gè)個(gè)都那么專注，就連那個(gè)“淘氣包”煞有其事地趴在桌子上，像是我的敘述勾起了他的某些回憶。在我發(fā)言后，學(xué)生們踴躍發(fā)言，看著他們不同之前的凝重表情，聽著他們句句發(fā)自內(nèi)心的感言，我欣慰極了。

三、教師應(yīng)成為學(xué)生的益友

隨著生活水平的提高，孩子在家庭中儼然成為“小皇帝”、“小公主”，他們個(gè)性極強(qiáng)?！肮靼舫鰧W(xué)習(xí)，嚴(yán)師出高徒”的觀念已跟不上新的教育體制。教師是知識(shí)的載體，傳道授業(yè)、解惑是教師的職責(zé)和義務(wù)；而學(xué)生是求學(xué)的主體，他們有思想，有個(gè)人意志的和自己的主觀能動(dòng)性，沒有學(xué)生積極主動(dòng)地配合，教育就不能成功。因此，教師應(yīng)處理好與學(xué)生的關(guān)系，變“站著教育學(xué)生”為“坐著與學(xué)生交談”，應(yīng)善誘引導(dǎo)，成為他們的益友。

與教師角色相對(duì)應(yīng)，學(xué)生在不同階段也扮演著不同角色，并反作用于教師。教師為導(dǎo)師、導(dǎo)游、學(xué)生、益友，這些角色功能的發(fā)揮只有在與學(xué)生交流，相互溝通，相互理解，相互啟發(fā)中得以實(shí)現(xiàn)。平等的、民主的、科學(xué)的教育教學(xué)，正確的角色扮演才能取得實(shí)效。和諧的師生關(guān)系才能是良師益友，教學(xué)相長；應(yīng)該是師生交往，即積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享知識(shí)、交流情感，實(shí)現(xiàn)共享、共識(shí)、共進(jìn)。

總之，教師是和諧文化的傳播者和弘揚(yáng)者，在和諧的師生關(guān)系中承擔(dān)著艱巨的任務(wù)，這就需要我們正確處理好師生關(guān)系，以不懈地努力，為學(xué)生創(chuàng)建安全、穩(wěn)定、健康、和諧的成長環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)意志和健康人格，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧. （責(zé)編 張景賢）