【摘 要】教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)、考試的依據(jù)，教材是國家課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。教師對教材的研讀程度關(guān)系著教學(xué)的效果，教師在研讀教材時(shí)要采用科學(xué)合理的方法，這樣才有利于教師很好地把握教材，有利于提高教學(xué)效果。本文從四個方面（即知識結(jié)構(gòu)、教材各部分的功能、《課程標(biāo)準(zhǔn)》、關(guān)鍵詞的表意性）探討了高效研讀教材的方法。

【關(guān)鍵詞】教材研讀 知識結(jié)構(gòu) 課程標(biāo)準(zhǔn) 關(guān)鍵詞意

【中圖分類號】G634 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）23-0029-02

教材是教學(xué)的基本載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本工具，是學(xué)生考試的依據(jù)。教師研讀教材、把握教材和處理教材的能力關(guān)系著教與學(xué)效率的高低。高中思想政治課既要實(shí)施高效課堂、給學(xué)生減負(fù)，同時(shí)又要有效地進(jìn)行德育，那么，作為一名高中思想政治教師，必須對思想政治教材進(jìn)行認(rèn)真、高效地研讀。

在新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，高中思想政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個維度的有機(jī)統(tǒng)一，而教材是國家課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，只有認(rèn)真研讀教材，才能深刻把握、理解和運(yùn)用三維目標(biāo)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。

高效教學(xué)，需要教師高效地教和學(xué)生高效地學(xué)，準(zhǔn)確地把握教材的知識和結(jié)構(gòu)，確切把握教材的編寫意圖和教學(xué)理念是高效教學(xué)的重要因素之一。只有把握好了教材，才能讓教學(xué)有針對性、重點(diǎn)性和高效性，教學(xué)才能做到“高瞻遠(yuǎn)矚”和“游刃有余”。教材是考試命題的依據(jù)，“題在書外，理在書中，以書為本”是各類考試的命題原則，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得理想的成績，我們和學(xué)生都必須以教材為本，認(rèn)真研讀教材，把握教材。可見，教師研讀教材的程度和水平、把握和處理教材的能力，關(guān)系著教學(xué)的效果。那么，如何高效地研讀教材呢？筆者結(jié)合自己十二年的教學(xué)實(shí)踐，以高中思想政治課《文化生活》教材為例，對教材的研讀方法做以下探討。

一 認(rèn)真研讀教材的編寫體例，自主構(gòu)建教材的知識結(jié)構(gòu)

知識結(jié)構(gòu)是一本教材、一個單元及一課書的主干知識及主干知識之間的知識聯(lián)系。教材的知識結(jié)構(gòu)是一門課的主要框架和知識體系，把握好教材的知識結(jié)構(gòu)可以達(dá)到“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”、“把書讀薄”、“胸有成竹”和“知識融會貫通”之效果。如何把握教材的知識結(jié)構(gòu)呢？可從教材的編寫體例著手。高中思想政治課教材的編寫體例以單元、課、框、目為基本單位。因此，我們也要以單元、課、框、目為基本單位認(rèn)真研讀教材，把握每一單元、每一課及每一框在本書中的作用和地位，研究單元與單元、單元與課、課與課、課與框、框與框之間的聯(lián)系，然后根據(jù)教材的內(nèi)容和自己對教材的理解，自主地從宏觀、中觀的角度建立教材的知識結(jié)構(gòu)。宏觀即是從整本書的角度建立教材的知識結(jié)構(gòu)，中觀即是從單元的角度建立教材的知識結(jié)構(gòu)。自主構(gòu)建教材的知識結(jié)構(gòu)，有利于我們把握教材的主要框架，明白教材中單元與單元、單元與課、課與框之間的聯(lián)系。通過自主構(gòu)建教材的知識結(jié)構(gòu)，我們對教材的把握能達(dá)到“胸有成竹”和“知識融會貫通”的效果。

二 認(rèn)真研讀教材的各部分，充分發(fā)揮其為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的功能

在《文化生活》的教材中，設(shè)有“課堂導(dǎo)入”、“正文”、“課堂導(dǎo)入”、“輔助文”、“綜合探究課”和“活動建議”六個部分的內(nèi)容。其中“正文”是教材的主體部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)和考試的主要內(nèi)容，也是我們教學(xué)和研讀的重要內(nèi)容，其文字字體的呈現(xiàn)方式主要是仿宋體和宋體，該部分主要闡述相關(guān)的知識原理、結(jié)論和科學(xué)的思維方式，體現(xiàn)著教材的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念，我們對正文要高度重視和關(guān)注。在每一課的開頭都設(shè)有“課堂導(dǎo)入”，它為課堂創(chuàng)設(shè)情境，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的積極性，為我們的教學(xué)活動服務(wù)，對我們的教學(xué)活動能起到拋磚引玉的作用，我們可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際對它進(jìn)行取舍。在“輔助文”部分設(shè)有三個欄目，即“專家點(diǎn)評”、“相關(guān)鏈接”和“文化名人”，其中，“專家點(diǎn)評”是對教材中疑難問題的解析和拓展性說明；“相關(guān)鏈接”是對教材中相關(guān)知識的資料、事例、數(shù)據(jù)的引述；“文化名人”是對有關(guān)人物的文化貢獻(xiàn)和影響的簡要介紹。設(shè)置“輔助文”的主要作用是拓展學(xué)生的思維，增長學(xué)生的見識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對“正文”的理解。我們在研讀教材時(shí)，可以通過“輔助文”來加深對“正文”的理解，但是“輔助文”不在考試的范圍內(nèi)。“綜合探究”是幫助教學(xué)體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力。“活動建議”設(shè)在本單元的結(jié)尾，它為教學(xué)活動提供一些活動建議，有利于提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。但是，部分教師在研讀教材中忽視了“綜合探究”和“活動建議”。綜上可見，“課堂導(dǎo)入”、“正文”、“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”和“綜合探究課”，是相互聯(lián)系、密不可分、渾然一體的，它們都是為教學(xué)活動、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念服務(wù)的。我們在研讀教材時(shí)，要準(zhǔn)確把握“正文”、“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”、“綜合探究課”和“活動建議”的功能，要創(chuàng)造性地、充分有效地發(fā)揮“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”、“綜合探究課”和“活動建議”的功能，為教學(xué)活動、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念服務(wù)。

三 結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，吃透教材的編寫意圖和教學(xué)理念

教材編寫的依據(jù)是國家頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了該門課程的性質(zhì)、內(nèi)容、框架和教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定了在教師的教學(xué)中和學(xué)生的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求，提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則、教學(xué)方法和評價(jià)建議?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》是編寫教材的指南和依據(jù)，而教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。因此，我們對教材的研究要結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》。不同版本的教材具有不同的編寫體例、不同的內(nèi)容和不同的呈現(xiàn)方式，我們只有結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，才能深刻明白教材編寫的意圖和要求，才能在教學(xué)中根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》對教材內(nèi)容進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)闹v授和有效的增減和取舍。以《文化生活》第三課中的第二節(jié)《文化在交流中傳播》為例，教材提供了多種文化傳播的方式，即絲綢之路、秦時(shí)期的人口遷徙、印刷術(shù)的發(fā)展、各種大眾傳媒及鄭和下西洋等，其教材內(nèi)容十分豐富。在這豐富的教材內(nèi)容中，我們結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》不難發(fā)現(xiàn)，教材要達(dá)到的目標(biāo)是：識記文化傳播的含義、途徑和主要手段；理解現(xiàn)代信息技術(shù)對文化傳播的深刻影響，理解中外文化交流的重要意義；能正確認(rèn)識做傳播中華文化使者的現(xiàn)實(shí)意義，爭做傳播中華文化的使者。

四 把握關(guān)鍵詞，利用漢字的表意性快速分析教材內(nèi)容

中國漢字是象形字，是字形和字義的密切結(jié)合，具有直觀性和表意性。漢字的表意性為我們的快速理解提供了天然的有利條件，我們在研讀教材時(shí)要把握知識點(diǎn)的關(guān)鍵詞，充分利用漢字的表意性，快速理解、掌握和區(qū)分教材內(nèi)容。以《文化生活》第七課《我們的民族精神》為例，掌握中華民族精神的重要性是考試的一個重要知識點(diǎn)，也是我們作為中華兒女必須具備的素養(yǎng)，但也是我們難于全面掌握的盲點(diǎn)。教材是這樣表述的：“中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。”在這里，我們只要從漢字的表意性角度把握、理解好四個關(guān)鍵詞，即“精神紐帶、精神支柱、精神動力和魂”，就能很好地理解和掌握中華民族精神重要性中的記憶要素。一提精神紐帶，就可以聯(lián)想到中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶的知識點(diǎn)；一提精神支柱，就可以聯(lián)想到中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱的知識點(diǎn)；一提精神動力，就可以聯(lián)想到中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力的知識點(diǎn)，再提到民族之魂，就可想到中華民族精神是中華民族之魂的知識點(diǎn)。又如在《文化生活》中講到好幾個重要標(biāo)志，并且容易混淆：民族文化是民族身份的重要標(biāo)志（“身份”是關(guān)鍵詞）；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（“成就”是關(guān)鍵詞）；在這里，我們抓住“身份”和“成就”兩個關(guān)鍵詞，從漢字的表意性理解它們，就能較快地區(qū)分它們。

總之，教材是教學(xué)的基本載體，認(rèn)真、高效地研讀教材，有利于教學(xué)效果的提高。對教材的研讀和理解，仁者見仁，智者見智。在以后不斷變化的教學(xué)實(shí)踐和教材改革中，我愿意和廣大同仁不斷地探討教材的研讀方法！

參考文獻(xiàn)

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[2]中華人民共和國教育部制訂.普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2010

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕