中國古代有三種畫，文人畫、院體畫（畫家畫）、工匠畫（民間畫）。作為中國畫的代表，文人畫集中了國畫的文化精神、文化氣格、文人趣和詩書畫印的修養(yǎng)于一身。碑學(xué)金石氣主要在嘉慶、道光、咸豐年間，隨著大量金石古文的出土，很多士人，包括書、畫名家，體會到了一種充滿神奇宏渾的力量的樸拙的美感，倡導(dǎo)壯美、崇 高的美學(xué)理念和古拙、雄強、奇崛、粗放的藝術(shù)風格。這些先秦漢魏遺留下來的斷碑殘簡，像一股清風，讓畫家、書家耳目一新，一改自“四王”以來書畫界的因循守舊萎靡之氣，為數(shù)百年來甚少變化，甚至走向衰微的中國畫注入了新的強壯的活力。

近代吳昌碩可謂集金石書畫之大成者。他以“石鼓”入畫，自稱“苦鐵畫氣不畫形”。他籀大篆金文中悟得筆法。形成畫風蒼勁宏渾，具有濃烈雄強的個人風格，一改當時文人畫走向萎靡的軟甜、靜凈的柔美孱弱畫風，筆墨格調(diào)高弘，為中國近現(xiàn)代的大寫意花鳥畫開創(chuàng)了新的紀元。碑學(xué)金石氣入畫對中國書法和繪畫起著溯源徑流，返璞歸真，開啟中國近現(xiàn)代書畫的新里程，也開啟了“文人畫”的壯美的新篇章。 （梁照堂）