元瓷窖藏發(fā)現(xiàn)于古城保定市，是在1964年5月。那時保定是河北省省會，市建筑公司工程隊在永華南路小學(xué)施工挖地基時，這批國寶級文物驚現(xiàn)于地下一個圓形豎窖穴內(nèi)，體形厚重、紋飾細致、色澤艷麗的瓷器件件老老實實地排放著。11件窖藏瓷器中，有元釉里紅開光大罐一對（圖1）、元青花海水龍紋八棱帶蓋梅瓶一對（圖2）、元青花獅球紋八棱玉壺春瓶（圖3）、元青花八棱玉壺春花卉執(zhí)壺（圖4）等6件元青花，2件青白釉龍紋菱花盤（圖5）、花口盞（圖6），3件藍釉金彩杯、盤、匜具中，一件寶石藍釉金彩盤出土時被壓碎，元藍釉金彩月影梅杯保留最完好（圖7），都堪稱是珠光寶氣般的文物珍瓷。還有綠松石山子二件、彩繪玻璃瓶一件（被壓碎）、玉片幾十片等，由當時駐省會保定的河北省博物館、省文物工作隊趕赴現(xiàn)場一同進行發(fā)掘清理。是誰窖藏了瓷器？埋寶原因及與物主的千絲萬縷的聯(lián)系，引來眾人對青花瓷的關(guān)注。

青花瓷入世

二十世紀50年代初期，一位名為約翰·亞歷山大·波普藝術(shù)的美國學(xué)者，以大衛(wèi)收藏的一件書有元至正十一年（1351）紀年的銘文青花瓷瓶作依據(jù)，又從伊朗、土耳其傳世的青花瓷中提取出一批具有類似風格的瓷器認作元代青花瓷器，之后國際陶瓷界被中國元瓷青花研究的熱潮所吸引，國內(nèi)外研究我國古瓷器的人，便根據(jù)這件瓷器的造型、胎、釉、料色與紋飾特征為“標準器”，把許多傳世的、出土的和這件瓷器的工藝與裝飾風格相近的青花瓷器，定為元代的青花。這只帶有年款的瓶子公諸于世以后，中外研究古陶瓷的學(xué)者便推崇此物作為元代創(chuàng)始青花的實物。

時至二十一世紀，學(xué)者馬健例舉證出1981年藏于江西九江博物館的一件較早的元青花塔蓋瓶陪葬明器，這件器物當時隨主人埋葬，應(yīng)作于元代延祐朝戊午（1318）、己未（1319）年間，以此比美國學(xué)者波普提出的那件元至正十一年（1351）銘文紀年的青花瓷瓶還要早上三十余年，它的產(chǎn)生時間便提前到了十四世紀初葉，元代中期。

保定青花瓷燒制窯口

燒青花瓷對窯爐的溫度要求極為嚴格，專家們認為，保定出土的窖藏大罐是將青花和釉里紅兩種創(chuàng)新方法集于一身燒制，使青花和釉里紅的發(fā)色都如此精美。青花呈色濃艷、沉穩(wěn)，聚釉處有黑褐色“錫光”斑點，與使用進口的蘇麻離青顏料燒制關(guān)系密切，是研究進口鈷料的重要實物資料。這些青花瓷器在發(fā)展上有著磅礴的元代氣勢，無論是裝飾還是工藝方面確實有較高造詣。近年有些學(xué)者的見解認為，“保定窖藏這批瓷器中，青花瓷等八件應(yīng)來自景德鎮(zhèn)窯口”，推定為元代景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的器物。

堪稱元瓷精品的保定窖藏，非一般賞瓷，青花開光鏤雕釉里紅藍釉花卉大罐、青花海水龍紋帶蓋八棱梅瓶、青花八棱玉壺春小瓶、青花八棱執(zhí)壺等6件色澤艷麗，藍釉金彩酒具、白釉龍紋盤華貴，胎體厚重，罐體鼓腹，壺流仰翹確有盛酒器用之可能，的確不是一般百姓家之所用。開光釉里紅大罐又稱為“罌”，其功能與龍紋帶蓋八棱梅瓶、八棱玉壺春小瓶、青花八棱執(zhí)壺以及金彩藍釉匜盤杯等應(yīng)為古代皇家醸酒享宴上“盛流質(zhì)的陶制容器”之類。有人認為“這類窖藏的埋藏者應(yīng)是當時的官宦顯貴之家”，也就是宮里人曾用的東西。作為上品御窯酒器，筆者以為實有可能。

1972年，江西萬年縣發(fā)現(xiàn)的一座元泰定元年（1324）墓中，也有一件青白釉印花海水龍紋梅瓶，通高32.8厘米，口徑5.8厘米，現(xiàn)藏江西省博物館。研究者林梅村認為，這件青白釉梅瓶的主題圖案與保定元青花印花海水龍紋梅瓶相似，而獅鈕蓋又與保定元青花釉里紅鏤雕罐的獅鈕蓋相同，“由此可見，保定元代窖藏瓷器的年代必在14世紀初無疑”，進而也印證了以上青花瓷產(chǎn)生的時間。

這批宮廷酒器究竟為何從宮中流落到保定民間？涉及的歷史人物又是何人呢？筆者研究發(fā)現(xiàn)，認為林梅村“元朝重臣張珪與保定出土元代宮廷酒器”的推論，頗有關(guān)聯(lián)性。

張氏家族與張珪

張氏家族中元將張柔為第一代河北漢族的地方世侯，乃元代真定史氏、藁城董氏、保定張氏之一，史上曾位列公侯、封漢軍首領(lǐng)、授河北都元帥 。張柔歷史上為元的興盛立下過汗馬之功，攜子營建過北京大都和重建保定（保州）城。他的第二代族人中， 官至上品者有張弘彥、張弘略、張弘范，弘略官至河南行省參政， 而九子弘范1278年成為忽必烈任命的蒙古漢軍都元帥， 領(lǐng)軍二萬追剿南宋殘軍于廣東崖山，完成忽必烈統(tǒng)一中國大業(yè)，所獲功名更為卓著。張氏、史氏俱被忽必烈稱贊為蒙古“拔都（勇士）”。

張珪是張弘范的獨子，張氏家族的第三代孫，“年十六攝管軍萬戶， 十七為昭勇大將軍”，也是保定張氏家族末代中一位風云人物， 《元史· 張珪傳》上說，“張珪字公端，弘范之子也。……至元十六年，弘范平廣?！保瑥V東海崖山之役，張弘范生擒并勸降了欲自盡的南宋禮部侍郎鄧光薦，并請他為自己的獨子張珪教授儒學(xué)。張珪后來成為飽學(xué)之士，曾與馮子振和趙巖一道，受命為元成宗之姊魯國大長公主收藏的展子虔《游春圖》賦詩。是為元中期宮內(nèi)重臣。

張珪接受元仁宗多次賞賜

元仁宗愛育黎拔力八達，史稱“天性恭儉，通達儒術(shù)，兼曉釋典，每曰明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為大”的一位元朝君主，在位期間很看重張珪，多次賞賜過他。

至大四年（1311）， 武宗崩， 仁宗將即位之時，張珪直言，應(yīng)臨駕大明殿。奏后，帝移仗大明， 賜給張珪二十襲（套）質(zhì)孫服（元朝上衣連下裙的皇家禮服）、金帶一件?！暗蹏L親解衣賜珪”，以帨巾擦拭面額，納諸珪之懷，謂之曰：“朕欲賜卿寶玉，非卿所欲”。之后仁宗又接連賞賜珪御衣和寶玉。

皇慶元年（1312），張珪遭致皇太后“遣失列門召切責”的廷杖之后，一病不起，攜眷返回老家保定， “謝病家居”。元仁宗派遣參議中書省事看望他并賜上樽酒。延祐六年（1319）七月， 帝想起珪之老臣生日， “復(fù)賜上樽、御衣”給他。至此，張珪多次接受過御賜，至少兩次接受過元仁宗賞賜的“上樽酒”。而保定窖藏瓷器恰好是品賞之酒器，大件盛酒器如罐、瓶也正為兩套，有可能是元仁宗在賜酒的同時，贈與張珪的罐和瓶。

張家“南宅”與藏寶之地

據(jù)《元史》所記，可知張珪于泰定四年（1327）養(yǎng)病期間病逝，“薨于保定滿城縣崗頭里第”，“崗頭里第”即是埋葬祖父張柔的張氏家族墓地，還有張家的府第。珪與父弘范卻“俱葬原籍定興河內(nèi)村”。以碑銘得知滿城“張柔墓東南2公里、崗頭山東山腳下的崗頭村元時就有，即是張家的府第”。舊時的望族在塋地周圍多設(shè)守墳戶，張家卻卜滿城鄉(xiāng)下宅第于墓旁，張珪還在此地養(yǎng)病到死，可見其對這片山水的鐘愛和墓地的重視。

張珪當年在保定城里的宅第，所居之處未見有明確記載，但筆者查其窖藏今城內(nèi)永華路所在位置，卻發(fā)現(xiàn)與史上張家“南宅”相距較近，張珪有可能當年就居住在張家“南宅”或附近，也合乎情理?！澳险奔词恰爱斈陱埲岬恼凇保?同“北衙”相對而言，應(yīng)建在北衙之南今市內(nèi)直隸總督署大院位置，南鄰裕華路。而北臨西大街的總督署后院元順天路治宣化堂應(yīng)為“張柔的北衙所在地”。據(jù)孟繁峰保定《臨漪亭與古蓮花池始建年代考》一文所論，當年張柔夫人之一的毛氏所居的南宅“正是臨雞水之畔的西園”，又有其金元時期的文學(xué)家郝經(jīng)1260年為主母毛氏寫的銘文挽幛曰：魂已斷兮雞水湄，西園月照兮西堂西……；種香忽去花辭樹，秋日峨仝鏡掩塵，表達“種香已去，妝臺塵掩”?！耙浴N香’做毛氏的代稱，顯證毛氏所居的西園就是種香園”，當年城內(nèi)四座園囿中的西園種香園為張柔獨占，應(yīng)為張家“南宅”，“以其為基點，臨漪亭所在之園（即今蓮池）正處在種香園東南里許之地”。種香園直到明中期還有遺跡存在的記載。

弄清了張家“南宅”（種香園）的位置，考其保定窖藏埋寶之處，在“南宅”的偏西南，當年兩地如發(fā)生聯(lián)系，相距也不應(yīng)過幾百米之遙。主人藏寶之宅與當年埋寶之地近距離移動，有可能實現(xiàn)較方便的操作?！巴诮巡貙殹薄ⅰ叭胪翞榘病北臼侵袊鴤鹘y(tǒng)上的百姓習俗，把不便攜帶的寶貝、笨重的器物藏于地下，日盼所歸。由于歷史的無情，戰(zhàn)亂的破壞，才使主人無取回的可能，出現(xiàn)寶物反遭遺棄的情況。

窖藏寶物挖埋的時間

國內(nèi)的第一處元瓷窖藏發(fā)現(xiàn)于1958年。至今全國十七省地共發(fā)現(xiàn)過元代窖藏約73處（批）。河北省的保定市區(qū)、定興縣、寬城縣、承德縣、遵化縣等五處不同地點發(fā)現(xiàn)過元瓷窖藏。元代產(chǎn)生的窖藏也以元朝前期和后期為多，那么保定窖藏有可能產(chǎn)生在什么歷史時期呢？

元代中后期的天歷元年（1328），元泰定帝駕崩之時，其子阿速吉八（天順帝）、武宗之子和世?（明宗）與圖帖睦爾（文宗）之間爆發(fā)了一場血腥的宮廷皇權(quán)爭斗，史稱“天歷之變”。此時的保定張氏家族由于支持天順帝阿速吉八，不幸被敵對的元文宗部下先捏陷滿門抄斬。張珪五個兒子及幾個侄子全慘遭殺害，張氏家族重臣權(quán)傾，一蹶不振。據(jù)此推論，鑒于當時的緊張局勢，保定張氏子孫在血腥的皇權(quán)之爭中已聞到火藥味，在可能做了準備的情境下，于1328年“天歷之變”之后、保定張氏家族被元文宗部下滿門抄斬之前的這一時間段里作了移寶埋藏。這些歷史寶物才會得以保藏至今，后人幸得之見……

元窖藏瓷器青花是保定文化的驕傲

保定元代窖藏發(fā)現(xiàn)已半個世紀，其造型優(yōu)美，釉色瑩潤，青花釉里紅和窯變?yōu)榇淼募妓囕^高，凸顯了元代宮廷藝術(shù)的真諦。古城文化積淀豐厚，至今元瓷窖藏作為保定的歷史文化，國寶級世界文物遺產(chǎn)，已流芳百世。古城保定也堪稱元瓷窖藏青花的第二故鄉(xiāng)，為歷史文化和名城的發(fā)揚光大，作出了貢獻。