摘 "要：孔子風(fēng)采，令萬世中國讀書人景仰?？鬃釉谑罆r(shí)就被尊稱之為“天縱之圣”和“天之木鐸”。本文依據(jù)當(dāng)代心理學(xué)界比較通行的大五類人格理論（TheBigFive）對(duì)孔子的人格特點(diǎn)進(jìn)行分析，揭示孔子的偉大成就和他的人格特點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：孔子;風(fēng)采;研究

中圖分類號(hào)：G122 " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " " "文章編號(hào)：1003-949X（2015）-08-0067-01

孔子集上古文化之大成，形成了幾近完美的個(gè)性和氣質(zhì)?？鬃拥娜烁裉攸c(diǎn)中到底有哪些魅力，他的偉大成就和他的這些人格特點(diǎn)又有什么關(guān)聯(lián)性呢？

一、孔子具有宏偉的政治抱負(fù)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心：一生窮思竭慮，憂國憂民;鞠躬盡瘁，推行周禮

孔子不避亂世，以興周自為己任。他主張統(tǒng)治者多施仁政，推行禮樂教化，通過克己復(fù)禮來維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定?？鬃右簧枷Ｍ麉⒓诱紊顚?shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和理想，可是他屢屢受挫。孔子生于魯國，熱切希望自己的政治主張被魯國的執(zhí)政者所采納，但在當(dāng)時(shí)孔子的執(zhí)政理念為魯國所不容?？鬃釉隰攪送緞倓傆悬c(diǎn)起色，齊人害怕將來魯國稱霸，就使用計(jì)謀，迫使孔子最終失落地選擇離開魯國。孔子曾在齊國被齊景公看中，可惜遭到齊國大臣晏嬰強(qiáng)烈反對(duì)，齊景公最后竟對(duì)孔子下了逐客令。宋司馬桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德於予，桓魋其如予何”（《孔子世家》）。孔子離開衛(wèi)國去陳國，經(jīng)過匡地，遭到匡人的圍捕，弟子們都很緊張?？鬃诱f：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”（《孔子世家》）?？鬃影舶疃▏⒁骑L(fēng)易俗的濟(jì)世抱負(fù)和責(zé)任感并不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所理解，常常遭受君王和名流人士的譏笑、責(zé)難和迫害。即便如此，孔子都能夠淡然處之并且對(duì)自己的抱負(fù)和理想充滿自信，不懈追求。

二、孔子具有獨(dú)特認(rèn)知風(fēng)格，思想、價(jià)值開放，創(chuàng)造性強(qiáng)：勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，精通音樂，整理典籍

孔子以好學(xué)著稱，知識(shí)淵博，多才多藝。孔子少年立志學(xué)習(xí)，“吾十有五而志于學(xué)”?！墩撜Z》多處記載有孔子愛好學(xué)習(xí)：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”“學(xué)如不及，猶恐失之”?？鬃硬坏珶釔蹖W(xué)習(xí)的態(tài)度，而且善于采用科學(xué)學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新，可以為師矣”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”?？鬃訉?duì)音樂藝術(shù)表現(xiàn)出特殊情趣和愛好，“子與人歌而善，必使反之，而后和之”，“聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味”（《論語》）。他的音樂造詣很深，成就很大?！拔嶙孕l(wèi)反魯，然後樂正，雅頌各得其所”、“三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”?？鬃釉谥袊盼墨I(xiàn)的整理方面也是成績卓著，開創(chuàng)儒家學(xué)說，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展做出過卓越的貢獻(xiàn)。孔子整理了《詩經(jīng)》;晚年喜讀易經(jīng)而“韋編三絕”，改造整理了《易經(jīng)》;依據(jù)夏商周文獻(xiàn)編寫成《書》《禮》;根據(jù) 魯國的史記作《春秋》等。

三、孔子具有穩(wěn)定的外向樂群性特點(diǎn)：樂觀積極，勇敢自信，充滿活力;興辦私學(xué)，有教無類

孔子一生坎坷卻能夠始終保持樂觀向上的積極人生態(tài)度?？鬃訉?duì)自己的才干和理想充滿自信：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”。孔子的淡定、超然和自信給我們留下了深刻的印象。《孔子世家》記述了孔子被困于陳蔡間時(shí)的情景：“不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰”?！翱鬃舆m鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人譏笑孔子”累累若喪家之狗?！笨鬃有廊恍υ唬骸靶螤睿┮?。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”孔子有勇有謀，權(quán)變通達(dá)?！氨┗ⅠT河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也”?！蹲髠鳌酚涊d齊魯“夾谷會(huì)盟”，時(shí)為魯國大司寇的孔子在這次外交活動(dòng)中表現(xiàn)得從容不迫、大義凜然，外交成果碩然。

孔子思想開放，首次創(chuàng)辦私塾?？鬃幼詣?chuàng)教學(xué)綱要：“子以四教 ：文、行、忠和信。”即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚和堅(jiān)守信約。他創(chuàng)新教學(xué)理念和教育方法，主張“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“因材施教”等等?？鬃釉O(shè)定這些教學(xué)內(nèi)容，推行科學(xué)教學(xué)理念和創(chuàng)新教育方法等做法無不飽含其對(duì)學(xué)生和社會(huì)的高度責(zé)任之心，表現(xiàn)了孔子誨人不倦的可貴精神?？鬃邮送静豁槪ㄟ^創(chuàng)辦私塾的方式，積極尋找自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。孔子私塾開創(chuàng)平民子弟也可以接受教育先河，打破原有只有貴族子弟才有受教育的機(jī)會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、孔子具有仁愛恭敬的道德修養(yǎng)：崇尚道義，寬容隨和，與人為善，正直有信

孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說：“泛愛眾，而親仁”、“仁者愛人”，他反對(duì)不教而誅，主張禮樂教化，不殺無辜，不濫施刑罰?？鬃诱J(rèn)為做到“恭、寬、信、敏、惠”五種品德就具備“仁”了。他告誡學(xué)生首先要崇尚道義：“君子義以為上”?？鬃釉啻握勥^自己的志向和追求：“老者安之，朋友信之，少者懷之”、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”、“朝聞道，夕死可矣”。他強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)自己的品德，用以造福人民：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”?？鬃訄?jiān)持與人為善：“見善如不及，見不善如探湯”;孔子日常以一顆仁慈恭敬之心對(duì)待一切人和物，“君子敬而無失，與人恭而有禮”、“出門如見大賓，使民如承大祭”、“子釣而不綱，弋不射宿”“食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也”“見齊衰、瞽者，雖童子必變”等等?？鬃訛槿苏?，孔子告誡人們處世應(yīng)該正直磊落、襟懷坦白 ，主張言行統(tǒng)一。“人之生也直，罔之生也幸而免”“君子成人之美，不成人之惡”?？鬃又鲝垏?yán)以律己，寬以待人“躬自厚而薄責(zé)于人”“己所不欲，勿施于人”。孔子嫉惡如仇批評(píng)季氏家族僭越禮儀：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”因此被迫流亡國外。

五、孔子具有穩(wěn)定的價(jià)值取向和情緒情感特點(diǎn)：安貧樂道，君子風(fēng)采;文質(zhì)彬彬，垂范世人

孔子“君子憂道不憂貧”的價(jià)值取向?？鬃訄?jiān)定篤實(shí)的執(zhí)守仁德，信奉道義，無怨無悔?！案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”（《論語》）。在陳國被困，面對(duì)懊惱不已的弟子子路的質(zhì)疑，孔子的回答是：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子堅(jiān)決地表達(dá)了自己可以安貧樂道、隨遇而安，更不會(huì)因?yàn)楦F困降低自己道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀點(diǎn)。孔子堪稱“文質(zhì)彬彬”的高尚君子。孔子認(rèn)為人們可以通過修養(yǎng)和學(xué)習(xí)而具備樸質(zhì)和文采相宜、不粗野也不輕浮的君子風(fēng)度?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”（論語雍也第六）?？鬃釉诰唧w的生活和工作中嚴(yán)格要求自己，一切按照禮儀規(guī)矩進(jìn)行：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。弟子子貢認(rèn)為孔子的修養(yǎng)仁德和思想境界是他人無法企及的：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。的確，只要是認(rèn)真讀過《論語》的人都會(huì)對(duì)孔子的高大君子形象印象深刻。

孔子在仕途屢屢不順利時(shí)并沒有一蹶不振，而是采取積極入世態(tài)度，開創(chuàng)儒家學(xué)說、開辦私塾、言傳身教學(xué)生、整理文化典籍、傳播中華禮儀和文化?？鬃右宰约邯?dú)特的方式努力在文化領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想，同時(shí)也很好地保持了自己的人格獨(dú)立和尊嚴(yán)?？鬃訌?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心、獨(dú)特開放的認(rèn)知風(fēng)格、穩(wěn)定的價(jià)值取向和情緒情感、仁愛恭敬的道德修養(yǎng)、顯著的外向樂群性安貧樂道等人格特點(diǎn)使孔子最終成為千古“君子”“宗師”“圣人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]張以文譯注.四書全譯？論語[M].湖南大學(xué)出版社.

[2]司馬遷.史記·孔子世家[M].寧夏人民出版社.

[3]鮑鵬山.孔子是怎樣煉成的.百家講壇.