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        “山寨現(xiàn)象”在大學(xué)中的流行分析

        2015-04-29 00:00:00張夢嬌
        學(xué)理論·上 2015年2期

        摘要:是一種模仿品牌符號及模仿實物的社會現(xiàn)象,并以一種草根文化賴以生

        “山寨現(xiàn)象”它從IT"行業(yè)入手,存的姿態(tài)在社會上迅速流行起來,而今它已從經(jīng)濟領(lǐng)域延伸到文化、社會領(lǐng)域,成為一種典型的文化現(xiàn)象。大學(xué)生是社會中最先進的、最前衛(wèi)的、在多種因素的共同影響下,“山寨

        最活躍的人群,山寨產(chǎn)品在大學(xué)中迅速走熱,現(xiàn)象”在校園中衍生出了多種多樣的版本,并對大學(xué)生的生活造成了一定的影響,同時就其山寨文化對主流文化的影響,大學(xué)生的態(tài)度也不盡相同,我們應(yīng)該持一種嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待“山寨現(xiàn)象”。關(guān)鍵詞:山寨現(xiàn)象;大學(xué)生;流行中圖分類號:C913"文獻標志碼:A"文章編號:1002-2589(2015)04-0163-02

        山寨是民間勢力對某些執(zhí)行品牌的低成本仿制的專用名詞,山寨現(xiàn)象的出現(xiàn)給人們帶來了很多好處,但任何事都有正反兩面,所以在給人們帶來驚喜的同時也引起社會各界的廣泛關(guān)注及討論,一些人認為山寨是非主流文化,它很快就會沒落,另一些人則對山寨抱有肯定的態(tài)度,認為它的出現(xiàn)是平民力量的崛起。其實山寨文化涉及諸多的方面,在21"世紀這個時代出現(xiàn)的這種社會文化現(xiàn)象,我們應(yīng)該對之抱有嚴謹、科學(xué)的態(tài)度,并且認真地加以分析研究。

        一、山寨現(xiàn)象及評說

        “發(fā)蒙古

        漢軍都元帥張弘范攻漳州,得山寨百萬,戶百萬一。”句中“山寨”一詞意為“筑有柵欄等防守工事的山莊”。其實本身就有一種對峙沖突分化感。今天大家聽到的“山寨”一詞源于廣東話,在廣東話里的意思是占山為王,有不被管轄的意思。簡單來說,“山寨”就是盜版、仿制、克隆等,它是一種

        由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,主要表現(xiàn)形式為依靠小作坊

        起步,通過模仿、創(chuàng)新,集其他品牌功能于一身,靠廉價、多

        功能優(yōu)勢來贏得消費市場。

        2008"年是我國的山寨年,從最開始的山寨手機、山寨

        數(shù)碼相機、山寨筆記本、山寨明星到山寨村晚、山寨歌曲、

        山寨食品、山寨服飾、山寨產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)。山寨產(chǎn)品的特點

        是價格較低廉、更新速度較快,有以上兩個因素,人們就容

        易獲得山寨產(chǎn)品。在很大程度上它成為了老百姓提高生活

        水平與質(zhì)量的一個便捷又可行的渠道。山寨產(chǎn)品根據(jù)市場

        和功能大概分為三類:一是在原產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,運用先進

        的技術(shù)對其進行改良,使其功能、品質(zhì)在一定程度上得到

        改善。就如同19"世紀60"年代在中國掀起的洋務(wù)運動浪

        潮,主張向西方學(xué)習(xí),先大量引進外國的產(chǎn)品與技術(shù),而后

        對其進行改造。同樣,日本在發(fā)展本國經(jīng)濟的同時,也是先

        引進美國的先進產(chǎn)品,對其進行技術(shù)改造,使其超越原有

        產(chǎn)品的發(fā)展道路一樣。二是其內(nèi)在本質(zhì)沒有發(fā)生改變,僅

        山寨一詞,古已有之?!对贰な雷婕o七》中說:

        二、山寨產(chǎn)品在大學(xué)中的流行

        山寨產(chǎn)品在大學(xué)生中的流行并不是偶然發(fā)生的,它與相關(guān)支持技術(shù)進步的客觀條件有關(guān),也脫離不了年輕人的特殊心態(tài)和山寨文化自身的特點。文化是時代的產(chǎn)物,也反映著這個時代的氣息,在許多因素的共同影響和制約下,山寨產(chǎn)品得以在大學(xué)校園迅速流行走熱。山寨產(chǎn)品在大學(xué)中流行的原因主要有兩點:

        第一,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)達在山寨文化現(xiàn)象的繁榮過程中扮演著至關(guān)重要的角色,使得山寨文化傳播的范圍越來越大。網(wǎng)絡(luò)是平等交互式的平臺,這樣,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)自由地吸收和利用山寨文化?,F(xiàn)在只要打開報紙、網(wǎng)頁、雜志等,山寨的信息和新聞隨處可見,而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁已經(jīng)成為大學(xué)生了解外界信息最重要的手段。山寨現(xiàn)象能夠如此盛行,網(wǎng)絡(luò)的傳播無疑起到了不可估量的作用,而反過來以大學(xué)生為代表的年輕人借助網(wǎng)絡(luò)的力量又更加促進了山寨文化的盛行。

        作者簡介:張夢嬌(1990-),女,河南尉氏人,碩士研究生,從事馬克思主義中國化研究。

        第二,大學(xué)生是社會中最先進、最前衛(wèi)、最活躍的人群,處在這一年齡階段的人精力充沛,對事物有較強的好奇感,這是他們制造和吸收山寨文化產(chǎn)品及山寨文化的最大的精神動力,大學(xué)生受山寨的沖擊也最充分、最全面。山寨產(chǎn)品成本低,所以價格低廉,適合大眾口味,很有吸引力。

        三、大學(xué)生對山寨文化的認識

        山寨文化對主流文化形成了一種強有力的沖擊,許多

        人擔(dān)心人們太熱衷于山寨文化,而使得主流文化遺失殆

        盡。那么到底大學(xué)生如何看待山寨文化與主流文化之間的

        關(guān)系呢?

        (一)大學(xué)生眼中山寨文化和主流文化的關(guān)系

        當(dāng)代大學(xué)生持有不同觀點,一部分人認為山寨文化是

        良性的亞文化,它是對主流文化缺位的有益彌補,有利于

        營造更為多元的文化格局,并且將通過創(chuàng)新發(fā)展成為主流

        文化,另一部分人認為山寨文化對主流文化不利,它抹殺

        了主流文化的本質(zhì)與味道,絕大多數(shù)大學(xué)生都認為山寨文

        化可以和主流文化共存,前者是對后者有益的補充,前者

        如果給以正確的引導(dǎo)完全可以發(fā)展成為主流文化的一部

        分。我們很高興地看到對待新出現(xiàn)的“山寨文化”大學(xué)生并

        沒有投去不屑的目光而是給以它足夠的理解與關(guān)注,期待

        山寨可以經(jīng)過自身的發(fā)展演變成為主流文化的一部分。

        同時,透過山寨文化的發(fā)展,大學(xué)生也看到了主流文

        化的弊端:這反映為

        1"(1)中國經(jīng)濟發(fā)展的巨大不平衡性,高消費與低消費群體的巨大差別;

        2"(2)發(fā)達國家的知識產(chǎn)權(quán)保護存在很大問題;我們高端產(chǎn)業(yè)和精英階層缺乏創(chuàng)新

        3"(3)力的問題,包括技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新都缺乏動力和機制;

        4

        5"(4)社會由于追求低成本高回報的市場經(jīng)濟逼迫和各個行業(yè)的空子,很多充滿了機會主義的投機行為。(二)大學(xué)生應(yīng)正確看待山寨文化對主流文化的影響

        山寨最初的出現(xiàn),可能只是對于個性的釋放,證明自身的存在價值,只是隨著時間的推移,山寨已經(jīng)從一個名詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會現(xiàn)象,一種文化現(xiàn)象。當(dāng)今的情況是,一些侵犯知識產(chǎn)權(quán)的山寨產(chǎn)品遭到了大眾及媒體普遍的抵制與批評,而帶有草根性、大眾化、幽默味道的山寨文化開始被越來越多的人寬容地接受了。

        首先,對山寨文化現(xiàn)象的出現(xiàn),我認為應(yīng)該給予一些正面的評價。具體如下:其一,對某種實物或者文化的模仿本身就是一個學(xué)習(xí)的過程,也是一個再創(chuàng)造的過程。對某些電視劇本或電視節(jié)目,只要在不侵犯知識產(chǎn)權(quán)的前提下,大膽做出新的模仿將有利于活躍大眾的文化生活,同時也有助于激發(fā)普通大眾和人民群眾的文化創(chuàng)造力。比如湖南衛(wèi)視播出的《爸爸去哪兒》就是對韓國某節(jié)目的一個很好的山寨模仿及創(chuàng)新。其二,山寨文化現(xiàn)象的出現(xiàn)是對文化壟斷和文化官僚現(xiàn)象的突破和反抗。改革開放30"多年來,我們在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了巨大的成功,經(jīng)濟的飛速發(fā)展也帶動了文化領(lǐng)域的繁榮景象,但我們依然不能否認文化領(lǐng)域發(fā)展的同時還存在著這樣或那樣的問題。比如當(dāng)今典型的文化壟斷現(xiàn)象和文化官僚現(xiàn)象,憑借著行政管制和準入制,在不斷地進行低水平的重復(fù),缺乏文化創(chuàng)新,浪費了大量的社會資源。山寨文化的出現(xiàn)從體制上打破了這一文化壟斷現(xiàn)象,有利于文化競爭格局的突破和發(fā)展,并有可能催生出獨特、有意義的文化作品。所以,從這一點來講,我們應(yīng)對山寨文化抱有積極、肯定的態(tài)度。

        其次,從經(jīng)濟發(fā)展和科技創(chuàng)新的角度看,我們應(yīng)該持有一種謹慎的態(tài)度,不能不加以了解和分析地對山寨現(xiàn)象一味地迎合和支持,而是應(yīng)該遵守我們的知識產(chǎn)權(quán)法和專利法。在經(jīng)濟領(lǐng)域,我們國家從來不缺乏模仿,甚至偽造現(xiàn)象,如果山寨文化要良好地可持續(xù)發(fā)展,必須使自己與假冒偽劣等經(jīng)濟和文化現(xiàn)象區(qū)分開來,劃清界限,否則,山寨產(chǎn)品注定是短命的。任何技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)都是建立在前期巨大人力物力投入的基礎(chǔ)上,也正因為如此,全世界才強烈要求對專利和知識產(chǎn)權(quán)實施保護,并給予特定的保護期。所以,我們必須對山寨經(jīng)濟現(xiàn)象進行仔細的認識和界定,我們必須抱著一種嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待“山寨現(xiàn)象”。

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        An"Analyse"on"Popularity"of"“Shanzhai"Phenomenon”in"the"University

        ZHANG"Mengjiao(Jiangnan"university,Marx's"College,Wuxi"214122,China))

        Abstract:"\"Shanzhai"phenomenon\""is"a"kind"of"imitation"brand"symbol"and"imitate"the"real"social"phenomenon,which"starts"from"the"IT"industry,with"the"attitude"of"a"kind"of"grassroots"culture"survival"in"the"society"quicklybecame"popular."Many"fake"products"become"more"common"in"China,now"IT"to"extend"from"the"economy"to"culture,society"and"become"a"kind"of"typical"cultural"phenomenon."College"students"is"the"most"advanced"in"the"society,themost"cutting-edge,the"most"active"people,under"the"common"influence"of"many"factors,shanzhai"products"quicklygo"hot"in"the"university,they"derive"a"variety"of"versions"and"cause"some"influence"to"the"life"of"college"students.At"the"same"time"as"the"shanzhai"culture"influence"on"mainstream"culture,the"attitude"of"college"students"are"alsodifferent,we"should"holda"rigorous"attitude"to"treat"\"shanzhai"phenomenon\".

        Key"words:"shanzhai"products;"college"students;"popularity"(責(zé)任編輯:姚麗)

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