摘要：家庭是青少年社會(huì)化的第一環(huán)境，是影響其心理體驗(yàn)的重要因素。家庭功能是否完善影響著青少年行為。本文主要從家庭功能視角出發(fā)，對(duì)青少年偏差行為進(jìn)行原因分析，并在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用社會(huì)工作方法進(jìn)行介入，以期達(dá)到問(wèn)題的緩解或解決作用。

關(guān)鍵詞：家庭功能;偏差行為;社會(huì)工作

中圖分類號(hào)：C913.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589（2015）04-0149-02

青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論從物質(zhì)上還是精神上都還沒(méi)有獨(dú)立于家庭。家庭是其生活的主要場(chǎng)所，是社會(huì)化的第一個(gè)環(huán)境，也是影響其心理體驗(yàn)的重要因素。隨著社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，家庭功能隨之發(fā)生巨大的變化，造成一定程度上的缺失，導(dǎo)致家庭中青少年產(chǎn)生各種各樣的偏差行為。而要適應(yīng)社會(huì)的變遷，也會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生不少的壓力，如果青少年不能在家庭中減輕這些壓力，就很容易走上違法犯罪的道路。在日常生活中，青少年的偏差行為往往在一定程度上違背社會(huì)公認(rèn)的行為道德標(biāo)準(zhǔn)。他們大多厭惡學(xué)校的生活，經(jīng)常性遲到、早退、曠課、逃學(xué)。他們往往喜歡糾結(jié)團(tuán)伙打架鬧事，染上不良嗜好：抽煙、喝酒、賭博，這類青少年犯罪的可能性很大，甚至?xí)簧鐣?huì)上的不法分子利用而參與犯罪團(tuán)伙。

一、家庭功能與青少年偏差行為

從社會(huì)系統(tǒng)觀點(diǎn)看，人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，家庭是構(gòu)成人類社會(huì)這個(gè)復(fù)雜有機(jī)系統(tǒng)的細(xì)胞。從現(xiàn)代系統(tǒng)的理論來(lái)看：實(shí)際所謂的“功能”就是一種可能起到的作用。而所謂“家庭功能就是指家庭在人類社會(huì)存在和發(fā)展過(guò)程中所起到的作用，或產(chǎn)生作用于人類社會(huì)的能力和效果”（劉寶駒，2006）。偏差行為，一般認(rèn)為是社會(huì)學(xué)概念，是相對(duì)于社會(huì)規(guī)范行為而言的。簡(jiǎn)言之，可以界定為違反或背離社會(huì)規(guī)范的行為?，F(xiàn)有的大部分實(shí)證研究有著這樣的結(jié)論：家庭功能和青少年的偏差行為存在負(fù)相關(guān)。有關(guān)臨床研究證明，在親密度和適應(yīng)性方面表現(xiàn)極端的家庭，尤其是親密度極度匱乏、家庭角色混亂的家庭，特別容易出現(xiàn)家庭成員離家出走或子女行為不軌等現(xiàn)象。Shek 用家庭功能評(píng)價(jià)量表（FAI）考察1 519 個(gè)家庭的功能和青少年問(wèn)題行為的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：家庭功能和青少年問(wèn)題行為（違法犯罪和物質(zhì)濫用）存在顯著的相關(guān)，那些報(bào)告家庭功能不良的青少年有更多的問(wèn)題行為（Shek，1999）。國(guó)內(nèi)的研究者也發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)果。方曉義等以北京市一所普通中學(xué)初一至初三的學(xué)生為被試，全面考察家庭諸因素與初中生吸煙行為的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，家庭溝通和親密度對(duì)青少年的吸煙行為有顯著的影響作用（張文新，2003）。綜上所述，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：家庭功能作用發(fā)揮不當(dāng)會(huì)引發(fā)青少年偏差行為。

二、家庭功能視角下城市青少年偏差行為的原因分析城市青少年偏差行為的發(fā)生與家庭功能的發(fā)揮不當(dāng)有著極大的聯(lián)系。家庭功能發(fā)揮不當(dāng)主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）家庭教育方式的不當(dāng)

一個(gè)家庭的教育方式對(duì)于青少年的成長(zhǎng)有著重大意義。家庭是孩子社會(huì)化的搖籃，孩子成長(zhǎng)的健康與否很大程度上取決于父母的教育方式。然而，在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的殘酷社會(huì)里，稍有松懈便會(huì)淘汰。在此激烈的情況下，家長(zhǎng)們一方面要肩負(fù)著養(yǎng)家育兒的重任，不得不忙于生計(jì)而疏于與子女們的相處;另一方面又在中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念“望子成龍”、“望女成鳳”的影響下希望子女們將來(lái)能出人頭地而在學(xué)業(yè)上嚴(yán)格要求子女。這就導(dǎo)致了家長(zhǎng)們對(duì)子女的教育方式停留在只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)上，對(duì)孩子成長(zhǎng)中的快樂(lè)與否少有關(guān)注。當(dāng)孩子的成績(jī)出現(xiàn)不如過(guò)往或未達(dá)到他們的要求時(shí)，家長(zhǎng)往往不問(wèn)原因而“恨鐵不成鋼”地采取諸如打罵、冷處理等種種極端措施。當(dāng)孩子因小的行為不規(guī)范時(shí)，家長(zhǎng)也是以“不打不成才”的方式來(lái)解決問(wèn)題。這樣不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞綄?duì)青少年來(lái)說(shuō)是沉重的包袱，一旦青少年忍受不了壓力便會(huì)出現(xiàn)偏差行為以示反抗。

（二）家庭情感需求功能的異化

功能得不到有效的發(fā)揮。因家庭教育方式的種種不當(dāng)，又或是父母內(nèi)斂，不認(rèn)為有向子女表達(dá)愛(ài)的關(guān)懷的需要，使得青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中難以感受到父母的關(guān)懷及愛(ài)護(hù)而產(chǎn)生了愛(ài)的缺失感。青少年因未能及時(shí)體驗(yàn)到來(lái)自家庭的、父母的溫情，更由于他們不懂表達(dá)對(duì)愛(ài)的需求，因而他們對(duì)家庭傳統(tǒng)的依戀也就顯得無(wú)比薄弱。在缺失愛(ài)的情況下慢慢關(guān)閉心門(mén)，緊鎖心枷，逐漸變得難以接近卻又孤獨(dú)無(wú)助。家庭愛(ài)的功能發(fā)揮不當(dāng)，使得青少年缺少來(lái)自家庭的情感支持，在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸成為內(nèi)心空虛、孤獨(dú)的個(gè)體，進(jìn)而在認(rèn)知上出現(xiàn)混亂。在此情況下，青少年容易受到外界不良文化的影響，在缺乏對(duì)誘惑的抵抗力及父母的監(jiān)督情況下走上不當(dāng)?shù)缆?，成為邊緣少年。有關(guān)的實(shí)證調(diào)查研究也證明了情感溝通功能的缺失與淡化使生活其中的未成年人缺少關(guān)愛(ài)，易走上違法犯罪的道路。

2.愛(ài)的過(guò)度

這種現(xiàn)象在很多家庭都能看到，尤其是獨(dú)生子女家庭。子女被家庭視為“太上皇”，在家庭中處于優(yōu)越的地位。父母在物質(zhì)、精神、生活上對(duì)子女有求必應(yīng)，為子女提供無(wú)所不在的幫助和照應(yīng)，造成親情過(guò)剩。久而久之，因一切來(lái)得太過(guò)容易，孩子就會(huì)覺(jué)得接受給予是理所當(dāng)然的，形成自我中心的性格特征。這種溺愛(ài)的教育方式，使子女不會(huì)正確處理自己和他人、自己和社會(huì)的關(guān)系，造成生活中的低能，在人生中遭受很多挫敗而無(wú)力承受，容易放任自己的情緒，甚至產(chǎn)生自卑心態(tài)，進(jìn)而引發(fā)偏差行為。按照社會(huì)心理學(xué)理論，決定未成年人罪錯(cuò)行為的因素在很大程度上是過(guò)去的學(xué)習(xí)。青少年是有選擇地在那些符合父母期望的道德行為上得到強(qiáng)化的。道德行為反映了青少年道德學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，當(dāng)孩子的某種罪錯(cuò)行為得到父母和其他長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)、寬容，他就有可能在今后重復(fù)，以致發(fā)展這一行為。相反，當(dāng)通過(guò)教育使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚時(shí)，他就不太可能去重復(fù)了（關(guān)穎，2004）。

3.家庭結(jié)構(gòu)的變化

對(duì)于家庭結(jié)構(gòu)的研究，根據(jù)趙忠心的《家庭教育學(xué)》上的分析，普遍采用傳統(tǒng)家庭、核心家庭、單親家庭以及組合家庭來(lái)劃分，傳統(tǒng)家庭指的是那些幾代同堂的家庭。傳統(tǒng)家庭中的成員多，他們對(duì)教育青少年的看法各不相同，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生矛盾，使得教育相互抵消。核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭，是當(dāng)今社會(huì)的最主要的家庭模式。總體來(lái)說(shuō)我國(guó)核心家庭的父母工作較為緊張，家務(wù)負(fù)擔(dān)重，這樣他們對(duì)孩子的全面情況了解不深，甚至根本沒(méi)有時(shí)間去了解，更談不上對(duì)孩子活動(dòng)和交往范圍的控制，往往是出了問(wèn)題才引起家長(zhǎng)的注意，但為時(shí)已晚。如果他們的這些心理上的障礙得不到及時(shí)矯正，不僅會(huì)影響以后的生活和工作，而且對(duì)社會(huì)也是一種不穩(wěn)定的因素。三、社會(huì)工作介入城市青少年偏差行為的具體運(yùn)用由上述的原因分析可知，從家庭功能這一視角出發(fā)對(duì)青少年偏差行為進(jìn)行探究和介入是可行并必要的。針對(duì)上述原因，我們可以嘗試運(yùn)用社會(huì)工作里的個(gè)案、小組、社區(qū)等社會(huì)工作手法探索緩解城市青少年偏差行為的途徑和方法。

（一）個(gè)案工作

在個(gè)案工作過(guò)程中，個(gè)案社會(huì)工作者采取分別約談以及共同約談青少年本人及其父母的方式，在會(huì)談過(guò)程中觀察他們之間的溝通方式及思考方式，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵，找出問(wèn)題的介入點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的下一步，個(gè)案社會(huì)工作者可以在良好的氣氛中與青少年的父母進(jìn)行溝通，使其了解孩子處于青春期階段的心理特點(diǎn)以及需求，認(rèn)識(shí)到父母陪伴及關(guān)愛(ài)對(duì)青少年的重要作用。對(duì)于教育不當(dāng)?shù)募彝ィ鐣?huì)工作者可以通過(guò)問(wèn)題反映，讓父母認(rèn)識(shí)到他們?cè)诤⒆咏逃^(guò)程中的不當(dāng)，然后引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正當(dāng)?shù)慕逃绞健?duì)于過(guò)于溺愛(ài)及缺乏愛(ài)的家庭，社會(huì)工作者可以引導(dǎo)青少年的父母采取正當(dāng)?shù)姆绞脚c孩子溝通交流，掌控關(guān)懷愛(ài)護(hù)孩子的度，從而改善親子間的依戀關(guān)系，使其健康成長(zhǎng)。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，認(rèn)同自己的過(guò)程也是預(yù)防青少年犯罪的過(guò)程。青少年在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們?cè)谇啻浩陔A段的身體特征有著很大的變化，而心理發(fā)展卻稍微滯后。對(duì)于處在生理發(fā)育過(guò)程中的尷尬階段，青少年會(huì)出現(xiàn)不能認(rèn)同自己，又羞于表達(dá)的現(xiàn)象。個(gè)案社會(huì)工作者可以通過(guò)一對(duì)一的介入方式使青少年更容易接受和配合，幫助他們正確認(rèn)識(shí)青少年生理發(fā)育過(guò)程中所遇到的問(wèn)題并協(xié)助他們適應(yīng)其身體變化，促使他們正確認(rèn)識(shí)并認(rèn)同自己。

（二）小組工作

對(duì)于行為偏差青少年來(lái)說(shuō)，他們正處于青春期，有著好勝心強(qiáng)、叛逆的特性，他們往往不認(rèn)同父母的教育方式，常與同輩群體發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)于這樣的青少年群體，小組社會(huì)工作者可以通過(guò)組建親子關(guān)系協(xié)調(diào)小組、親子面對(duì)面小組、親子旅行小組等，讓青少年與父母有機(jī)會(huì)共同參加到小組活動(dòng)中，通過(guò)小組活動(dòng)中的互動(dòng)，增進(jìn)相互間的理解，重建青少年與父母之間的紐帶，從而減少由于教育不當(dāng)及親子溝通不當(dāng)?shù)募彝ツＪ蕉l(fā)的青少年犯罪的可能性;其次，可以在學(xué)?；蛏鐓^(qū)通過(guò)組建同輩群體交友小組、人際關(guān)系協(xié)調(diào)小組等，讓青少年共同探討與同伴和平相處的方式，發(fā)展良好的同輩群體，幫助他們遠(yuǎn)離不法團(tuán)體。對(duì)于行為偏差青少年家庭來(lái)說(shuō)，孩子的忤逆往往會(huì)讓家長(zhǎng)頭痛及傷心。對(duì)于這些家長(zhǎng)，社會(huì)工作者可以成立行為偏差少年家長(zhǎng)情緒支持小組、家庭教育技巧小組、家庭結(jié)構(gòu)變化支持小組等，以提供家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)問(wèn)題的技巧學(xué)習(xí)、情緒發(fā)泄等機(jī)會(huì)，幫助他們尋找問(wèn)題解決的途徑，提高他們解決子女問(wèn)題及家庭問(wèn)題的能力，促使家庭功能得以恢復(fù)正常。

（三）社區(qū)工作

通過(guò)社區(qū)工作方法介入，整合社區(qū)現(xiàn)有資源，為豐富青少年的課余生活而舉辦諸如科普知識(shí)展覽、繪畫(huà)作品展，普法知識(shí)講座等各種形式的社區(qū)活動(dòng)。通過(guò)社區(qū)活動(dòng)的參與，增加青少年對(duì)社區(qū)的凝聚力。此外還可以通過(guò)成立義勇軍、支教隊(duì)等志愿組織，將社區(qū)青少年組織起來(lái)，動(dòng)員他們參與社區(qū)活動(dòng)，讓他們?cè)谏鐓^(qū)參與的過(guò)程中提高自身服務(wù)社會(huì)的能力。

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1.愛(ài)的缺失

在現(xiàn)今冷漠的都市里，一些家長(zhǎng)只關(guān)注子女的學(xué)業(yè)情況，與子女間的情感溝通少之又少，使得家庭的情感溝通

收稿日期：2014-11-20

作者簡(jiǎn)介：杜宇嬋（1989-），女，廣東湛江人，碩士，從事家庭與青少年社會(huì)工作研究;唐海波（1966-），男，湖南永州人，馬克

思主義學(xué)院書(shū)記，碩士研究生導(dǎo)師，副教授，從事心理咨詢與心理健康教育研究。