“人活著不單是為了食物”，還要照看我們的精神、靈魂。這樣人才活得有尊嚴，有意義。

大白天的，不去忙“正事”，卻跑到郊區(qū)的長城拍照片，這照片不是工作需要，也不是為了賣錢，就是為了滿足內(nèi)心的那一點點靈性的“沖動”，這個人就是王軍。王軍為了拍到清晨的長城景象，常常半夜就出發(fā)了。

通常會認為，拍那些照片有何用，又沒有多少人欣賞，就是自娛自樂罷了。其實，這拍攝的過程，便是靈魂的洗禮，就是對自身靈性生命的傾聽。親近大自然，與大自然親密對話，這里沒有欲望的沸騰，沒有人間的紛爭，自己可以靜靜的聆聽大自然的聲音，感受大自然的脈搏。自己的心靈靜了，就能感知到自己的靈魂。我們在滾燙的欲望世界里，我們追趕外在的價值評判，我們卻把自己的靈魂給遺忘了。我是誰？我到底是誰？走進大自然，重新能夠和自己真正在一起，與自己的靈魂在一起。所以這份寂靜，這份孤獨，便是對有靈性關注的人的饋贈，這便是親近自然的攝影家之意義所在。任何一個想要擺脫塵世對自己靈魂吞噬而尋找到屬靈的生活的人，首先要做的就是學會孤獨和寧靜，學會真正的面對真實的自我。我想王軍孤獨一人去大自然中行走時，也是很多人無法理解的，這也無需別人去理解，王軍收獲的是自己與大自然的親密關系，以及靈魂的升華，生命的飽滿。

在大自然的感悟中，更能感受到造物主的偉大，他無聲無息，無形無象，卻造就如此完滿的“作品”，因而親近大自然，便是親近造物主，也是為“我從哪里來”的哲學命題作生命之解。

我與王軍僅僅見過一面，他很樸實，不注重打扮，長得有些憨厚，頗似東北人的豪爽氣質(zhì)，光看長相真還看不出定勢思維中的藝術家。雖只見過一面，但我想我們在精神上是相通的，我們都在傾聽世界之外的世界，我們是同道。與王軍隨意的說了一些話，但總感覺沒有什么距離感，他是單純的。因為單純，所以他也應該是自由的、寧靜的。

在我的兩本拙著里使用了王軍的攝影作品，另外，我在《中華少年》封面上刊登過王軍的攝影作品，近日，我又向王軍約稿，刊登在《大東方》雜志的封面上。通過這些作品刊登，有人注意過王軍。有人問過我，王軍是誰？我也在想，王軍是誰？王軍不是“名人”，但王軍卻是“明人”，是一個走進天地萬物，去感應造物主話語的一個真藝術家，一個求道者。我不想用哲學語言去規(guī)定他，如我曾經(jīng)想用一個自然主義的攝影家，或一個天人合一的攝影家，來定位他，但這些理性語言都會傷害注重生命體驗的藝術。

美是一種發(fā)現(xiàn)，而不是去創(chuàng)造。而發(fā)現(xiàn)的眼睛，不是去學什么技術，而是需要一顆安靜的心，單純的心，當我們變得純粹時，大自然和造物主的真相便向我們呈現(xiàn)，這才是大美。王軍就在用生命發(fā)現(xiàn)這些大美，用攝像機捕捉這些大美。

內(nèi)心的寧靜其力量是無窮的。為何王軍去拍攝長城的小鳥的時候，小鳥不起飛，小鳥平靜如常，安靜棲息在原地？為何小鳥平時見到我們，遠遠的就飛走了？當我們看到王軍攝影下的安靜小鳥，并看看王軍命名的《悠悠往事》，我們都會生發(fā)感動。當然，攝影家在攝影過程中的生命在場的切身體驗，又遠遠比攝影作品本身更為重要。切身的生命體驗是無法用攝影機拍攝的，那是無形的靈性生命本身，這一點只有王軍本人能切身感知，我們只能通過他的作品作一種間接的體驗。所以欣賞的王軍的攝影作品，還不能代替我們親自像王軍一樣去感知大自然，感應造物主。