一

2006年，剛畢業(yè)不到一年，每月的工資除去寄回農(nóng)村老家補貼家用、交房租、日常生活費之后，所剩無幾。為了工作方便，咬牙買了一輛二手自行車，可以自由支配時間，穿梭于城市的各個角落，去造訪約好的學校，不再怕堵公交誤點和高跟鞋擱腳了。一日，一書蟲提醒道：書博會最后一天了！我們火速騎車趕到車站，從鄭州去開封書博會分會場，主要奔著它的主題是圖書交易和名家簽名售書。剛到開封，我驚了：“壞了，自行車沒有鎖，一串鑰匙還在車把上掛著?！薄凹葋碇瑒t安之。先淘書再說吧?！蹦莻€下午，是在惴惴不安、默默祈禱中一秒一秒鐘度過的。因為曾經(jīng)有人對我說，在鄭州不丟車子等于沒在鄭州呆過。我寧愿別人說我沒在鄭州呆過，也不愿丟車子，它對我的意義太大了。再返回車站，真是又驚又喜，喜的是遠遠看到車子還在，驚的是車把上一串鑰匙不見了，車后胎也是癟了！車簍里，有個廢紙團，伸開紙團，露出了鑰匙。書蟲驚嘆：不但沒被偷，還受人保護？”

幸福的感覺頓時溢滿全身，是誰讓我覺得這么幸福？是誰讓我感覺這么舒服？心底里呼喚了無數(shù)遍：好人路人甲。

二

一個周日早上，騎自己新購的電瓶車，去商場購物。領導突然來電：漯河有個課改觀摩會，你趕過去一下。我暗自慶幸選擇的商場剛好在南汽車站旁，把電瓶車存放到路邊的看車老人那里，晚上回來繼續(xù)購物。到學校才知，不是想象的聽上兩耳朵、搜集一些材料，回來編編就可以的，有的教育大腕不提供電子版，有的教育名家的課改精髓全在于互動，需要在現(xiàn)場感受效果。又一個為車子擔驚受怕的日子：看車老人如果下班了不管，孤零零的一個新車子，免不了落入歹手，又或者，看車老人會不會監(jiān)守自盜？第二天，路邊存車處，車子已不在，心里頓時懊喪至極，但是仍抱一線希望問：“大爺，我昨天在這里寄存了一個女士紅色電瓶車，因為其他事情耽誤了，我有鑰匙……”沒等我說完，大爺嗔怪道：“你這妞，真大意！叫我兒抬回俺家了，這么新，不抬回家保準丟！”然后去老人家取車子。我要多給他看管費，他不要，并叮囑我，自己的閨女也是你這么大一個人在外地，不容易，不要拿自己的善良挑戰(zhàn)小偷的底線。

老人真是大智慧，雖然只是普通的看車人，但是他的敬業(yè)深深地打動了我，甚至讓我感覺到了父愛一樣的溫暖和幸福。

三

前年，母親高血壓突發(fā)中風，癱瘓在床了一年多后也只能下床挪動而已。一天，她很開心的在電話那頭說：今天恁爹用車子拉著我去集上趕廟會，聽了一上午戲。我似乎看到了母親一臉的幸福，一個老翁用車子拉著一個老嫗，恩愛鋪滿了車轍。我也以母親的幸福而幸福著。幸福和浪漫不僅是花前月下，還更是在苦難時的相濡以沫。很多女人心目中有過這樣或那樣的畫面，當我們滿頭銀發(fā)，被老伴用輪椅推著或推著老伴看夕陽，身后是滿地的金黃，或聽大海潮漲潮落，或望山巒四季變幻，倆人本身也成了風景。

想要營造這處美景，功夫在日常能有一顆發(fā)現(xiàn)幸福的心靈，不牢騷、不抱怨，不離不棄，互相贊美、互相扶持、彼此守望的車輪一直向前，方能幸福美滿。

（作者單位：馬鞍山市藝術劇院）

大東方

2015第7期

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【目

卷首美文

與車子有關的幸福 吳玲玲

文化視野

郭店楚簡《老子》甲本的道論思想 李 健1

高校女教師工作現(xiàn)狀研究 樊琳琳4

思想政治教育與企業(yè)文化之間的

關系與轉(zhuǎn)化 王文慧6

文學縱橫

報告文學的文體流變及得失 肖來青9

從《面朝大海，春暖花開》

看海子內(nèi)心的三種情結(jié) 余 芳15

雜文應從小切口入手 柯明珠18

教育探索

家校之間的“矛盾”究竟在哪里 孫金龍20

學生問題意識的培養(yǎng) 陳碧英24

初中語文課程中的感恩教育 丁華群26

重視科學實驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 梁雅真28

禮儀教育的現(xiàn)實價值 王 璐 王鳳鳴30

課堂教學中小說的人物形象分析 張小玲32

初中生駝背行為的矯正 溫良飛34

教學發(fā)現(xiàn)

閱讀——中學數(shù)學教師成長的加油站 洪麗云36

《“鳳辣子”初見林黛玉》教學設計 呂昌洪38

在化學實驗探究活動中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 陳秋敏40

提高小學英語課堂教學的有效性 陳朝會42

《算法與程序設計》中興趣教學的探究 黃尾燕44

在愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)思品課的教學目標 蒲 素46

錄】

初三化學總復習策略 王敬曉48

課外閱讀的有效方法研究 陳忠文50

提高學生數(shù)學運算能力的技巧 戴振湖52

利用多媒體提升初中地理教學實效 陳招婷54

提高小學低年級學生識字效率的方法 張秀英56

讓交流能力在數(shù)學課堂中提升 葉靖偉58

初中數(shù)學概念的教學 楊正金60

中學語文教學中高初中銜接 李榮志62

以“面批”提高作業(yè)批改的有效性 李興鋒64

改變教法，提高拼音教學的課堂實效 黃寶燕66

文教隨筆

公共圖書館的服務工作研究 馬 成68

農(nóng)村中學高效的化學課堂從引入開始 陳秋敏70

提高信息技術課堂效率的探索 楊延林72

初中數(shù)學課堂教學的提問技巧 洪麗云74

初中語文現(xiàn)代文閱讀教學 起建萍76

物理課堂教學提問的原則性和藝術性 林育文78

新課改下高中體育教學新思路 王 軍80

中學歷史教學中地理簡圖的運用 葉文萍82

小學識字教學方法探索 韓義文84

《工業(yè)的區(qū)位因素與區(qū)位選擇》教學案例 黃小輝85

小學生寫作興趣的培養(yǎng) 羅伯良86

初中英語詞匯教學之我見 林金漢87

小學語文課外閱讀教學的幾點經(jīng)驗 付 蓉89

潛心讀書，不斷充電，提升執(zhí)教正能量 郭慧玲90

英語課程資源的開發(fā)途徑 戚麗英93

淳安縣睦劇保護工作研究 余 遠95

《大東方》雜志

簡 介

一、期刊資質(zhì)

《大東方》是國家新聞出版部門登記的正式期刊，由廣州日報報業(yè)集團主管主辦。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN 44-1610/G0，國際標準刊號：ISSN2412-2890，國內(nèi)郵發(fā)代號：46-191。

二、辦刊理念

文化創(chuàng)意，教育創(chuàng)新。

三、欄目設置

文化研究、文學研究、藝術研究、思政研究、教育研究、管理研究、語文研究、外語研究、歷史研究、體育研究、數(shù)學研究、物理研究、化學研究、生物研究、地理研究、信息研究、案例研究、綜合研究。

四、論文要求

1、論文力求創(chuàng)新，杜絕抄襲，文責自負。

2、論文力求短小精悍，字數(shù)控制在2500字以內(nèi)。

3、論文需注明郵編、單位、地址、姓名。

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編輯：李編輯

大東方編輯部

2015年7月20日

【藝術評論】

與靈性生命對話

——評王軍的攝影藝術

“人活著不單是為了食物”，還要照看我們的精神、靈魂。這樣人才活得有尊嚴，有意義。

大白天的，不去忙“正事”，卻跑到郊區(qū)的長城拍照片，這照片不是工作需要，也不是為了賣錢，就是為了滿足內(nèi)心的那一點點靈性的“沖動”，這個人就是王軍。王軍為了拍到清晨的長城景象，常常半夜就出發(fā)了。

通常會認為，拍那些照片有何用，又沒有多少人欣賞，就是自娛自樂罷了。其實，這拍攝的過程，便是靈魂的洗禮，就是對自身靈性生命的傾聽。親近大自然，與大自然親密對話，這里沒有欲望的沸騰，沒有人間的紛爭，自己可以靜靜的聆聽大自然的聲音，感受大自然的脈搏。自己的心靈靜了，就能感知到自己的靈魂。我們在滾燙的欲望世界里，我們追趕外在的價值評判，我們卻把自己的靈魂給遺忘了。我是誰？我到底是誰？走進大自然，重新能夠和自己真正在一起，與自己的靈魂在一起。所以這份寂靜，這份孤獨，便是對有靈性關注的人的饋贈，這便是親近自然的攝影家之意義所在。任何一個想要擺脫塵世對自己靈魂吞噬而尋找到屬靈的生活的人，首先要做的就是學會孤獨和寧靜，學會真正的面對真實的自我。我想王軍孤獨一人去大自然中行走時，也是很多人無法理解的，這也無需別人去理解，王軍收獲的是自己與大自然的親密關系，以及靈魂的升華，生命的飽滿。

在大自然的感悟中，更能感受到造物主的偉大，他無聲無息，無形無象，卻造就如此完滿的“作品”，因而親近大自然，便是親近造物主，也是為“我從哪里來”的哲學命題作生命之解。

我與王軍僅僅見過一面，他很樸實，不注重打扮，長得有些憨厚，頗似東北人的豪爽氣質(zhì)，光看長相真還看不出定勢思維中的藝術家。雖只見過一面，但我想我們在精神上是相通的，我們都在傾聽世界之外的世界，我們是同道。與王軍隨意的說了一些話，但總感覺沒有什么距離感，他是單純的。因為單純，所以他也應該是自由的、寧靜的。

在我的兩本拙著里使用了王軍的攝影作品，另外，我在《中華少年》封面上刊登過王軍的攝影作品，近日，我又向王軍約稿，刊登在《大東方》雜志的封面上。通過這些作品刊登，有人注意過王軍。有人問過我，王軍是誰？我也在想，王軍是誰？王軍不是“名人”，但王軍卻是“明人”，是一個走進天地萬物，去感應造物主話語的一個真藝術家，一個求道者。我不想用哲學語言去規(guī)定他，如我曾經(jīng)想用一個自然主義的攝影家，或一個天人合一的攝影家，來定位他，但這些理性語言都會傷害注重生命體驗的藝術。

美是一種發(fā)現(xiàn)，而不是去創(chuàng)造。而發(fā)現(xiàn)的眼睛，不是去學什么技術，而是需要一顆安靜的心，單純的心，當我們變得純粹時，大自然和造物主的真相便向我們呈現(xiàn)，這才是大美。王軍就在用生命發(fā)現(xiàn)這些大美，用攝像機捕捉這些大美。

內(nèi)心的寧靜其力量是無窮的。為何王軍去拍攝長城的小鳥的時候，小鳥不起飛，小鳥平靜如常，安靜棲息在原地？為何小鳥平時見到我們，遠遠的就飛走了？當我們看到王軍攝影下的安靜小鳥，并看看王軍命名的《悠悠往事》，我們都會生發(fā)感動。當然，攝影家在攝影過程中的生命在場的切身體驗，又遠遠比攝影作品本身更為重要。切身的生命體驗是無法用攝影機拍攝的，那是無形的靈性生命本身，這一點只有王軍本人能切身感知，我們只能通過他的作品作一種間接的體驗。所以欣賞的王軍的攝影作品，還不能代替我們親自像王軍一樣去感知大自然，感應造物主。

（李健 評）