向警予同志是杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨第一位女中央委員、第一任婦女部長(zhǎng)，是我們黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和領(lǐng)袖。她在黨的二大、三大、四大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員、中央委員，四大后增補(bǔ)為中央局委員。1923年領(lǐng)導(dǎo)上海絲廠和煙廠的女工罷工活動(dòng)。1925年去蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)。大革命失敗后，她在武漢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，于1928年3月20日被叛徒出賣在漢口法租界被捕，敵人對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，而她始終堅(jiān)貞不屈，于1928年5月1日被反動(dòng)派殘酷殺害，年僅33歲。

2015年9月4日是向警予同志誕辰120周年紀(jì)念日。我作為土生土長(zhǎng)的溆浦老鄉(xiāng)，為向警予同志的英雄事跡、光輝思想和偉大精神而倍感自豪與驕傲。

向警予同志在這個(gè)世界上只活了短短的33年，但她活得如此波瀾壯闊、轟轟烈烈，在中國(guó)革命史上刻下了深深的烙印。

1939年，在延安紀(jì)念三八婦女節(jié)的大會(huì)上，毛澤東主席高度評(píng)價(jià)了向警予同志的一生，號(hào)召我們“要學(xué)習(xí)大革命時(shí)代犧牲了的模范婦女領(lǐng)袖、女共產(chǎn)黨員向警予，她為婦女解放，為勞動(dòng)大眾解放，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生”。向警予同志偉大的思想追求，高尚的人格魅力和大義凜然的正氣，已永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的精神力量。

為了更好地來(lái)學(xué)習(xí)向警予同志的事跡，實(shí)踐向警予同志的思想，傳承向警予同志的精神，我淺談個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、堅(jiān)定不移的政治信仰是向警予同志一生探索與追求的目標(biāo)。

信仰是人類精神生活的最高追求，是靈性生命的最高境界。人類的信仰可分為政治信仰、民族信仰、文化信仰、宗教信仰等。其中，政治信仰是人類各組織團(tuán)體在社會(huì)政治活動(dòng)中所持守的信仰，是對(duì)所追求的政治目的的堅(jiān)信。

向警予為了中國(guó)婦女的解放，為了勞苦大眾的解放，放棄了安逸的富家小姐生活，毅然走上了尋求真理而四處奔波、上下求索的革命道路。

1916年從周南女校畢業(yè)后，向警予回到湖南省溆浦老家，為沖破當(dāng)時(shí)“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念，辦新式女子學(xué)堂并任校長(zhǎng)。她要求女生放腳，親自為她們解開(kāi)裹腳布，宣傳婦女解放思想。1919年夏，向警予為尋求真理，同時(shí)為了避開(kāi)駐軍長(zhǎng)官的求婚糾纏，在長(zhǎng)沙發(fā)起女子赴法勤工儉學(xué)行動(dòng)，并加入毛澤東、蔡和森主持的新民學(xué)會(huì)，很想干一番“真事業(yè)”。當(dāng)年冬天，向警予與蔡和森、蔡暢、蔡母葛健豪等一同乘船赴法國(guó)。她一邊在樹(shù)膠廠、紡織廠做工，一邊攻讀法文并學(xué)習(xí)馬列主義，短短幾個(gè)月后就能讀法文版的《共產(chǎn)黨宣言》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等著作。

1921年底，向警予回國(guó)。她積極參加五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。接受馬克思主義理論后，向警予從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，實(shí)現(xiàn)了人生觀、世界觀的根本轉(zhuǎn)變。1922年，向警予加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從此，她把自己的一生與無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，全身心地投入到中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)與婦女解放運(yùn)動(dòng)中去，勇敢地戰(zhàn)斗在斗爭(zhēng)的最前列。與此同時(shí)，向警予還發(fā)表了一系列論述我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的文章。

正是由于她對(duì)政治信仰和理想追求的鍥而不舍地探索，才有了她行動(dòng)上的忘我，才有了她政治信仰的超越性和神圣性，從而成就了她的偉大人生。

二、堅(jiān)定不移的政治信仰是向警予同志戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。

共產(chǎn)黨人的理想信念是什么？毛澤東同志《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）中申明：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

是什么使一個(gè)柔弱的女子變得如此堅(jiān)強(qiáng)、偉大？當(dāng)中華民族外受列強(qiáng)欺辱，內(nèi)受軍閥蹂躪時(shí)，樂(lè)此不疲地為勞苦大眾的生存吶喊，為廣大婦女姐妹的解放操勞;在國(guó)民黨白色恐怖下，臨危不懼，淡定自若，堅(jiān)守工作崗位，把危險(xiǎn)留給自己;身陷囹圄中，充滿革命樂(lè)觀主義精神，繼續(xù)宣傳革命思想，堅(jiān)持鍛煉身體;面對(duì)敵人的屠刀，大義凜然，視死如歸，氣吞山河？從向警予同志的不斷追尋進(jìn)取的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，不難找到答案：那就是信仰——偉大的共產(chǎn)主義信仰，是信仰的力量使她鳳凰涅槃、浴火重生，從一個(gè)普通的女性升華為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

大家都知道，在共產(chǎn)黨人中，如向警予同志一樣，具有堅(jiān)定信仰的革命先烈成千上萬(wàn)。李大釗站在絞刑架下仍然慷慨講演：“不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義?！标愯F軍與周文雍這對(duì)年輕的革命伴侶，在敵人森冷的刑場(chǎng)上和屠刀下，兩個(gè)人緊緊相擁，高喊著：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“讓反動(dòng)派的槍聲，作為我們新婚的禮炮吧！”方志敏在死囚牢里寫(xiě)下千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。黨90多年的奮斗歷史充分證明，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱，是我們黨能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因所在。

無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想不一定會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。這就是信仰的力量！

三、學(xué)習(xí)向警予同志的光輝思想和革命精神，樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。

理想指引人生方向，有什么理想就會(huì)選擇什么道路，信念決定事業(yè)成敗。鄧小平同志《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》（1985年9月23日）中指出：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！睂?duì)理想信念的重要性，習(xí)近平總書(shū)記有個(gè)形象的比喻：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。從嚴(yán)管黨治黨，首先就要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。

今天我們?cè)谶@里紀(jì)念向警予同志誕辰120周年，學(xué)習(xí)向警予同志的革命思想，繼承發(fā)揚(yáng)向警予同志的革命精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，對(duì)于當(dāng)前面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)下，如何舉好旗、選對(duì)路，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1. 堅(jiān)定的理想信念是防止“和平演變”“顏色革命”的防火墻。

歷史已經(jīng)證明，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最大的考驗(yàn)并不是艱苦卓絕的革命時(shí)期，而是鞏固發(fā)展社會(huì)主義的建設(shè)和改革時(shí)期。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，堅(jiān)定的理想信念始終是必要的。

20世紀(jì)中葉，西方帝國(guó)主義在通過(guò)軍事和經(jīng)濟(jì)的手段顛覆社會(huì)主義國(guó)家受挫后，一致檢討針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的政策。1953年1月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯第一次提出“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略構(gòu)想，并把希望寄托在社會(huì)主義國(guó)家的第三代、第四代人身上。

“和平演變”，是以美國(guó)為首的西方顛覆社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略政策。社會(huì)主義制度誕生后，西方采取的最初手段是“扼殺”，然而二戰(zhàn)以后社會(huì)主義國(guó)家由一國(guó)變?yōu)槭畮讎?guó)，形成了一個(gè)以前蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大的陣營(yíng)，同時(shí)資本主義體系卻嚴(yán)重削弱，德意日戰(zhàn)敗，英法嚴(yán)重受損，對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)不得不由“硬遏制”改為“軟遏制”，即用和平的方法從社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)部達(dá)到顛覆的目的。事實(shí)證明，這種方法對(duì)顛覆社會(huì)主義制度所起的實(shí)際作用，超過(guò)了其他所有的手段。上世紀(jì)80年代末的蘇聯(lián)解體和東歐巨變，標(biāo)志著“和平演變”戰(zhàn)略取得巨大成功。

面對(duì)著業(yè)已變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，美國(guó)的對(duì)外政策進(jìn)行了重大調(diào)整，提出了全新的“超越遏制”戰(zhàn)略，即以武力為后盾遏制的同時(shí)，強(qiáng)化政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的手段，全面推出美國(guó)的“自由”“民主”“公正”“人權(quán)”等價(jià)值觀念，加速美國(guó)所謂的“全球民主化”進(jìn)程。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立60多年尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升，如今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，有國(guó)際評(píng)估機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)2035年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量會(huì)超過(guò)美國(guó)，成為世界第一。中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大引起了西方敵對(duì)勢(shì)力的焦慮和恐慌。蘇聯(lián)解體及西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家“顏色革命”的成功后，中國(guó)成為西方敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”的重要目標(biāo)國(guó)家。“和平演變”戰(zhàn)略的重點(diǎn)目標(biāo)也由前蘇聯(lián)轉(zhuǎn)為中國(guó)?！俺蕉糁啤睉?zhàn)略，突出了“和平演變”戰(zhàn)略在美國(guó)全球戰(zhàn)略中的地位，標(biāo)志著“和平演變”戰(zhàn)略已成為美國(guó)對(duì)付社會(huì)主義國(guó)家的主要戰(zhàn)略。

在這個(gè)歷史的緊要關(guān)頭，我們大家來(lái)紀(jì)念向警予，學(xué)習(xí)向警予，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是非常及時(shí)的，是非常必要的，是非常有現(xiàn)實(shí)意義的。

2. 堅(jiān)定的理想信念是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障。

共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰是建立在對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的，是科學(xué)性與階級(jí)性、崇高性與現(xiàn)實(shí)性、真理性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。我們黨從成立伊始就將馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰視為命脈和靈魂。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。”黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，為的就是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大理想。依靠共產(chǎn)主義偉大理想，我們黨帶領(lǐng)中華兒女建立了社會(huì)主義制度，開(kāi)啟了中華民族的新紀(jì)元。

向警予同志把馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰視為自己的命脈與靈魂，用自己短暫的生命踐行了一心為民、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的核心價(jià)值觀，給中國(guó)婦女、廣大黨員干部、乃至全中國(guó)人民樹(shù)立了光輝的典范，值得我們后人學(xué)習(xí)傳承。

3.堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大旗幟。

理想信念是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本。沒(méi)有信仰就沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有信仰就沒(méi)有方向。在當(dāng)今的中國(guó)，只有堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念和方向，才能凝聚全黨和全國(guó)人民的最大共識(shí)。放棄或者背叛社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，黨就會(huì)迷失方向、四分五裂，國(guó)家就會(huì)一盤(pán)散沙、了無(wú)生氣，不要說(shuō)建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是連起碼的發(fā)展也無(wú)從談起。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。偉大的夢(mèng)想需要有偉大的精神作支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且在精神上強(qiáng)大起來(lái)。廣大黨員干部要把堅(jiān)定理想信念同堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系起來(lái)，落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上來(lái)，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

我們紀(jì)念向警予同志誕辰120周年，除了緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，牢記歷史，更重要的是繼承革命先烈的遺志，砥礪我們的精神，陶冶我們的情操，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗志。中國(guó)搞社會(huì)主義才幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國(guó)各族人民的“主心骨”，正在進(jìn)行新的“接力賽”。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，就一定能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造中華民族更加燦爛美好的未來(lái)！

（作者黃祖坤，北京東方圣業(yè)文化發(fā)展交流中心總裁）