摘 要：思想建設是黨的各項建設的基礎。在領導創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地期間，鄧小平始終把思想建設擺放著黨的建設的首位，以打造無產(chǎn)階級先鋒隊為目標，探索靈活多樣的教育形式，增強了黨的思想建設的實效性，并從紀律教育和反腐倡廉建設入手，為黨的思想建設營造健康的政治生態(tài)，初步探索出民族地區(qū)黨的思想建設的基本原則，為以后黨的思想建設的充實與完善積累了寶貴經(jīng)驗。

關鍵詞：鄧小平；左右江革命根據(jù)地；思想建設

中圖分類號：A849 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-12-0001-03

思想建設是黨的各項建設的基礎，決定著黨的命運和前途。作為左右江革命根據(jù)地和紅七軍、紅八軍黨的最高領導人，鄧小平始終堅持思想建設的核心地位，以建設一支思想素質過硬、革命斗爭堅決的黨員隊伍為目標，逐步探索出土地革命時期黨在民族地區(qū)開展思想建設的基本原則和方法，為左右江革命根據(jù)地的建設作出了重要的貢獻，在土地革命戰(zhàn)爭時期根據(jù)地黨的思想建設史上寫下了光輝的一筆。

一、立足于地方斗爭實際，把思想建設擺放著黨的建設的首位

“四·一二”反革命政變后，廣西的黨組織遭受嚴重破壞。中共中央代表鄧小平抵達廣西后，立即著手恢復和發(fā)展黨組織。隨著工作重心轉移到桂、滇、黔三省交匯處的左右江地區(qū)，鄧小平果斷確立了黨的思想建設的首要地位，是基于當?shù)囟窢幍膶嶋H需要的。

（一）適應險惡斗爭環(huán)境的需要

左右江地區(qū)以大石山區(qū)和丘陵山區(qū)為主，自然條件較差，發(fā)展水平偏低，土匪、煙幫出沒頻頻，兵災匪禍不斷。革命根據(jù)地建立后，多次遭受地主豪紳、民團、土匪及國民黨軍等反動武裝的軍事進攻和經(jīng)濟封鎖，糧食、彈藥、醫(yī)藥等物資極其缺乏，左江革命根據(jù)地很快喪失。1930年11月紅七軍主力奉命北上后，國民黨桂軍在一年多的時間內(nèi)，先后對右江革命根據(jù)地發(fā)動了三次“圍剿”，實行殺光、燒光、搶光、鏟光的“血洗政策”，叫囂“斬盡殺絕拔黨、土共”，見人即殺，見房即燒，見洞即搜，見水即投毒，見莊稼即鏟除，給根據(jù)地帶來巨大災難。如1931年1月，奉議縣百育區(qū)馱豈村60多間民房全部被燒毀，退入炮樓的赤衛(wèi)隊員和群眾158人全部犧牲，有30戶滅絕。[1] （p165）黔軍和當?shù)孛駡F于1月9日至2月底占據(jù)了凌云、鳳山縣數(shù)十個鄉(xiāng)村，大肆燒殺劫掠，殺害紅軍、赤衛(wèi)隊和群眾8000多人。[2] （p262）對惡劣環(huán)境下斗爭的艱巨性、復雜性和長期性，鄧小平等早已有充分的認識，從而作出從思想上建黨的正確決定。

（二）搞好復雜民族工作的需要

左右江革命根據(jù)地是土地革命時期唯一一塊境內(nèi)以少數(shù)民族為主體的根據(jù)地。其中壯族占總人口約80%，瑤、苗、仫佬、彝族等約占7%，漢族約為13%。由于反動勢力的挑撥、發(fā)展的極不平衡和迥異的風俗習慣，導致各民族之間隔閡嚴重。少數(shù)民族被蔑稱為愚頑的“土人”或未開化的“原種人”，深受土官、豪紳地主、封建軍閥和土匪的欺壓，得不到官府的承認，基本的生存權都無法保證。身為漢族的“蔗園人”居住在山里和平原地區(qū)，被當作外來人，受到當?shù)赝梁懒蛹澋钠缫?、欺辱和排斥，地位比被稱為“土人“的壯族人還低下。受壓迫最重的瑤族，幾乎全靠租種地主豪紳（山主）的土地為生，除交納產(chǎn)量的一半乃至三分之二作為地租外，還需承擔各種無償勞役和名目繁多的貢品供應，沒有人身權和受教育權，甚至不許上街買賣，地位與奴隸無異。在幾乎沒有成功經(jīng)驗可資借鑒的情況下，如何處理好民族關系，事關黨在民族地區(qū)的威信及根據(jù)地的鞏固。要提高黨員、干部對民族工作重要性和必要性的認識，就必須加強黨的思想建設。

（三）克服黨員隊伍中非無產(chǎn)階級思想的需要

由于近現(xiàn)代工業(yè)極度落后，左右江地方黨組織中工人成分僅占少數(shù)，建黨的階級基礎擴大到農(nóng)民階級，雇農(nóng)和貧農(nóng)占多數(shù)，其余為中農(nóng)和少量富農(nóng)、知識分子。紅軍中的黨員成分相對接近無產(chǎn)階級的基礎，但除中共中央和廣東省委等上級黨組織派來的黨員干部基礎較好之外，下級軍官和士兵亦大多數(shù)來至農(nóng)村。左右江地區(qū)黨組織由此不可避免地受到了農(nóng)民思想的影響和干擾，一些黨員缺少現(xiàn)代無產(chǎn)階級的政治覺悟和先進思想，甚至有不良分子混入革命隊伍。唯有把思想建設擺放著黨的建設的首位，才能克服和抵制各種非無產(chǎn)階級思想的影響，提高黨員的共產(chǎn)主義覺悟，保證左右江地區(qū)黨組織的馬克思主義政黨本色。

二、以打造無產(chǎn)階級先鋒隊為目標，明確思想建設的中心內(nèi)容

（一）加強黨的無產(chǎn)階級先進性教育

百色起義前的廣西各級黨組織無產(chǎn)階級基礎很薄弱，黨的指揮機關沒有無產(chǎn)階級的成份參加，致使黨的指揮受了農(nóng)民意識的影響。鄧小平等率隊抵達右江地區(qū)后，尤其注意以無產(chǎn)階級政黨性質宣傳教育為重點，盡量克服和抵制各種非無產(chǎn)階級思想的影響。在發(fā)展新黨員、新成立黨組織以及黨的各級各類會議上，反復闡明或重申中國共產(chǎn)黨的先進性和革命性。同時，大力向工農(nóng)兵群眾宣傳黨的性質和根本宗旨。1929年10月23日，鄧小平在百色主持召開部隊黨的領導成員會議，果斷作出了立即在部隊和群眾中公開宣傳什么是無產(chǎn)階級、什么是中國共產(chǎn)黨、什么是民主集中制等宣傳黨的重大決定。此后，根據(jù)地內(nèi)編印的《政治常識問答（黨員須知）》和《革命常識問答》等黨員培訓教材、成人教育和普通教育教材《工農(nóng)兵識字課本》，以及各種通告、布告、標語，都有對黨的性質、任務的明確闡述，對宣傳黨的無產(chǎn)階級先進性起到了重要作用，避免了黨組織出現(xiàn)走向歧途或變質的危險。

（二）進行黨的最終目標和近期行動綱領教育

黨綱明確規(guī)定了黨當前和長遠的奮斗目標，集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的歷史使命。1930年9月，鄧小平領導下的紅七軍前委發(fā)布第六號通告，作出了“擴大黨的政治影響，加緊黨的政綱的宣傳”的決定，要求紅七軍和右江黨組織執(zhí)行的第一條任務就是“擴大黨的綱領、反軍閥混戰(zhàn)的宣傳，要在一切機會、一切集會中，有計劃的來實現(xiàn)這一工作?！?[3] （p336）據(jù)此，右江蘇區(qū)大力開展共產(chǎn)主義理想信念教育，號召共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而奮斗。如在《工農(nóng)兵識字課本》第二冊第10課闡述了共產(chǎn)主義的涵義、共產(chǎn)主義社會的優(yōu)越性，以及共產(chǎn)主義社會政治制度、經(jīng)濟特點和分配原則，號召“勞動者要徹底解放，就要起來推翻資本主義制度，奪取政權，開始建設共產(chǎn)主義的第一步，看共產(chǎn)主義社會去進行”，進一步加深了黨員和群眾對黨的最終奮斗目標的認識。同時，鄧小平相當重視對中國革命性質、革命任務及右江地區(qū)具體工作的宣傳、教育，在第六號通告中較為系統(tǒng)和全面地分析當時政治局勢、革命性質和革命任務，指出了“目前黨的總任務”，尤其是明確了右江黨組織的總任務和具體工作，要求各級黨組織立刻召集會議詳細討論，作出執(zhí)行通告的工作計劃。通過教育，使廣大黨員對黨的長遠目標和近期任務認識更加到位。

（三）開展黨的民族政策教育

民族地區(qū)黨的思想建設必須融入民族平等、民族團結教育內(nèi)容，黨才能建立與各族群眾的血肉聯(lián)系，迅速打開革命新局面。百色起義前，右江黨組織已積累了較為豐富的處理民族關系經(jīng)驗。1929年10月，黨制定并頒布《東蘭縣革命委員會最低政綱草案》，規(guī)定：嚴禁虐待瑤民；瑤民享有經(jīng)濟、政治、教育、工資上的平等權；具有居住、行動、集會、結社、言論、出版等自由。雖然該政綱僅提到瑤民，但實際上也適用于其他少數(shù)民族，成為此后左右江蘇區(qū)處理民族關系、解決民族問題的主要政策依據(jù)。鄧小平等還在各種場合多次重申：嚴格執(zhí)行民族平等、民族團結政策；切實保障各民族在政治、經(jīng)濟、文化教育上的平等地位，在政治上充分保護和尊重少數(shù)民族的人身權利，經(jīng)濟上加以扶持，文化教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展；尊重少數(shù)民族風俗習慣，禁用一切可能傷害少數(shù)民族感情的稱謂；注意與少數(shù)民族黨員干部搞好團結，嚴禁欺負、歧視、虐待少數(shù)民族，嚴肅處理違反民族政策、破壞民族團結的人和事。黨政軍領導還經(jīng)常深入基層，給黨員干部、紅軍戰(zhàn)士和群眾作民族政策宣傳。思想上的高度重視和行動上的貫徹落實，使黨的民族政策教育取得了明顯成效。

三、探索靈活多樣的教育形式，增強黨的思想建設的實效性

（一）結合文教工作開展黨的思想建設

左右江地區(qū)絕大多數(shù)出身工農(nóng)的黨員、干部文化知識欠缺，對馬列主義理論和黨的性質、宗旨及方針政策難免認識不足，影響到各項工作的貫徹執(zhí)行。鄧小平提倡發(fā)展文教事業(yè)，提高革命隊伍和人民群眾的文化水平，同時達到黨的思想建設的目的。第一，創(chuàng)辦革命書報。影響較大的有《工農(nóng)小叢書》《工農(nóng)兵識字課本》《右江日報》《士兵之友》《群眾報》（后改為《工農(nóng)兵報》）《左江紅旗》《紅旗報》等。其中《工農(nóng)兵識字課本》是根據(jù)地內(nèi)進行最基礎馬克思列寧主義教育的常用書籍；《右江日報》則是當時全國唯一創(chuàng)辦于革命武裝起義前的報紙，百色起義后作為紅七軍前委機關報，承擔起宣傳黨的方針政策重任；《紅旗報》創(chuàng)辦于紅七軍主力撤離根據(jù)地后，在極其險惡的環(huán)境下，最大程度地起到了思想教育和革命宣傳的作用。第二，創(chuàng)辦各級勞動學校。如初級勞動小學以《工農(nóng)兵識字課本》為國文課教材，高級勞動小學設置政治課，組織學生外出宣傳革命道理；張云逸、陳豪人等黨政軍領導多次到廣西第一勞動中學給師生作政治報告，開展思想教育。第三，普及平民教育。根據(jù)地內(nèi)普遍開辦了識字班、農(nóng)民文化夜?；蚱矫褚剐?，學習《工農(nóng)兵識字課本》和革命標語、口號和山歌?！皬?929年12月至1930年1月，恩隆縣、思林縣、向都縣巴麻區(qū)、奉議縣侖圩區(qū)就開辦平民夜校160多所，奉議縣百育區(qū)、甫圩區(qū)普遍舉辦平民夜?！盵1] （p115），勞動人民通俗閱報室、圖書室、文化講習所等各種學習場所也紛紛創(chuàng)設，既有利于蘇區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展，又宣傳了馬列主義理論和黨及蘇維埃政府的方針政策。

（二）結合宣傳工作開展黨的思想建設

單純的理論灌輸和枯燥的說教，無法達到思想建設的預期效果。鄧小平著力倡導群眾容易接受、喜聞樂見的宣傳教育方式。主要是大量編印文告、傳單、標語、漫畫等主題鮮明、形象生動、載體豐富、操作簡便且通俗易懂的宣傳品。同時，運用流行于左右江地區(qū)的山歌、民族舞蹈、文明戲、粵曲、白話戲等民間藝術形式開展宣傳，寓教于樂。紅軍和各地蘇維埃政府還組織各級宣傳隊深入基層，宣傳“黨的主要策略和路線，并宣傳共產(chǎn)主義思想，使群眾對黨有明確的認識” [3] （p239）。在奉議、恩隆、思林和恩陽等縣農(nóng)村，宣傳隊用通俗易懂的壯話教群眾唱《努力革命歌》《誰是革命主力軍》《建立蘇維埃》《老板心最毒》等革命歌曲，壯話歌曲《農(nóng)友們，快快醒起來》、粵曲《端坐蘭竹椅》也起到了很好的教育作用。1929年底，紅七軍前委委員韋拔群組織一次長途“歌會”活動，親自率領一支青年歌隊，由東蘭武篆出發(fā)，經(jīng)東蘭、鳳山、恩隆、奉議等縣，帶動沿途七八萬群眾參加“歌會”。這些貼近生活、符合群眾愿望的思想教育形式，很容易讓廣大人民群眾自覺接受和參與，效果也很明顯。

（三）組織集中培訓開展黨的思想建設

集中進行教育與培訓，是黨的思想建設的一項基礎性工作。百色起義前，右江黨組織已認識到理論培訓的重要性。1929年12月11日起義成功后，紅七軍前委當即發(fā)布第二號通告，提出“平馬、百色、東蘭即開辦同志訓練班，在短期內(nèi)施以基本理論之訓練”。[3] （p126）在貫徹前委指示精神的過程中，黨員干部培訓制度在左右江革命根據(jù)地逐漸形成，各級各類訓練班相繼開辦。1930年3月，鄧小平在思林縣真良村舉辦一期黨政干部培訓班。4月，紅七軍前委和右江特委在東蘭武篆舊州屯開辦為期一個月的黨員訓練班。據(jù)統(tǒng)計，此類訓練班，當年東蘭縣舉辦了6期，全縣黨員干部基本上都接受了培訓。7月，前委在恩隆平馬鎮(zhèn)西街開辦右江黨政干部訓練班。此類訓練班，右江各地黨組織都先后開辦過。紅七軍主力北上前夕，鄧小平指示右江特委在東蘭武篆開辦“軍政訓練班”，培訓留在根據(jù)地堅持革命斗爭的干部。為加強培訓的效果，根據(jù)地黨政軍領導多次到訓練班授課，鄧小平還親自組織編寫《政治常識問答（黨員須知）》《經(jīng)濟教授提綱》和《革命常識問答》等教材，內(nèi)容涉及共產(chǎn)主義思想體系、馬克思主義政治經(jīng)濟學、哲學及當時黨的相關政策等，對幫助黨員干部理解馬克思列寧主義基本原理、領會當時的中心任務和各項具體政策，起了重要作用。培訓制度的確立和實施，使黨員的思想素質、政治素質和工作水平都得到提高。

四、重視紀律教育和反腐倡廉建設，為黨的思想建設營造健康的政治生態(tài)

紀律松懈、貪腐滋生，勢必弱化思想建設的實效，惡化思想建設的環(huán)境，進而導致黨和紅軍戰(zhàn)斗力的逐步喪失。因此，鄧小平很注重在思想建設中加強組織紀律和反腐倡廉教育，優(yōu)化黨的思想建設的環(huán)境。前委第二號通告就特別強調“嚴格執(zhí)行紀律”，規(guī)定：所有同志必須遵從黨的一切決定；如有怠工或表現(xiàn)不好，經(jīng)警告后仍不改，即驅逐出黨；有貪污、破壞黨在群眾中形象的，即予開除。1930年9月9日頒布的第七號通告重申嚴格執(zhí)行黨紀，肅清反動及腐化分子。紅七軍把軍紀視為“主要的生命”，鄭重承諾“嚴守軍紀，絕不擾民”；通過傳唱《紅軍紀律歌》、發(fā)布布告、張貼標語、學習《工農(nóng)兵識字課本》等方式，加強紀律教育。蘇維埃政府也有嚴格的規(guī)定紀律，“嚴禁燒殺政策，絕對禁止侵犯群眾利益……肅清內(nèi)部一切動搖腐化及剝削人的分子” [3] （p156）。1930年8月1日，東蘭縣蘇維埃政府在《目前宣傳標語》關于“堅決肅清蘇維埃委員豪紳化官僚化和一切腐化動搖分子、查辦不遵守革命紀律者”的表述，充分體現(xiàn)了反腐倡廉的堅定信心。

與此同時，左右江地區(qū)黨組織對違紀現(xiàn)象絕不遷就，發(fā)現(xiàn)腐敗分子和變節(jié)分子，即進行嚴厲查處，堅決維護黨、蘇維埃政府和紅軍的形象。如紅七軍在凌云縣活動時，軍部領導發(fā)現(xiàn)一位戰(zhàn)士用少數(shù)民族群眾的茅草烤火御寒，立即在群眾大會上向群眾賠禮道歉，宣布嚴肅處理。在右江地區(qū)，奉議縣蘇維埃政府主席潘憲甫、恩陽縣蘇維埃政府委員農(nóng)國威、那坡鎮(zhèn)蘇維埃政府委員方玉堂等均因經(jīng)濟問題被蘇維埃政府撤職查辦；恩隆縣一些區(qū)蘇維埃政府工作人員，因喪失革命立場或貪污公款，被紅七軍嚴辦；果德縣果化區(qū)蘇維埃政府主席趙世齋、糧食委員趙世綱等侵吞軍糧軍餉，被紅七軍處決。時任左江特委書記兼左江革命委員會主席黃逸、紅八軍第二縱隊政治部主任史書元均因貪腐問題被開除出黨。雖然在處治腐敗分子的過程中曾出現(xiàn)一些處分過重的情況，但純潔了革命隊伍，更為根據(jù)地黨的思想建設創(chuàng)造了優(yōu)良的環(huán)境，保證了思想建設的成效。

綜上，鄧小平在左右江地區(qū)對黨的思想建設進行了有效的探索，為革命培養(yǎng)了一支政治上可靠的黨員隊伍，也從理論和實踐上為以后黨的思想建設提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，至今仍有重要的現(xiàn)實意義。

基金項目：2012年度國家社科基金西部項目“鄧小平在左右江革命根據(jù)地時期的思想及其實踐研究”，編號：12XKS005。

參考文獻：

[1]中共百色市委黨史辦公室. 中國共產(chǎn)黨百色市歷史[M].南寧：廣西人民出版社，2011.

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[3]中共廣西區(qū)委黨史資料征集委員會. 左右江革命根據(jù)地（上）[M] . 北京：中共黨史資料出版社，1989.