摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，以手機(jī)為代表的移動(dòng)媒體所占的產(chǎn)業(yè)比重不斷增加，已經(jīng)迅速成長(zhǎng)為傳媒行業(yè)的重要力量。大學(xué)生是一個(gè)年輕的最易接受新鮮事物的群體，是很多新媒體的潛在用戶，對(duì)于移動(dòng)媒體亦是如此。探索移動(dòng)媒體的發(fā)展對(duì)大學(xué)生生活方式的影響，有助于大學(xué)生有效、合理地應(yīng)用這支生力軍。將以手機(jī)媒體為研究主體，從移動(dòng)媒體功能延伸出發(fā)，探尋它在社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)控制層面對(duì)大學(xué)生生活方式所產(chǎn)生的積極影響和消極影響。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)媒體;大學(xué)生生活方式;影響

中圖分類號(hào)：C915 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）19-0132-04

引言

移動(dòng)媒體是科學(xué)技術(shù)突破下以新媒體為背景衍生的綜合產(chǎn)物。作為一種可以移動(dòng)，隨時(shí)隨地可應(yīng)用的新媒體，進(jìn)入大學(xué)生的生活并且與大學(xué)生緊密融合產(chǎn)生了一系列問(wèn)題。而大學(xué)生生活方式又不僅限于學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活、娛樂(lè)生活還涉及以大學(xué)生為主體參與政治生活的行為。以手機(jī)媒體為主要研究對(duì)象剖析移動(dòng)媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的積極影響和消極影響顯得尤為重要。那么，在使用頻率日益提高的大學(xué)校園中，如何合理使用也就成了必須探討的問(wèn)題。

一、移動(dòng)媒體概述及研究情況

隨著智能手機(jī)等移動(dòng)終端的快速普及和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷改造升級(jí)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)快速發(fā)展。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2012年底，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億人，占網(wǎng)民總數(shù)的74.5%，比2011年增長(zhǎng)了18.1%，并保持高速增長(zhǎng)，手機(jī)已成為第一大上網(wǎng)終端。①伴隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用層出不窮，產(chǎn)業(yè)格局正在重構(gòu)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域信息化建設(shè)水平的不斷提升，移動(dòng)媒體與社會(huì)聯(lián)系日益緊密，以終端、平臺(tái)和服務(wù)為主要組成的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)體系得到整體發(fā)展，極大改變網(wǎng)民上網(wǎng)行為乃至生活方式。伴隨著3G和4G網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模化發(fā)展及智能終端的普及，使用“移動(dòng)終端+App”的移動(dòng)新媒體模式成為主流。與此不相稱的是，盡管新媒體研究如火如荼，但移動(dòng)媒體傳播略顯單薄。目前，國(guó)內(nèi)有關(guān)移動(dòng)媒體的研究主要以手機(jī)媒體為載體進(jìn)行深度探索和剖析。而國(guó)內(nèi)關(guān)于手機(jī)媒體的專著也比較少?？镂牟ê椭旌Ｋ傻闹魇禽^早的一批。中國(guó)人民大學(xué)學(xué)者匡文波從手機(jī)媒體的綜合領(lǐng)域來(lái)研究手機(jī)媒體，其2006年出版的《手機(jī)媒體概論》是我國(guó)最早研究手機(jī)媒體的專著之一，書中著重討論了手機(jī)媒體作為新的大眾傳播媒體的必然性，手機(jī)短信、手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)電視等手機(jī)中的人際傳播，手機(jī)的傳播學(xué)思考，手機(jī)媒體的經(jīng)營(yíng)策略、負(fù)效應(yīng)及其管理等。2010年，匡文波推出了另一部關(guān)于手機(jī)媒體的著作《手機(jī)媒體：新媒體中的新革命》。

二、概念界定

（一）移動(dòng)媒體概念澄清

狹義的移動(dòng)媒體，指?jìng)€(gè)人的、便攜式的、用戶控制的、交互的、能接入互聯(lián)網(wǎng)的、可實(shí)現(xiàn)用戶之間和用戶與網(wǎng)絡(luò)之間信息交換與共享的平臺(tái)。這樣的界定，不僅將過(guò)去可以實(shí)現(xiàn)位置變動(dòng)的各種媒體排除在外，那些并不遙遠(yuǎn)的只能打電話的第一代模擬手機(jī)也不在討論之列。今天所謂的移動(dòng)媒體，就是數(shù)字化、交互式的、可以動(dòng)的、可上網(wǎng)的個(gè)人便攜式新媒體，以智能手機(jī)為代表，包括平板電腦、電子閱讀器、游戲機(jī)等一系列手持式設(shè)備。廣義的移動(dòng)媒體是指不同于傳統(tǒng)媒體，利用數(shù)字傳輸技術(shù)播出、滿足流動(dòng)性人群視聽需求的新興媒體。移動(dòng)媒體讓空間與傳播的關(guān)系變得更加令人矚目。在移動(dòng)傳播中，設(shè)備是移動(dòng)的，參與者是移動(dòng)的，由技術(shù)、人、信息在傳播中構(gòu)建的環(huán)境也是移動(dòng)的。今天的移動(dòng)媒體，新就新在無(wú)論在程度還是范圍上，都進(jìn)入到了日益增加的傳播的“同步性、本地化和個(gè)性化”的每日實(shí)踐，重構(gòu)了當(dāng)下人們的傳播環(huán)境[1]。

（二）生活方式的內(nèi)涵

1.生活方式的概念

《中國(guó)大百科全書·社會(huì)學(xué)卷》中關(guān)于生活方式的定義具體表述為：“不同的個(gè)人、群體或社會(huì)全體成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀念指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需求的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系”[2]。也就是說(shuō)人們長(zhǎng)期受一定文化、經(jīng)濟(jì)、民族、風(fēng)俗、社會(huì)、家庭等影響而形成的一系列生活習(xí)慣、生活制度和生活意識(shí)，通俗講就是社會(huì)化的產(chǎn)物。此外，有關(guān)學(xué)者也給生活方式概念更為詳細(xì)的闡釋：“生活方式是在一定的生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的，它包括人們的衣食住行、勞動(dòng)工資、休息娛樂(lè)、社會(huì)交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀以及與這些觀念相適應(yīng)的行為方式和生活習(xí)慣等，它與一定的物質(zhì)生活條件相聯(lián)系，但是它并不就是生活水平，而是受一定的人生觀、價(jià)值觀以及審美觀支配的有關(guān)物質(zhì)生活和精神生活的行為模式和生活習(xí)慣”[3]。關(guān)于生活方式的內(nèi)涵，目前有比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是包含廣義和狹義兩方面內(nèi)容?！皬V義論”認(rèn)為，生活方式不僅包括生活活動(dòng)，還包括生產(chǎn)活動(dòng)，不僅有怎樣生活，還有怎樣勞動(dòng)，其范疇十分廣泛。主要包括：勞動(dòng)生活方式、消費(fèi)生活方式、社會(huì)政治生活方式、學(xué)習(xí)和其他文化生活方式以及生活交往方式。狹義上的生活方式概念主要把“生活”限定在日常生活領(lǐng)域，如物質(zhì)消費(fèi)、閑暇和精神文化生活、家庭里的生活勞動(dòng)等，或簡(jiǎn)單地說(shuō)指“衣、食、住、行、樂(lè)”領(lǐng)域[4]。

2.大學(xué)生生活方式內(nèi)涵

大學(xué)生生活方式是整個(gè)社會(huì)生活方式中的重要組成部分。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體存在于社會(huì)之中，他們生活的狀態(tài)和方式也就成了這個(gè)社會(huì)中人人關(guān)注的焦點(diǎn)。但是，因?yàn)榇髮W(xué)生還不具備承擔(dān)社會(huì)勞動(dòng)應(yīng)有的能力，所以在我們看來(lái)大學(xué)生的生活當(dāng)中是不應(yīng)該存在這一種。同時(shí)，大學(xué)生生活方式的內(nèi)涵又有區(qū)別于狹義上的生活方式范疇，即它排除了狹義上的生活方式中家庭生活方式的內(nèi)容，只屬于個(gè)體意義上的生活方式范疇。因此，他們是以政治活動(dòng)方式、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式、消費(fèi)活動(dòng)方式、社交活動(dòng)方式、戀愛方式等為存在主體的生活方式。本文中的大學(xué)生生活方式是指，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，科技進(jìn)步所帶來(lái)的移動(dòng)媒體的變革對(duì)大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社交以及參與政治等方式的影響。其內(nèi)涵具體包括以下幾個(gè)方面。

學(xué)習(xí)生活方式：大學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)和技能的系統(tǒng)體系，它是大學(xué)生自主探索，創(chuàng)新合作的主要表現(xiàn)形式。

婚戀方式：大學(xué)生的擇偶觀、婚戀觀以及大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中選擇的戀愛方式。

消費(fèi)方式：大學(xué)生在校期間除滿足基本生活需求外，在休閑娛樂(lè)以及社交方面等消費(fèi)的情況。

政治參與生活方式：即“作為參與主體的大學(xué)生在基本了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家政治、社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的程序參加社會(huì)政治生活，表達(dá)個(gè)人或者集體的意愿，從而影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)作方式、規(guī)則和政策過(guò)程的政治行為。它包括政治參與意識(shí)和政治參與行為兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。大學(xué)生政治參與是大學(xué)生主動(dòng)或動(dòng)員地運(yùn)用法律所賦予公民的權(quán)利，充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，對(duì)國(guó)家的政治生活合法進(jìn)行參與的活動(dòng)”[5]。

人際交往方式：即大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，與社會(huì)上扮演不同角色的人進(jìn)行社會(huì)交往的方式方法。主要包括，交際的目的、交際的類型、交際途徑、交際的成效以及交際存在的問(wèn)題。

三、移動(dòng)媒體應(yīng)用功能的延伸與大學(xué)生生活的結(jié)合

（一）移動(dòng)媒體功能的延伸

目前，擁有過(guò)億用戶的移動(dòng)應(yīng)用已達(dá)10款左右，包括微信、新浪微博、手機(jī)淘寶、UC瀏覽器、搜狗輸入法、91助手、360手機(jī)安全衛(wèi)士、高德地圖、美圖秀秀及墨跡天氣等。截至2013年1月7日，蘋果官方應(yīng)用商店AppStore應(yīng)用下載量已經(jīng)突破400億次，總活躍賬戶數(shù)達(dá)5億個(gè)。在一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生常用手機(jī)App軟件的多選題中87.04%的人選擇聊天與社交，62.96%的人選擇影音與視聽，57.41%的人選擇實(shí)用工具，51.85%的人選擇游戲，選擇圖書與閱讀、新聞和時(shí)尚與購(gòu)物的人基本持平，如圖表1。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，聊天與社交軟件遙遙領(lǐng)先，在大學(xué)生日常交往中更多的是虛擬世界的交流。一方面，聊天與社交軟件擴(kuò)大了大學(xué)生的交際圈子，方便了朋友間的溝通與交流，加速了人際流動(dòng)。例如人人網(wǎng)，新生迅速被在校大學(xué)生帶入了大學(xué)生活的交往范圍，不僅有利于新生更快地適應(yīng)大學(xué)生活，還加強(qiáng)了校內(nèi)間的人人交往。另一方面，這種虛擬社交也存在弊端，個(gè)人信息的透漏存在很多不安全的隱患。盲目地跟風(fēng)，會(huì)形成錯(cuò)誤的社會(huì)認(rèn)知進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)控制偏離軌道。

圖表1

（二）移動(dòng)媒體與大學(xué)生生活方式的緊密融合

1.在移動(dòng)媒體主導(dǎo)下的大學(xué)生政治參與行為

國(guó)內(nèi)研究者認(rèn)為“政治參與行為就是政治主體圍繞政治權(quán)力開展的社會(huì)活動(dòng)，是政治關(guān)系的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為政治統(tǒng)治、政治管理和政治參與。”[6]本文所研究的大學(xué)生政治參與行為是指大學(xué)生作為政治參與的主體在政治系統(tǒng)中，基于政治需要，利用移動(dòng)媒體進(jìn)行的政治參與活動(dòng)。它包括當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在的政治態(tài)度，以及他們外在的移動(dòng)媒體政治參與活動(dòng)。至于大學(xué)生政治參與行為的內(nèi)容，筆者認(rèn)為更多地涉及國(guó)家的外交政策、社會(huì)問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)更關(guān)心大學(xué)生自身的利益問(wèn)題。

走在時(shí)代潮流前列的大學(xué)生群體，在新媒體匿名、平等、開放、透明、便捷、及時(shí)特性的刺激鼓勵(lì)之下，參與到社區(qū)層面、學(xué)校層面、國(guó)家層面、國(guó)際層面等各種社會(huì)政治活動(dòng)中，運(yùn)用新媒體獲取政治信息、發(fā)表政治言論、闡述政治觀點(diǎn)、參與政治事件;使用新媒體參與政府決策、參與政府管理和參與政府監(jiān)督，并產(chǎn)生間接或直接影響政府行為的可能;通過(guò)新媒體體現(xiàn)政治覺醒、表達(dá)政治理想。新媒體動(dòng)員在大學(xué)校園傳播正能量，新媒體意見領(lǐng)袖成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的引領(lǐng)者，新媒體的移動(dòng)化帶來(lái)了全新的參與模式。隨著3G技術(shù)的普及和成熟，以手機(jī)為傳播介質(zhì)的微博不僅能處理圖像、音樂(lè)、視頻等多種媒體形式，更能在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫漫游。

2.人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重置

據(jù)《指尖上的網(wǎng)民》在2014年的最新統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)民中，20%的人每天查看100次手機(jī);23%的人生活必需品沒有手機(jī)會(huì)心慌;34%的人起床第一件事看微信[6]。本文以微信社交為研究對(duì)象，分析大學(xué)生在移動(dòng)媒體的深入融合下，其人際關(guān)系的重置。微信的實(shí)名制認(rèn)證，使每個(gè)參與者以一種特殊的形式存在于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間之中，對(duì)微信用戶群實(shí)質(zhì)具有一定的約制性。但是，微信突出的“小社群主義，在一定程度上改變了現(xiàn)實(shí)雙向互動(dòng)的社交模式，而微信聊天的廣泛應(yīng)用集體社交功能也得到了極大增強(qiáng)，因此，‘熟人社會(huì)’的泛化，極大增強(qiáng)了用戶對(duì)社交圈子文化的歸屬感。也就是社會(huì)心理學(xué)上指出的‘內(nèi)群認(rèn)同’，個(gè)體能夠在內(nèi)群認(rèn)同中獲得‘自我利益’”[8]。實(shí)際生活中的交往也可以從微信中吸取一定的優(yōu)點(diǎn)，拉近彼此的距離。但是，微信本質(zhì)上仍然屬于網(wǎng)絡(luò)交往，并且?guī)в小胺?hào)社交”的基本特征。實(shí)際生活中，普遍的交往方式是向友人傾訴心里所想，思里所現(xiàn)。相反，經(jīng)常使用微信社交的人，他們?cè)谖⑿湃@個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行自我展示。因此朋友圈中過(guò)分的互動(dòng)目的不在于增加相互之間的信息互換，真實(shí)的目的是為了獲得別人的肯定和贊賞，提高自身的存在感。

3.在多方面形成的依賴

大學(xué)生對(duì)手機(jī)媒體的依賴呈現(xiàn)出以下幾種表現(xiàn)：一是社交溝通傾向的“手機(jī)依賴”。這是大學(xué)生對(duì)“手機(jī)依賴”最普遍、最高頻的表現(xiàn)。這樣的情況一部分出現(xiàn)在課余時(shí)間或者對(duì)老師所講內(nèi)容不感興趣的課堂上。大學(xué)生通過(guò)騰訊QQ、微博、微信、人人等聊天工具與同學(xué)、朋友保持交流，獲取他人最新消息，發(fā)布自己最新消息和狀態(tài)，以獲得同學(xué)、朋友關(guān)注，并獲得精神上的滿足感。二是娛樂(lè)傾向的“手機(jī)依賴”。大學(xué)生為緩解自身壓力、打發(fā)無(wú)聊時(shí)間給自己精神上放假。這類“手機(jī)依賴”比起社交溝通傾向的“手機(jī)依賴”來(lái)說(shuō)程度相對(duì)較輕。其主要表現(xiàn)在課堂內(nèi)外，大學(xué)生利用手機(jī)媒體，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、聽網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、玩手機(jī)游戲等以達(dá)到輕松娛樂(lè)的目的，尤其玩手機(jī)游戲可以使大學(xué)生在不斷闖關(guān)中獲得一定成就感。三是學(xué)習(xí)傾向的“手機(jī)依賴”。隨著手機(jī)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，很多諸如印象筆記、學(xué)霸、有道詞典、課程表以及新聞?lì)愜浖蔀榇髮W(xué)生必備的手機(jī)軟件。此類“手機(jī)依賴”一部分原因是大學(xué)生滿足自己獲得最新時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)等掌握最新消息的需要。另一部分是為了更近一步增強(qiáng)自身控制力，為學(xué)習(xí)提供工具性幫助，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

四、移動(dòng)媒體對(duì)大學(xué)生生活方式的影響

（一）積極影響

人們對(duì)手機(jī)的依賴程度超乎想象，任何時(shí)間地點(diǎn)都可以發(fā)現(xiàn)人們沉浸在手機(jī)的自?shī)首詷?lè)中。難怪有人這樣評(píng)論：“人們使用手機(jī)移動(dòng)通信技術(shù)已不僅僅是一種潮流，手機(jī)移動(dòng)通信技術(shù)已成為一種新的溝通交往方式，一種新的人際運(yùn)動(dòng)?！盵9]大學(xué)生信息的提取在移動(dòng)媒體出現(xiàn)之前，僅存在于學(xué)校和傳媒之中，在手機(jī)出現(xiàn)以后，手機(jī)不僅能便于信息交流互換，還能增加大學(xué)生提取信息的渠道。除了便捷的日常交流帶來(lái)的信息知識(shí)以外，移動(dòng)上網(wǎng)給大學(xué)生帶來(lái)隨時(shí)隨地獲取知識(shí)和信息的渠道，調(diào)查顯示，在短短的移動(dòng)上網(wǎng)出現(xiàn)的幾年內(nèi)，使用手機(jī)上網(wǎng)的大學(xué)生已經(jīng)占到了20%以上，這表明大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并獲取知識(shí)的意識(shí)在不斷增強(qiáng)。同時(shí)，手機(jī)支付的便捷引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)入了一種新的消費(fèi)模式，電子支付的使用也增加了大學(xué)生的消費(fèi)途徑。并且手機(jī)提供的電子支付在一定程度上增強(qiáng)了消費(fèi)的安全性也拓寬了大學(xué)生的消費(fèi)范圍。手機(jī)移動(dòng)通信技術(shù)中的3G技術(shù)，使得大學(xué)生可以形成自己的校園娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)?？偟膩?lái)說(shuō)，手機(jī)移動(dòng)媒體給大學(xué)生帶來(lái)了更加豐富多彩的娛樂(lè)生活。

（二）消極影響

新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想、道德素質(zhì)的影響是顯而易見的?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)于移動(dòng)媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想、道德素質(zhì)的影響方面的論文很多，但內(nèi)容都各有側(cè)重。在大學(xué)期間，學(xué)校為了培養(yǎng)高素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生以及樹立正確的三觀為他們開設(shè)了相關(guān)課程。但新媒體時(shí)代，一些大學(xué)生對(duì)學(xué)校開設(shè)的這些公共教育課視而不見。在移動(dòng)媒體的影響下，大學(xué)生更習(xí)慣于沉溺在手機(jī)和電腦的生活中，不規(guī)律的作息，極大地影響了大學(xué)生的身心健康。長(zhǎng)久以后，失眠、焦慮，影響身體健康。大多數(shù)人為了玩手機(jī)和電腦，很少在閑暇時(shí)間去室外運(yùn)動(dòng)，更沒有時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中。久而久之就造成了大學(xué)生不愿意社交，甚至更嚴(yán)重的心理問(wèn)題。如圖表2：移動(dòng)媒體發(fā)展影響下大學(xué)生各項(xiàng)生活技能的調(diào)查數(shù)據(jù)。

圖表2

五、結(jié)論

綜上，移動(dòng)媒體的發(fā)展深深地影響了大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知，虛擬世界的愈演愈烈，降低了大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是非的判斷能力。他們?cè)诮邮軓V泛信息的同時(shí)，不懂得去篩選有價(jià)值的信息，盲目地跟風(fēng)造成了不可避免的傷害。久而久之在亞文化包圍下的大學(xué)生的社會(huì)控制能力每況愈下，甚至?xí)a(chǎn)生越軌行為，例如大學(xué)生犯罪的案件屢見不鮮。如何合理有效地開發(fā)和使用移動(dòng)媒體是當(dāng)務(wù)之急。在快餐文化盛行的當(dāng)下，移動(dòng)App的開發(fā)越來(lái)越廣泛，應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越全面。無(wú)限制并不一定是有利于移動(dòng)媒體技術(shù)的進(jìn)步，相反在達(dá)到峰值以后會(huì)持續(xù)下降。從國(guó)家層面來(lái)講，對(duì)于移動(dòng)媒體功能延伸的開發(fā)應(yīng)加大立法，確保公民所使用的軟件安全健康，避免商業(yè)開發(fā)造成的個(gè)人信息無(wú)限制被索取和泄露。從社會(huì)層面來(lái)講，應(yīng)該營(yíng)造一種積極向上的媒體文化，將良莠不齊的東西果斷篩選掉，引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值觀，提高大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，樹立新風(fēng)尚。從學(xué)校層面來(lái)講，要與師生合作開發(fā)有價(jià)值和應(yīng)用廣的移動(dòng)媒體平臺(tái)。技術(shù)先進(jìn)，功能全面并不一定就是好，合理有效、有度使用方可全面發(fā)揮移動(dòng)媒體的作用，為師生提供便利。從大學(xué)生個(gè)人層面來(lái)講，不僅要提高自身的素質(zhì)，有效使用移動(dòng)媒體提高生活質(zhì)量，更好地適應(yīng)數(shù)字化知識(shí)爆炸時(shí)代，還要提高自己的社會(huì)控制能力，完善人格發(fā)展。

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