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        試論社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實意義

        2015-04-29 00:00:00
        學(xué)理論·上 2015年7期

        摘 要:社會主義核心價值體系是我們黨偉大的理論創(chuàng)新,是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。當今社會中存在的種種問題以及浮現(xiàn)出的重重矛盾表明要在全社會領(lǐng)域加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和教育。因此,加強和重視對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和教育,對于堅定馬克思主義的政治立場,鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,加強民族團結(jié),提升全民道德素質(zhì)和優(yōu)化社會風尚,全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進具有重大現(xiàn)實意義。

        關(guān)鍵詞:社會主義;核心價值體系;學(xué)習(xí)教育

        中圖分類號:D616 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)19-0018-02

        社會主義核心價值體系鮮明地回答了中國在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨用怎樣的精神旗幟引領(lǐng)全體人民開拓前進以及中華民族以怎樣的精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。當前中國面臨著來自國際、國內(nèi)兩方面的多層次問題的壓力:國際反華力量有增無減、國內(nèi)暴恐分子伺機而動、黨內(nèi)腐敗問題嚴懲不止、社會道德困境叢生、改革開放面臨攻堅克難……因此,在全社會范圍內(nèi)加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)和教育是與各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域做斗爭的需要,是增強民族凝聚力和民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的精神紐帶,是加強黨和政府廉政建設(shè)的需要,是提高公民思想境界和道德修養(yǎng)、引領(lǐng)社會風尚的有效途徑,是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支撐和力量源泉。

        一、堅定馬克思主義政治立場是與各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域做斗爭的需要

        經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的趨勢使我國面臨著前所未有的機遇的同時也使我們面臨著巨大挑戰(zhàn)。在與西方資本主義經(jīng)濟文化相互接觸、相互碰撞的過程中,如何在發(fā)展自己的同時又保持自己的獨立性、識破其對我國實施分化、西化的圖謀顯得尤其重要,而意識形態(tài)領(lǐng)域是西方敵對勢力對我國實施西化和分化的前沿領(lǐng)域,因此,在意識形態(tài)方面加強防范,堅定馬克思主義理論思想的指導(dǎo)地位不動搖具有重要的現(xiàn)實意義。

        首先,加強對馬克思主義的學(xué)習(xí)和教育有助于使人民在紛亂的國際形勢下堅定社會主義的政治方向。面對中國的快速發(fā)展和迅速崛起,不少資本主義國家開始在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)で髮χ袊鴮嵭蟹只?、西化的突破口。面對西方資本主義國家對人權(quán)、自由的鼓吹和對“中國威脅論”謠言的散布與傳播,部分人社會主義的政治立場開始動搖,馬克思主義信仰有所懈怠。為使廣大人民群眾進一步堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義道路的自信,就要對其進行以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂的社會核心價值體系的學(xué)習(xí)和教育。只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才能有效抵制各種錯誤思潮的影響和西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的侵蝕,才能堅持馬克思主義的政治立場和社會主義方向?!敖ㄔO(shè)社會主義核心價值體系,要用馬克思主義引領(lǐng)各種社會思潮,特別是要用馬克思主義抵制、批判錯誤思潮,這是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,反對指導(dǎo)思想多元化的必然要求?!盵1]

        其次,這是由我國的社會性質(zhì)決定的。我國是社會主義國家,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,同時也是保證我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和繼續(xù)中國特色社會主義發(fā)展道路的政治方向。黨的十七大報告指出,“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,而馬克思主義指導(dǎo)思想是我國意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本所在,更是每一個公民進行學(xué)習(xí)和國家進行意識形態(tài)領(lǐng)域教育的基礎(chǔ)理論和指導(dǎo)思想。

        二、加強對民族精神的學(xué)習(xí)和教育是增強民族凝聚力、增進民族團結(jié)和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的精神紐帶

        民族精神是在長期的社會發(fā)展進程和歷史積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)慣、民族信仰等的民族價值觀念和價值追求的共同特質(zhì),是民族文化中維系、協(xié)調(diào)和推動民族生存和發(fā)展的精粹思想和精神支撐,是一個民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、向心力的集中體現(xiàn),是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂所在。2002年11月8日,江澤民同志在中共第十六次全國代表大會報告《全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》中闡釋了中華民族精神的含義,即在五千多年的發(fā)展史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

        首先,加強以愛國主義為核心的民族精神的學(xué)習(xí)和教育有利于中華民族的團結(jié)和祖國統(tǒng)一。以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的精髓之一,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的重要組成部分。千百年來,偉大的民族精神始終根植于我國綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終支撐著中華民族的生存和發(fā)展,推動著中華民族走向繁榮和富強,是維系各族人民共同生活的精神紐帶。以愛國主義為核心的民族精神,既根植于我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)之中,又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)相融合,深深熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中,熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中,成為各族人民團結(jié)一心、共同奮斗的價值取向和力量源泉。

        其次,加強以愛國主義為核心的民族精神的學(xué)習(xí)和教育是現(xiàn)實的需要。雖然和平與發(fā)展是當今時代的主題,但并非意味著一切安好。就全球范圍來看,局部沖突和動蕩以及國際反華組織仍然存在,國內(nèi)民族問題、民族矛盾以及祖國統(tǒng)一問題仍然亟待解決。我國是一個由56個民族組成的多民族國家,民族矛盾、民族問題在所難免。為了全體人民的共同利益和國家的穩(wěn)定發(fā)展,必須在全國范圍之內(nèi)加強對以愛國主義為核心的民族精神的學(xué)習(xí)和教育,堅決以愛國主義之水撲滅民族分裂主義之火。

        三、加強對社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和教育是提高公民思想境界和道德修養(yǎng)、引領(lǐng)社會風尚的有效途徑

        社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ),體現(xiàn)了社會主義道德的與時俱進。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,集中概括了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則,是新形勢下對社會主義公民思想道德教育的重要指導(dǎo)方針。道德滑坡是當今社會中存在的一個嚴重問題,老人跌倒了該不該扶、公交車上該不該讓座等問題一度成為討論的焦點,而助人為樂的結(jié)果卻使人很受傷?!肮卉噹小堊屪赖乱?guī)范,成為‘被讓座’的道德強制,揭示出當前公共生活中的道德困境。”[2]公共生活領(lǐng)域中的道德焦慮、道德缺失、道德冷漠、道德淪喪等道德問題,不同程度上映射出人們對當前社會道德現(xiàn)狀的擔憂和對良好道德風尚的渴求以及個人強烈的社會責任感。

        第一,加強對以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的社會主義核心價值體系的教育和學(xué)習(xí)有利于提高全體公民的思想境界和道德修養(yǎng)。全體社會成員的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)水平是確立和實踐社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀的實際踐行和作用發(fā)揮最終都要落到廣大人民群眾的身上,提高國民的整體素質(zhì)有賴于全體公民思想境界和道德素養(yǎng)的提升。對人民群眾加強社會主義榮辱觀的教育和學(xué)習(xí)是將其落到實處的前提,只有首先加強對理論的宣傳教育和學(xué)習(xí)掌握,才能使理論方針轉(zhuǎn)化為巨大的實踐力量,才能讓人民群眾的道德意識轉(zhuǎn)化為道德實踐,進而內(nèi)化為每個人的思想境界和道德修養(yǎng)。

        第二,加強對以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的社會主義核心價值體系的教育和學(xué)習(xí)有利于引領(lǐng)良好的社會風尚。社會主義榮辱觀是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀反映。由于市場經(jīng)濟自身存在的缺陷,一些消極的思想和行為也在人們的思想、道德、行為方面表現(xiàn)出來:理想信念動搖、“三大主義”盛行、道德行為失范,世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲和錯位……“推進社會主義道德建設(shè),既要堅持我們黨一貫倡導(dǎo)的思想道德要求,體現(xiàn)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德觀念,也必須正視和切實解決社會生活和思想道德領(lǐng)域存在的突出問題,用社會主義固有的政治優(yōu)勢抵御市場經(jīng)濟的消極因素。”[3]

        四、加強對時代精神和民族精神的學(xué)習(xí)和教育是推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神支撐和力量源泉

        中國共產(chǎn)黨在第十八屆中央委員會第三次全體會議公報上指出:改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命……面對新形勢新任務(wù),全面建成小康社會,進而建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須在新的歷史起點上全面深化改革。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓之一,體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果,這種改革創(chuàng)新的時代精神已經(jīng)深深地融入了我國政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、黨政等各項建設(shè)的每個方面,成為全國各族人民不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)新局面的強大精神力量。

        1.改革過程中遇到的種種問題需要時代精神的鼓舞

        隨著政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面各項改革的不斷深入進行,各種問題也隨之浮出水面。當前改革進程中遇到的問題和矛盾具體表現(xiàn)為以下幾個層面:黨政體制方面,政府行政效率低下、貪污腐敗問題屢禁不止等問題亟待解決;經(jīng)濟領(lǐng)域存在著分配不公、機會不均等現(xiàn)象;社會領(lǐng)域內(nèi),城鄉(xiāng)差距和貧富差距持續(xù)擴大、社會保障體系有待完善;文化方面,傳統(tǒng)文化面臨危機,西方文化不斷入侵和滲透,社會主義先進文化建設(shè)的任務(wù)異常艱巨;生態(tài)環(huán)境方面,只顧經(jīng)濟增長而忽視了生態(tài)環(huán)境的承載能力導(dǎo)致環(huán)境的嚴重污染和生態(tài)的人為破壞……改革是一個社會持續(xù)發(fā)展的動力,創(chuàng)新是一個國家和民族取得進步的靈魂。

        2.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步前進需要共同理想的支持

        中國特色社會主義共同理想,即實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是社會主義核心價值體系的主題?!爸挥袠淞远ǖ墓餐硐耄拍苣凵鐣鞣矫娴闹腔酆土α?,動員整個國家、民族蘊藏的一切潛能,形成統(tǒng)一的步調(diào)和強大的戰(zhàn)斗力。”[3]社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的能否實現(xiàn),全體人民的根本利益能否得到保障。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是全國億萬人民的共同事業(yè),需要廣大人民群眾牢固樹立中國特色社會主義共同理想,將個人奮斗融入中國特色社會主義共同理想之中,融入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的過程中實現(xiàn)自己的個人理想和人生價值。

        參考文獻:

        [1]劉化軍,郭佩惠.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位建設(shè)社會主義核心價值體系——“建設(shè)社會主義核心價值體系”理論研討會綜述[J].思想理論教育刊,2007(12):77.

        [2]王強.被讓座:公共生活規(guī)范的道德困境[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報,2011,39(4):396.

        [3]中共中央宣傳部.社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2009.

        收稿日期:2015-04-20

        作者簡介:菅瑞麗(1987-),女,河南商丘人,碩士研究生,從事思想政治教育理論與實踐研究。

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