摘 要 “為人師表，師德惟馨”。古往今來(lái)眾多教師用最平凡的行動(dòng)詮釋師德的含義。教育事業(yè)是責(zé)任與愛完美結(jié)合的事業(yè)，教育工作者要有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的愛心，熱愛教育，熱愛學(xué)生，甘為人梯，勇于奉獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞 高等教育 高校教師 職業(yè)道德

“教師是世界上最陽(yáng)光的職業(yè)”。這句話是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)最好的贊譽(yù)，讓每位從事教育工作的教師充滿自豪感和榮譽(yù)感。教師，人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也需要具備淵博的知識(shí)和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，因此，師德應(yīng)該是教師職業(yè)的最基本要求。改革開放以來(lái)，我國(guó)高等教育蓬勃發(fā)展，取得了巨大成就，然而，面對(duì)社會(huì)的期待，高校教師的職業(yè)道德以及師德修養(yǎng)缺失，“師德滑坡”問(wèn)題已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

師德是什么？“為人師表，師德惟馨”。古往今來(lái)眾多教師用最平凡的行動(dòng)詮釋師德的含義?！盀槿藥煴?，教學(xué)相長(zhǎng)”，“學(xué)高為人師，身正為人范”等等。身為教師，首先要必須具備高尚的道德品質(zhì)，教育事業(yè)是民心工程、希望工程，功在當(dāng)代，利在千秋。每位教師，最重要的就是有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的愛心，熱愛教育，熱愛學(xué)生，甘為人梯，勇于奉獻(xiàn)。金鐵霖老師，身為音樂界泰斗級(jí)宗師，甘愿幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家；冰心先生，一心只為了孩子，終身奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)；一些西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的優(yōu)秀教師，不畏艱苦，默默無(wú)聞，任勞任怨奮斗在教育第一線。要做一名優(yōu)秀的教師，必須提高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，然而教師的職業(yè)道德修養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)：

一、為人師表

為人師表是當(dāng)好一名教師的最基本要求，教師在學(xué)生心目中的形象，取決于教師日常教學(xué)中的細(xì)微之處，要在自我修養(yǎng)上下工夫，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正。凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；明令嚴(yán)禁學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不能做。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和道德實(shí)踐，不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)職業(yè)自豪感，克服個(gè)人在性格、情感以及日常行為方面的種種弱點(diǎn)，使自己能在工作實(shí)踐中不斷的提高自身的職業(yè)道德水平。所謂“身正為師”，教師不僅僅是科學(xué)知識(shí)的傳授者，還是師德的示范者。教師要用自身的威望和人格魅力，令學(xué)生敬仰和尊重，并且要用崇高的思想境界積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康的成長(zhǎng)。

教師的思想理念、道德觀念以及行為舉止等方面，時(shí)刻影響著學(xué)生的成才成長(zhǎng)，產(chǎn)生著或積極或消極的影響和教育作用。教師的言行會(huì)直接影響到學(xué)生的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)了什么樣的人，則直接關(guān)系到個(gè)人發(fā)展和祖國(guó)的前途命運(yùn)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬?。坎钾悹査f(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才足以對(duì)學(xué)生整個(gè)人起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生......以自己的言行和人格魅力影響學(xué)生。”孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的意義。

二、敬業(yè)精神

為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生。首先要把自己滿腔的熱情投入到自己所從事的教育事業(yè)中，這樣，才會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一堂講課，想盡辦法把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成自古教師的職業(yè)要求：傳道、授業(yè)、解惑。潛移默化中，學(xué)生會(huì)在思想上對(duì)老師這種敬業(yè)精神予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)中對(duì)老師的授課態(tài)度持有懷疑，而開始真心接受老師上課時(shí)的每一句話，真正起到示范表率作用，這在教學(xué)方面是相當(dāng)有利的。

三、自身的知識(shí)素養(yǎng)

技高為師。教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前面。教師肩負(fù)著教書育人的重任，必須具備真才實(shí)學(xué)才能從事這項(xiàng)精神產(chǎn)品生產(chǎn)的偉大事業(yè)。任何事物都是在不斷發(fā)展的，社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展、科學(xué)知識(shí)不斷革新，教育也面臨著不斷的發(fā)展和進(jìn)步，所以教師是在不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)中日臻完善的一個(gè)職業(yè)。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)出交互性、綜合性的趨勢(shì)，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，而是與相關(guān)學(xué)科交互融合發(fā)展。因此要求高校教師在知識(shí)素養(yǎng)上既要“專業(yè)”又要“廣博”，要在專業(yè)知識(shí)上學(xué)有所長(zhǎng)，又要對(duì)相關(guān)知識(shí)涉獵廣泛。首先，高校教師必須要精通自己所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)教師要具有的最基本的職業(yè)素質(zhì)。其次，高校教師要廣泛吸取所教學(xué)科相關(guān)科學(xué)知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，與時(shí)俱進(jìn)。華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)李培根院士說(shuō)：“我們要逐步讓精神回歸”。他提出：“確實(shí)與少數(shù)做的不好的人影響著整個(gè)群體的聲譽(yù)，但更值得關(guān)注的是社會(huì)大環(huán)境的道德水平在降低，如今我們不僅需要仰望道德楷模，更多的是要俯視道德底線，大學(xué)在這方面起到引領(lǐng)作用”?！罢麄€(gè)社會(huì)變得太功利，我們要逐步讓精神回歸，這其實(shí)是每個(gè)人的責(zé)任?！边@其實(shí)也是每個(gè)高校教師的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展和社會(huì)的深刻變革，迫切要求高校教師培養(yǎng)正確的職業(yè)道德修養(yǎng)，這不僅關(guān)系到我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，關(guān)系到黨和國(guó)家教育方針的全面實(shí)施，以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高需要 “讓精神回歸”，以師德為重。高校不僅是教書的場(chǎng)所，更是育人的場(chǎng)所。高校教師要本著一顆關(guān)愛學(xué)生的愛心，忠于教育事業(yè)的熱心來(lái)教書育人，在實(shí)踐過(guò)程中不斷提高自身的師德修養(yǎng)。

總之，高校教師要對(duì)自身的職業(yè)道德狀況有一個(gè)正確的了解，通過(guò)社會(huì)、傳媒和高校內(nèi)良好的環(huán)境，不斷的提高自身的職業(yè)修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，改進(jìn)自身存在的問(wèn)題，最終達(dá)到更高層次的職業(yè)道德水平。

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[3]“根叔”做客《楊瀾訪談錄》呼吁捍衛(wèi)大學(xué)尊嚴(yán)，荊楚網(wǎng).2012，08.

（作者單位：武漢東湖學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）