摘 要 紅安精神是我們黨寶貴的精神財(cái)富，在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，紅安精神仍然具有非常豐富的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞 紅安精神 價(jià)值取向 和諧社會(huì) 先進(jìn)性

紅安，原名黃安，1931年12月由中共鄂豫皖中央分局決定，由“黃安”改名為“紅安”。她是“黃麻起義”的策源地，是紅四方面軍的誕生地，是鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅安為中國(guó)革命的勝利獻(xiàn)出了十四萬(wàn)英雄兒女的生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加革命的每三個(gè)紅軍戰(zhàn)士中就有一個(gè)是紅安人，每四名犧牲的紅軍戰(zhàn)士中，就有一位是紅安籍英烈。她是赫赫有名的將軍縣，“二百個(gè)將軍，同一個(gè)故鄉(xiāng)”。這是中國(guó)革命史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。十四萬(wàn)英雄兒女的鮮血和生命染紅了紅安的大地熔鑄了偉大的紅安精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)紅安精神，具有十分重要的時(shí)代意義。

一、紅安精神的價(jià)值取向

（一）堅(jiān)定的革命信念

堅(jiān)定的革命信念是革命力量的源泉，也是紅安精神的靈魂。紅安的革命者堅(jiān)信什么？堅(jiān)信馬克思列寧主義、堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)信為之奮斗的革命事業(yè)必定勝利。當(dāng)革命處于轟轟烈烈的高潮時(shí)期，紅安人民以“銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”的革命熱情投入革命戰(zhàn)爭(zhēng)，靠的是什么？靠的是對(duì)革命的堅(jiān)定信念！當(dāng)革命處于白色恐怖的低潮時(shí)期，紅安人民不怕殺頭、不怕滅九族、不怕連累諸親六眷，聚集在黨的旗幟下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，靠的是什么？靠的仍然是對(duì)革命的堅(jiān)定信念。這種執(zhí)著堅(jiān)韌的理想信念，經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)的錘煉，歷久彌堅(jiān)，氣貫長(zhǎng)虹，在動(dòng)員組織全體民眾團(tuán)結(jié)一致投入革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立新中國(guó)的斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了巨大的感召力、號(hào)召力。

（二）頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)

“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的”。尤其是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，連續(xù)行軍、連續(xù)作戰(zhàn)、頂酷暑、冒嚴(yán)寒、喝臟水、吃臟飯，幾天幾夜睡不上覺(jué)是家常便飯。然而，紅安革命者不畏艱難困苦、不畏戰(zhàn)斗殘酷，敢于克服一切困難、戰(zhàn)勝一切困難，敢于同強(qiáng)敵作斗爭(zhēng)，不怕死不要命。這種一不怕苦二不怕死的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗作風(fēng)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與紅安革命斗爭(zhēng)相結(jié)合，在紅安革命者身上戰(zhàn)線出來(lái)的高貴品質(zhì)和革命氣節(jié)，在這種精神的鼓舞下，無(wú)數(shù)優(yōu)秀紅安兒女以天下興亡為己任，置個(gè)人生死于度外義薄云天、氣壯山河，從而使黨獲得攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量。

（三）高尚的思想品質(zhì)

“怕死不革命、革命不怕死”，這是紅安革命者無(wú)產(chǎn)階級(jí)生死觀的真實(shí)寫照。無(wú)論是在大革命失敗后的腥風(fēng)血雨中，還是在日寇“三光”鐵蹄的蹂躪下，面對(duì)敵人血淋淋的屠刀，在決定個(gè)人生死存亡的緊要關(guān)頭，他們中的許多人總是把生存的希望讓給同志，讓給群眾，以自己的犧牲換取革命群眾的生存和安全。這種英勇無(wú)畏不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神正是紅安精神最閃光、最難能可貴之處。

（四）無(wú)私的奉獻(xiàn)精神

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“這個(gè)軍隊(duì)之所有力量是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人都是具有自覺(jué)的紀(jì)律；他們不是為著少數(shù)人或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾的利益、為著全民族的利益而結(jié)合而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)、就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨”。紅安革命前輩們?yōu)榱巳褡鍙V大人民群眾的利益參加革命，“不要錢，不要家，不要命”，在革命崗位上他們不圖地位高低、不計(jì)個(gè)人得失、舍身忘己、一心一意為革命作出貢獻(xiàn)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神，源于共產(chǎn)主義的崇高理想，源于全心全意為人民服務(wù)的宗旨，源于高度自覺(jué)的歷史責(zé)任，這就是紅安精神的核心和主要特征。

上述四個(gè)方面互相聯(lián)系、互相滲透，形成了光照千秩的紅安精神。它凝聚著革命前輩的心血，是在革命斗爭(zhēng)的烈火中錘煉的泱泱中華的民族魂，閃耀著共產(chǎn)主義思想的火花，它是老一輩紅安共產(chǎn)黨人留給我們最寶貴的精神財(cái)富。繼承和發(fā)揚(yáng)紅安精神，必將激勵(lì)我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，踐行“三個(gè)代表”，向著“構(gòu)建和諧社會(huì)”的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。

二、弘揚(yáng)紅安精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求

（一）弘揚(yáng)紅安精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，靠科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)

紅安精神中蘊(yùn)含的科學(xué)發(fā)展思想要素與科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。紅安革命先輩們堅(jiān)持以人為本、培養(yǎng)造就大批治黨治國(guó)治軍高級(jí)將帥的人才思想；按人民戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律辦事、發(fā)展壯大革命隊(duì)伍和革命根據(jù)地的成功經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展理論思想素材?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展凝聚了幾代共產(chǎn)黨人的智慧和心血，是中國(guó)化馬克思主義理論體系中的最新成果，是統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。和諧社會(huì)始終是中華民族不懈追求的理想社會(huì)。新中國(guó)的建立，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了制度基礎(chǔ)，使中華民族數(shù)千年夢(mèng)寐以求的和諧社會(huì)創(chuàng)建成為可能。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，奠定了構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地推動(dòng)了和諧社會(huì)創(chuàng)建的工作進(jìn)程。從中華民族的歷史演進(jìn)和當(dāng)今時(shí)代社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)看，和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。特別是由于諸多發(fā)展條件上的制約，它還是一個(gè)探索的、不斷完善的過(guò)程，更是一個(gè)充滿艱難和曲折的過(guò)程。完成如此艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)，必須堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是要突出人的主體性地位，尊重人與社會(huì)、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中的主導(dǎo)價(jià)值和能動(dòng)作用，把提升人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持全面發(fā)展，就是堅(jiān)持包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的共同發(fā)展和全面進(jìn)步，而不是僅僅用單一的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)去衡量社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌、人與自然和諧，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放統(tǒng)籌的發(fā)展原則，從全局的高度和發(fā)展的向度上，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、提升人在社會(huì)發(fā)展中應(yīng)享有的公平與正義，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與自然的和諧，堅(jiān)持走社會(huì)進(jìn)步、人民富裕、生態(tài)良好的發(fā)展之路。因此，只有樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，才能推進(jìn)和諧社會(huì)的全面建設(shè)。

（二）弘揚(yáng)紅安精神，構(gòu)建和諧社會(huì)靠精神力量的支撐

偉大的紅安革命斗爭(zhēng)產(chǎn)生了崇高的紅安精神、崇高的紅安精神支撐和推動(dòng)偉大的事業(yè)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅安革命先輩們，無(wú)論是在轟轟烈烈的前線戰(zhàn)場(chǎng)，還是在默默無(wú)聞的后方工作崗上，為了黨和人民的利益勇于獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后己。只要是黨的需要、革命工作需要，無(wú)論在哪里，都忘我工作，始終都保持和發(fā)揚(yáng)那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼搏精神。歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的，雖然歷史在前進(jìn)、社會(huì)在發(fā)展，我們所面臨的任務(wù)在變化，但紅安精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，仍然是我們構(gòu)建和諧社會(huì)巨大的精神動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，是千百萬(wàn)人民群眾創(chuàng)造性的偉大事業(yè)。既要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又要有強(qiáng)有力的精神文化支撐。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)，包括紅安精神在內(nèi)，不僅是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的思想保證。起著凝聚思想、提升道德、引導(dǎo)輿論、滿足人民群眾多層次精神文化需求等方面的重要作用。只有強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，使之成為社會(huì)的核心價(jià)值觀念和全體人民精神上的主心骨。才能筑牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中華民族的向心力、凝聚力增強(qiáng)了，有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和共同的理想信念，我們就能同甘共苦、和衷共濟(jì)、為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)奮斗。

（三）弘揚(yáng)紅安精神，構(gòu)建和諧社會(huì)靠利益關(guān)系的調(diào)整

紅安革命前輩們參加革命，不僅不是為了掙錢養(yǎng)家，而且都舍得棄家不管，舍得掉腦袋。這種不圖名利，只圖貢獻(xiàn)的犧牲精神，就是紅安革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們共同的價(jià)值觀念。這種把人作社會(huì)價(jià)值觀的主體，把人的精神作用作為處理利益關(guān)系價(jià)值追求的思想。對(duì)于我們今天調(diào)整人們的利益關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。

和諧社會(huì)通常包括三個(gè)層次的內(nèi)容：一是人與自然的和諧，即和諧社會(huì)的自然基礎(chǔ)，表現(xiàn)為尊重自然、保護(hù)自然、合理利用和開發(fā)自然、與自然和諧相處的共榮共生。達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好；二是人與人之間的社會(huì)和諧，表現(xiàn)為相互尊重、相互幫助、相互諒解、相互誠(chéng)信的人際交往。達(dá)到公平正義、誠(chéng)信友善、安寧有序；三是政府與公民的和諧，表現(xiàn)為個(gè)體與群體、個(gè)體與整體的相互依賴、相互支撐、相互促進(jìn)、相互完善的和諧互動(dòng)。達(dá)到民主法治、平等友愛(ài)。當(dāng)前，我國(guó)各種關(guān)系基本協(xié)調(diào)、政局基本穩(wěn)定、社會(huì)基本和諧，這是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的主流。但是，應(yīng)當(dāng)客觀的、清醒的、冷靜地看到，在基本協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的前提下，我國(guó)社會(huì)各類關(guān)系和矛盾出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)和問(wèn)題。尤其是人民內(nèi)部的某些關(guān)系與矛盾趨于復(fù)雜和緊張，既有不安定的隱患，也有不和諧的因素、集中表現(xiàn)在收入差距持續(xù)拉大；階級(jí)、階層加速分化；就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻；群體性事件大幅度上升等。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、多種矛盾集中凸現(xiàn)的結(jié)果。這些矛盾和沖突，呈現(xiàn)的形式雖然不同。其實(shí)質(zhì)是多種利益關(guān)系上的矛盾和沖突。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵是要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利益均衡機(jī)制。要引導(dǎo)社會(huì)大眾正確面對(duì)各種變化、各種矛盾糾紛和利益沖突，以理性、合法的形式表達(dá)自己的利益訴求，以形成全社會(huì)共同的價(jià)值觀。要按照以人為本的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，加快完善社會(huì)保障體系、合理調(diào)節(jié)收入分配、豐富人民群眾精神文化生活、提高人民群眾健康水平，保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。促進(jìn)和諧社會(huì)向增長(zhǎng)均衡、機(jī)會(huì)均等、社會(huì)公平的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員結(jié)構(gòu)從“葫蘆型”向“橄欖型”轉(zhuǎn)變，把社會(huì)分化、社會(huì)差別控制在適度的范圍內(nèi)。

（四）弘揚(yáng)紅安精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，靠黨員先進(jìn)性傳承

紅安精神，是紅安共產(chǎn)黨人追求崇高理想和堅(jiān)定信念，踐行共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，是用共產(chǎn)黨人的奮斗和犧牲換來(lái)的。她緣于共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。今天，我們傳承和發(fā)揚(yáng)紅安精神，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，最關(guān)鍵的是要把黨自身建設(shè)好，使黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)包括發(fā)展、改革在內(nèi)，從低度和諧向高度和諧逐步轉(zhuǎn)變的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要付出長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力。在聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的過(guò)程中，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員在構(gòu)建和諧社會(huì)中的先鋒模范作用是我們黨的先進(jìn)性的根本要求。廣大黨員干部，要有強(qiáng)烈的黨性意識(shí)和親民意識(shí)。無(wú)論什么時(shí)候什么情況下，都要做到牢記宗旨、謹(jǐn)記職責(zé)、知民所想、察民所慮、親民所愛(ài)、為民所需。在多做親民、富民、安民、利民的好事實(shí)事中體現(xiàn)先進(jìn)性。要通過(guò)開展扶貧幫困活動(dòng)，理順情緒、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾，在穩(wěn)定中構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程，在這個(gè)歷史過(guò)程中，不平衡、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象以及各種社會(huì)矛盾會(huì)始終存在。從這個(gè)意義上說(shuō)，和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾。舊的矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，只有建立利益平衡和協(xié)調(diào)機(jī)制，才能在不斷解決矛盾和化解沖突的過(guò)程中保持社會(huì)和諧，保證構(gòu)建和諧社會(huì)的工作持續(xù)健康發(fā)展。

（作者單位：湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)校）