摘 要：為了適應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展對人才的需求，高校課程改革勢在必行。為了能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的現(xiàn)代人才，世界近代史教學(xué)活動也要隨之進(jìn)行調(diào)整，充分發(fā)揮世界史教學(xué)團(tuán)隊(duì)力量，整合教學(xué)資源，充分利用課堂和課余學(xué)習(xí)空間，在尊重學(xué)生差異性的基礎(chǔ)上為學(xué)生能力的培養(yǎng)創(chuàng)造實(shí)踐平臺，與此同時(shí)，高校學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身的自律性、自覺性和自我管理能力，使學(xué)生真正成為世界近代史教學(xué)活動的主體。

關(guān)鍵詞：世界近代史；教學(xué)改革；教學(xué)團(tuán)隊(duì)

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）11-0199-03

近年來隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加速，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高校人才培養(yǎng)提出了新的要求，同時(shí)，高校教育改革的深化也要求高校的教學(xué)模式必須做出符合教育規(guī)律的新探索。教育部在2014年適時(shí)出臺了《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，指出立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求[1]。這就意味著德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的共識。具體到世界近代史教學(xué)而言，新的課程改革意見對課程教學(xué)提出了全新的要求，傳統(tǒng)的、以教育教學(xué)為主的模式必須向以學(xué)生為主體的模式轉(zhuǎn)變，相應(yīng)地，世界近代史的教學(xué)目標(biāo)也要從培養(yǎng)專業(yè)型人才轉(zhuǎn)向使學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的品格和能力，因此，探索適應(yīng)我國教育教學(xué)改革的教學(xué)方法成為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的關(guān)鍵，本文就如何構(gòu)建符合新教育改革要求的《世界近代史》教學(xué)新模式問題，提出一些粗淺的看法以求教于方家同行。

一

世界通史是高校歷史學(xué)專業(yè)兩大主干課程之一，傳統(tǒng)上是由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，傳道、授業(yè)、解惑是高校教師對自身角色的定位。通過教師在課堂上系統(tǒng)講授，使學(xué)生了解不同國家的歷史與文化，比較不同歷史文化背景下多元的發(fā)展模式與價(jià)值，通過傳授知識來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，往往注重通過理論工具來分析和解讀歷史知識，系統(tǒng)介紹重要的歷史概念及其在學(xué)術(shù)史中的變遷和演變，通過教師熟練使用各種教學(xué)工具和方法將歷史架構(gòu)起一個(gè)清晰的框架，將分散的歷史知識點(diǎn)還原到世界歷史的整體發(fā)展進(jìn)程中去考察，構(gòu)建富有趣味性和知識性的課堂吸引學(xué)生將注意力投入到課堂教學(xué)之中。總之，在世界近代史的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，突出了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)果的反饋都圍繞教師進(jìn)行，這就必然要求教師應(yīng)該具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，能夠熟練駕馭上述專業(yè)能力，同時(shí)，圍繞教師而展開的教學(xué)活動也使教師授課過程中承擔(dān)了更多的責(zé)任，但是從以作業(yè)或考試形式所反饋的教學(xué)結(jié)果來看，學(xué)生更多地是在記憶并重現(xiàn)教師講授的內(nèi)容，或者對所學(xué)內(nèi)容的思考亦僅局限于課堂所構(gòu)建的知識框架，無法真正有效地參與學(xué)習(xí)活動。與此相對應(yīng)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自主性和主動性，學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”統(tǒng)一到探索新知識的過程中，按照這種新模式所傳達(dá)的《世界近代史》教學(xué)改革方向，必然會對教師和學(xué)生提出全新的要求，并引發(fā)對教育教學(xué)的新思考。

在探索適應(yīng)新時(shí)期課程改革的過程中，內(nèi)蒙古民族大學(xué)的世界近代史授課教師們進(jìn)行了長期地探索，并以提升教學(xué)質(zhì)量和效果而不斷做出新嘗試，其中最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是，課程建設(shè)和教學(xué)模式的改革必須以教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為依托。內(nèi)蒙古民族大學(xué)世界史國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)自學(xué)科創(chuàng)建開始就把提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的人才作為首要目標(biāo)，圍繞如何推動團(tuán)隊(duì)建設(shè)，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出了各種嘗試和探索。

首先，世界近代史任課教師定期組織學(xué)習(xí)前沿的教育理論和方法，特別是對黨在教書育人方面的調(diào)整和改革的方向及時(shí)把握，認(rèn)識到教學(xué)過程中存在的不足，明確努力的方向，并借鑒其他高校在教學(xué)過程中總結(jié)出的先進(jìn)方法。同時(shí)，任課教師會根據(jù)每一屆歷史學(xué)專業(yè)本科生的特點(diǎn)，相互交流應(yīng)對的方法和意見，使教學(xué)準(zhǔn)備活動有的放矢。世界近代史是由內(nèi)蒙古自治區(qū)教學(xué)名師姚大學(xué)教授主持，這也為年輕教師提供了近距離學(xué)習(xí)的機(jī)會，世界近代史的其他授課教師每年都會組織觀摩優(yōu)秀教師的示范課，做到相互幫助和借鑒。

其次，針對我國世界近代史研究的進(jìn)展和突破，教師應(yīng)及時(shí)更新知識體系，在教學(xué)活動中反映當(dāng)前學(xué)術(shù)新進(jìn)展。世界史學(xué)科在適應(yīng)新的課程改革要求的過程中面臨諸多改革的難題，其中課程內(nèi)容的改革是其中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，通用教材往往更新修訂較慢，很多內(nèi)容不能夠體現(xiàn)我們在該領(lǐng)域已取得的學(xué)術(shù)成果，為此就需要教師具備完成教材建設(shè)的能力。學(xué)校世界近現(xiàn)代史教師非常注意科研成果向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，從20世紀(jì)90年代開始先后編寫了體現(xiàn)學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問題的教材，包括：《改革與現(xiàn)代化——?dú)v史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)趨向的探索》《中東通史簡編》《全球化與亞洲現(xiàn)代化》《世界文明史》等，這些教材不僅在學(xué)術(shù)界受到好評，也可以通過教師的推介，讓學(xué)生更直觀地了解教師的科研生活，使其獲得有益的啟發(fā)。

另外，形成一種一以貫之的教學(xué)理念和傳統(tǒng)，對世界近代史教學(xué)內(nèi)涵的升華是至關(guān)重要的。學(xué)校世界史學(xué)科創(chuàng)建者之一的姜桂石教授在1991年對世界史專業(yè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，并概括為教師教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)：突出重點(diǎn)，給學(xué)生以要領(lǐng)；講透難點(diǎn)，掃除學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙；溝通環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從體系上掌握；引進(jìn)新成果，把學(xué)生較早地帶進(jìn)科研領(lǐng)域；搞好課堂教學(xué)還應(yīng)在“講”字上下功夫[2]。這成為學(xué)校世界近代史教學(xué)實(shí)踐中始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并逐漸積淀成為學(xué)校世界史學(xué)科的教學(xué)傳統(tǒng)。在姜桂石教授的帶領(lǐng)下，世界史教學(xué)團(tuán)隊(duì)就團(tuán)隊(duì)建設(shè)問題展開了多次熱烈的討論，并圍繞該問題發(fā)表了系列文章。①為了適應(yīng)具體教學(xué)實(shí)踐的需要，解決教學(xué)實(shí)踐中的新問題，學(xué)校世界近代史課題組的教師對這一傳統(tǒng)予以深化，姚大學(xué)教師提出建立世界近代史立體化教學(xué)模式，通過全方位、多層次、立體化和網(wǎng)絡(luò)式的課堂教學(xué)改革活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力[3]?？傊?，依托于教學(xué)團(tuán)隊(duì)，匯集集體智慧，發(fā)揮每個(gè)人的作用，已經(jīng)成為學(xué)校世界近代史教學(xué)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

二

在適應(yīng)新的課程改革過程中，必然會發(fā)生教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，即從以教師為教學(xué)的主體轉(zhuǎn)向以學(xué)生為課堂教學(xué)的主體的轉(zhuǎn)換，授課模式的改變要求教師的角色也要做出相應(yīng)地轉(zhuǎn)變。但是，我們也應(yīng)該注意到，這種角色的轉(zhuǎn)變并不是指教師在課堂上的重要性發(fā)生了改變，相反地，這種轉(zhuǎn)變對教師提出了新的要求，也對教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前情況來看，教師通過使用教學(xué)工具和技巧，運(yùn)用語言將知識傳遞給學(xué)生的能力都能具備，這構(gòu)成了傳統(tǒng)授課模式的基本要素，而根據(jù)新的人才培養(yǎng)模式，任課教師的任務(wù)更多地是將課堂等教學(xué)空間搭建成師生共同探尋未知領(lǐng)域的平臺，充分尊重學(xué)生的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的能力訓(xùn)練提供具體的指導(dǎo)，在平等互動的前提下分享智慧。

從世界近代史課堂教學(xué)來看，教師要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)需要做出調(diào)整。中國有著尊師重教的歷史傳統(tǒng)，這是指教師在傳統(tǒng)社會被賦予一定程度的優(yōu)越性，但隨著現(xiàn)代社會市場價(jià)值的推廣，教師逐漸退化為諸多社會行業(yè)中的一種，課堂上師生關(guān)系的構(gòu)建往往也被賦予了更多地功利主義，有些學(xué)生來到高校課堂的目的不是完善自己的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣，而是獲取畢業(yè)文憑進(jìn)而得到一份工作，這恰恰與大學(xué)教育的本質(zhì)是背道而馳的。就當(dāng)前教育改革方向而言，世界近代史是人類歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，在物質(zhì)和思想領(lǐng)域都創(chuàng)造了大量影響至深的文明成就，就知識的內(nèi)涵來看，它可以為人的成長提供相應(yīng)地專業(yè)訓(xùn)練。首先，課堂教學(xué)是師生的共同行為，課堂首要前提是建立起師生共享的學(xué)習(xí)愿景，只有如此，教學(xué)活動才會經(jīng)歷從被動的授予向自覺的獲取知識轉(zhuǎn)變。其次，要明確告訴學(xué)生與課堂教學(xué)相關(guān)的、具有可操作性的技術(shù)手段和規(guī)則，特別是對歷史事件的價(jià)值判斷，標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)論也不一致，因此，教師必須具備解決爭議問題，幫助學(xué)生以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)完善邏輯推理，并接受課堂多樣性的能力。最后，在追尋共同目標(biāo)的同時(shí)，教師必須針對不同學(xué)生進(jìn)行特殊的訓(xùn)練，并在不同階段學(xué)生反饋的信息予以相應(yīng)地調(diào)整。

課堂以外的教學(xué)對完成教學(xué)活動同樣重要。為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校實(shí)行“本科生導(dǎo)師制”，為每一位歷史專業(yè)的本科生都配備了導(dǎo)師，并建立了完整的導(dǎo)師制考核辦法。針對學(xué)生的差異性，導(dǎo)師會提供不同的培養(yǎng)方案，每個(gè)學(xué)期都會為學(xué)生布置學(xué)期論文，導(dǎo)師可以為學(xué)生提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)。另外，本科生導(dǎo)師與學(xué)生聯(lián)系的較為密切，能夠及時(shí)熟悉和掌握學(xué)生思維方式，進(jìn)而影響學(xué)生構(gòu)建起適合課余生活的學(xué)習(xí)文化。另外，課余學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)使相輔相成的，課堂教學(xué)的總體目標(biāo)是通過思維邏輯的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠搭建起完整的知識體系，而課余學(xué)習(xí)則可以把這個(gè)總體目標(biāo)分解成若干具體任務(wù)。例如導(dǎo)師與學(xué)生共同探討歐美工業(yè)革命問題時(shí)，可以讓學(xué)生分別調(diào)查不同國家工業(yè)革命的發(fā)生、發(fā)展情況，也可以采用分組作業(yè)的方式來完成，最后同學(xué)們把收集的信息進(jìn)行溝通和比較，便還原了整個(gè)工業(yè)革命的圖景，而各國工業(yè)革命的主要特點(diǎn)也通過比較的方式得以呈現(xiàn)。因此，教師幫助學(xué)生收集和整理相關(guān)歷史文獻(xiàn)和資料，對具體問題進(jìn)行分析和比較，撰寫相關(guān)主題的研究論文等，從而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的，而且，通過課堂教學(xué)與課余學(xué)習(xí)相結(jié)合，使科學(xué)的思維方式滲透到學(xué)生日常生活之中，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思維習(xí)慣。

三

對于新一輪的課程改革在實(shí)踐層面如何落實(shí)仍處于探索之中，學(xué)者們也提出了自己的觀點(diǎn)和看法，如“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”和“學(xué)生為主體，能力為本位”等，由此可見，盡管存在分歧，但在實(shí)踐教學(xué)問題上，確立學(xué)生的主體地位已成為大家的共識。學(xué)生是高校學(xué)習(xí)生活的主體，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的主要對象，因此，課程教學(xué)模式改革成敗的關(guān)鍵是學(xué)生能否把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自我完善的過程，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和對自身行為的自律性，真正成為高校教育的主體。針對如何學(xué)習(xí)世界近代史，學(xué)校世界近代史任課教師有針對性地提出了自己的看法，如李芳洲老師認(rèn)為從學(xué)生的視角來學(xué)習(xí)世界近代史應(yīng)該做到，上課認(rèn)真聽講，掌握課程體系；教科書要精讀，吃透精神實(shí)質(zhì)；博覽參考書，擴(kuò)大知識面；讀書勤動筆，增強(qiáng)記憶；學(xué)好外語，相得益彰；班干部的帶頭作用，樹立良好班風(fēng)等[5]。她認(rèn)為教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)做到有機(jī)的統(tǒng)一，并提出教師在教學(xué)活動中的地位固然重要，但學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)也是不可忽視的一個(gè)方面。

大學(xué)課程學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是學(xué)生求學(xué)生涯的核心，學(xué)生必須在進(jìn)入大學(xué)初期通過對大學(xué)生活的了解，為自己制定明確的求學(xué)規(guī)劃，這可以包括短期的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和長期的職業(yè)生涯規(guī)劃等，更要使學(xué)生意識到，根據(jù)自身的主客觀情況，通過什么樣的途徑可以實(shí)現(xiàn)上述的規(guī)劃。在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)劃的過程中，學(xué)生必須增強(qiáng)自身的自律性，同樣，在世界近代史的課堂和課余學(xué)習(xí)中，自律性也是學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證。其次，通過任課教師的引導(dǎo)，使學(xué)生意識到學(xué)術(shù)研究的魅力，并使學(xué)生參與到科研過程中，讓學(xué)生體會到學(xué)術(shù)研究的成就感，從而使學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成自覺學(xué)習(xí)。通過學(xué)校和任課老師提供的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生在主動探索中發(fā)揮自身的創(chuàng)造性。最后，學(xué)生必須明確高校學(xué)習(xí)和生活所應(yīng)遵循的基本原則，加強(qiáng)自我管理的能力，將課堂所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識和鍛煉的科學(xué)思維轉(zhuǎn)化為健康的生活方式。世界近代史是由人類活動構(gòu)成的，所有的專業(yè)知識亦源于此，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史本身的斑斕色彩，才會使其近距離觀察歷史，增強(qiáng)對人生的感悟，教學(xué)活動所要達(dá)成的目標(biāo)才會有效實(shí)現(xiàn)。

總之，深化世界近代史課程改革，使教學(xué)活動真正有效的服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生成才這一教育的終極目標(biāo)，就必須充分整合現(xiàn)有教學(xué)資源，依托于教學(xué)團(tuán)隊(duì)提升教師服務(wù)于教學(xué)活動的能力，真正樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，使學(xué)生在課堂和課余學(xué)習(xí)中真正鍛煉出適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的獨(dú)特人格，這或許才是課程模式改革的價(jià)值之所在。

參考文獻(xiàn)：

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