摘 要：社會(huì)思潮作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)，是人類社會(huì)演進(jìn)過程中一種既重要又復(fù)雜的社會(huì)精神現(xiàn)象。社會(huì)思潮不僅對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化起著特殊的作用，而且對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響更不容忽視。本文基于各種思想文化交流、交融乃至交鋒越來越頻繁，思潮跌宕、良莠并存的全球化景觀，從社會(huì)思潮及其特點(diǎn)切入，著重對(duì)影響大學(xué)生較為深刻的幾種社會(huì)思潮進(jìn)行了系統(tǒng)剖析，同時(shí)就社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響及深層原因做了力求客觀而全面的探究，進(jìn)而提出了引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)思潮的基本對(duì)策。

關(guān)鍵詞：社會(huì)思潮；大學(xué)生；影響；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）22-0181-02

社會(huì)思潮可以看作是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)通過人的大腦來反映社會(huì)存在，它的存在和建立必須依托于一定的社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并被社會(huì)存在所左右，而且起作用的關(guān)鍵還在于經(jīng)濟(jì)因素，次之為政治和思想文化等因素的影響。所以，研究社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響并提出對(duì)策，具有十分重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

由于全球化進(jìn)程的加快，文化交流越來越頻繁，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革使得各種意識(shí)形態(tài)的文化和價(jià)值觀念的沖突也越來越激烈，從而為社會(huì)思潮的產(chǎn)生提供了適宜的條件。各種社會(huì)思潮紛紛涌現(xiàn)必然會(huì)對(duì)人們的生活方式、思想觀念產(chǎn)生影響。

一、社會(huì)思潮及其特點(diǎn)

（一）社會(huì)思潮的定義

“社會(huì)思潮”這一概念目前為止還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，研究的學(xué)者們紛紛給出不盡相同的定義。有的人認(rèn)為社會(huì)思潮是屬于一種運(yùn)動(dòng)的思想觀念，由思想家提出，并且為大眾認(rèn)可和傳播，存在的內(nèi)容大多為能夠解決相關(guān)的社會(huì)重大問題；也有人認(rèn)為社會(huì)思潮是屬于某一時(shí)期或階段，反映某一階層的利益和要求的一種思想傾向。

社會(huì)思潮作為一種思想上的力量，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有一定的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。社會(huì)思潮可通過書籍、作品或其他途徑向大眾傳播，和現(xiàn)今社會(huì)主流媒體相似，具有非常廣泛的覆蓋范圍和傳播力度，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活和精神層面都產(chǎn)生巨大影響。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)思潮是一種社會(huì)意識(shí)的動(dòng)態(tài)反映，它是建立在一定的歷史背景、社會(huì)心理基礎(chǔ)上的，符合了某些群體利益要求，傳播方式主要是通過書籍、文章、作品或媒體，它可以對(duì)人們的思想行為產(chǎn)生很大的影響。

（二）社會(huì)思潮的特點(diǎn)

1.多樣性。社會(huì)思潮具有多樣性的特征。中國當(dāng)下正處在轉(zhuǎn)型期，使得國內(nèi)外的各種社會(huì)思潮得以涌入并匯集于這一時(shí)期，社會(huì)思潮的匯聚必然會(huì)呈現(xiàn)出紛繁多樣性。社會(huì)思潮的多樣化是我國當(dāng)前社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的一個(gè)最主要的特點(diǎn)。

2.群體性。社會(huì)思潮具有群體性。它的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定社會(huì)群體為基礎(chǔ)，如果沒有社會(huì)群體的支持與認(rèn)可并對(duì)其進(jìn)行傳播，思潮就不可能產(chǎn)生，也不能謂之為“潮”，這就表現(xiàn)出群體性這一特征。

3.政治性。社會(huì)思潮具有一定的政治性。它可以看作是對(duì)某一特定階層或階級(jí)間的最基本的利益關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，世界利益格局不斷發(fā)生改變，社會(huì)思潮的政治性也隨之日益凸顯。

4.可引領(lǐng)性。社會(huì)思潮具有可引領(lǐng)性，可以利用在思潮中占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)或核心價(jià)值體系進(jìn)行引領(lǐng)、主導(dǎo)和規(guī)范。通過對(duì)其發(fā)展方向、傳播方式和社會(huì)功能進(jìn)行制約，以達(dá)到使其向社會(huì)核心價(jià)值體系確立的正確方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

5.復(fù)雜多變性。由于社會(huì)思潮處于一定的社會(huì)生活之中，社會(huì)生活和思想的多樣性決定社會(huì)思潮也必將復(fù)雜多樣化；換句話說，社會(huì)思潮的內(nèi)容是復(fù)雜多樣的，也決定了社會(huì)思潮在數(shù)量與種類上的復(fù)雜多樣。

二、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響

從目前來看，國內(nèi)高校思想文化領(lǐng)域的大方向是積極的、健康的和向上的，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化和文化多樣化，各種社會(huì)思潮不斷涌入，大學(xué)生不可避免地要受到其影響。這里主要提及以下幾種思潮及其對(duì)大學(xué)生的影響。

（一）新自由主義思潮

隨著中國改革開放腳步的不斷加快，新自由主義思潮占領(lǐng)了傳播高地，以經(jīng)濟(jì)理論、政策主張、文化理念和消費(fèi)觀念等方式快速傳播，而其國際壟斷資本主義理論體系意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)卻為人所忽略。導(dǎo)致一些大學(xué)生愛國主義情感淡化，崇尚私有制和無政府主義，主張非調(diào)控化，反對(duì)國家干預(yù)等消極傾向，導(dǎo)致理想信念危機(jī)。

（二）民主社會(huì)主義思潮

民主社會(huì)主義思潮的影響主要是使部分大學(xué)生傾向于“思想多元化”，取代了馬克思主義的指導(dǎo)地位，還使得極少數(shù)人完全反對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位。但事實(shí)上，民主社會(huì)主義思潮的危害不僅是否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位，還是對(duì)馬克思主義思想的一種歪曲，全盤否定了馬克思主義的“三觀”，即人生觀、世界觀和價(jià)值觀。民主社會(huì)主義動(dòng)搖了大學(xué)生的馬克思主義信仰。

（三）實(shí)用主義思潮

實(shí)用主義思潮理論的本質(zhì)在于反對(duì)唯物辯證法和歷史唯物主義，否定客觀真理的存在，使得一些大學(xué)生的思想行為過于功利化，對(duì)大學(xué)生的身心健康和發(fā)展帶來不利影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有逐利性，實(shí)用主義思潮使得大學(xué)生非常容易陷入“成王敗寇”的思想認(rèn)識(shí)里，一切行為都以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，淡化了社會(huì)主義理想信念。

（四）個(gè)人主義思潮

個(gè)人主義思潮改變了大學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀。個(gè)人主義思潮改變了大學(xué)生幸福觀的方向，物質(zhì)化盛行。個(gè)人主義思潮導(dǎo)致大學(xué)生人生目標(biāo)的確立出現(xiàn)偏失。在個(gè)人主義思潮影響下，部分大學(xué)生將如何實(shí)現(xiàn)自身的幸福作為了人生價(jià)值的根本目標(biāo)，為拜金主義、享樂主義的傳播提供了空間，這不僅影響了我國大學(xué)生的價(jià)值觀念的正確塑造，而且還對(duì)我國社會(huì)理想信念造成了嚴(yán)重的沖擊。

三、引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)思潮的對(duì)策

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想意識(shí)

面對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響，我們可以運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行有效引領(lǐng)，幫助大學(xué)生確立以核心價(jià)值觀為中心的思想體系，提高思想政治素質(zhì)和對(duì)重大理論的鑒別能力，從而抵御社會(huì)思潮帶來的消極影響。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想意識(shí)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。面對(duì)各種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，我們要善于運(yùn)用核心價(jià)值觀對(duì)高校中存在的各類社會(huì)思潮進(jìn)行有效引領(lǐng)，在大學(xué)生中樹立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想中心的思想體系，只有這樣才能抵御各種非社會(huì)主義核心價(jià)值思潮的腐化和侵害。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入大學(xué)生思想之中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，在大學(xué)生中形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。

（二）加強(qiáng)理想信念教育

理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要精神支柱，是大學(xué)生精神支柱和生命動(dòng)力的來源。在思想政治教育中，理想信念教育為核心。理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，它是支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力，擁有正確的理想信念，為理想而奮斗的人生才更具有價(jià)值。當(dāng)前，大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)和形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，有助于他們樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，對(duì)于他們的生活會(huì)是什么樣的方式，今后成為一個(gè)怎樣的人都有很大的影響。理想信念教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。思想道德建設(shè)需要不斷深化，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化教育需要不斷加強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神和對(duì)時(shí)代精神的改革創(chuàng)新，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀。

（三）注重培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神

民族精神是一個(gè)民族的精神文化的高度概括和濃縮。民族精神是一個(gè)民族生存下去的精神動(dòng)力，是整個(gè)民族人民團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是整個(gè)民族的精神財(cái)富，且對(duì)民族的發(fā)展存亡具有非常重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國的未來，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極的意義。培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神是振興中華民族的需要。在建成有中國特色社會(huì)主義事業(yè)過程中，民族精神起到了重要的思想導(dǎo)向作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神的培養(yǎng)和教育是極其重要的。當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀代表，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)體現(xiàn)的正是當(dāng)代青年一代的精神世界。當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌，決定著其能否成為一個(gè)合格社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人，是決定社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵。影響全面建成小康社會(huì)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，影響中華民族偉大復(fù)興事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，樹立他們科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)要堅(jiān)定社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和信念，齊心協(xié)力再創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（四）改變教育模式

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治理論教育，使國家的主流意識(shí)形態(tài)在思想文化領(lǐng)域占據(jù)核心位置；不斷提高教師的個(gè)人素質(zhì)，提升高校師資水平；創(chuàng)造一個(gè)良好的校園思想文化氛圍，努力構(gòu)建積極向上的文化平臺(tái)。加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，開展豐富多彩、健康向上的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，有意識(shí)、有目的地創(chuàng)建和營造一個(gè)現(xiàn)代化校園文化教育平臺(tái)。使之成為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、拓寬學(xué)生的知識(shí)面、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力、養(yǎng)成良好素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的大舞臺(tái)。

四、總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制不斷完善。經(jīng)濟(jì)的全球化也帶來了思想的全球化，各種新社會(huì)思潮流入我國，對(duì)整個(gè)社會(huì)都帶來了一定影響，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，他們是思想最為活躍的群體，也是最容易受影響的一代。這就要求當(dāng)代大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上有一定的高度，而且具有一雙慧眼，能夠做到去偽存真，分清社會(huì)思潮中的利與弊。與此同時(shí)，各高校要提高對(duì)大學(xué)生思想教育工作的重視程度，不斷研究創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，增強(qiáng)思想政治教育對(duì)學(xué)生的影響力。幫助當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清自我，正確認(rèn)識(shí)世界。

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