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        高校功利化背景下中國生命教育的缺失

        2015-04-29 00:00:00姜雪
        學(xué)理論·上 2015年8期

        摘 要:當(dāng)今社會(huì)漠視和殘害生命的現(xiàn)實(shí)事件頻發(fā),在高校功利化背景下顯現(xiàn)的中國生命教育的現(xiàn)狀不容樂觀。生命教育是學(xué)生成長成才教育中必不可少的一部分。文章對中國生命教育的缺失問題進(jìn)行系統(tǒng)研究,旨在加強(qiáng)學(xué)生的生命教育,提升學(xué)生對生命意義的理解。

        關(guān)鍵詞:生命教育;生命觀;功利化;大眾媒體

        中圖分類號:G412 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)22-0173-02

        2013年4月16日15點(diǎn)23分,復(fù)旦大學(xué)2010級碩士研究生黃洋經(jīng)搶救無效在附屬中山醫(yī)院去世。同寢室同學(xué)林森浩在宿舍飲水機(jī)里投毒,令人震驚。類似的還有多年前的馬加爵事件、清華女生被投毒事件等等。我們對這些漠視生命存在、生命情感匱乏、生命意義喪失的行為進(jìn)行的反思,不能止于涉案者被依法嚴(yán)懲,而應(yīng)該分析這背后的教育問題,尤其是對于中國生命教育的缺失問題,應(yīng)理性地查找原因,尋求解決生命教育缺失問題的對策。

        一、生命教育的基本內(nèi)涵

        人的生命具有豐富的內(nèi)涵。自然生命、精神生命、社會(huì)生命實(shí)現(xiàn)了人與自然、人與自我、人與社會(huì)的交換和協(xié)調(diào)。生命教育的立論根基是對生命的闡釋,生命本來的內(nèi)涵與特征規(guī)定了生命教育的內(nèi)涵。

        生命教育是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命關(guān)愛生命,鼓勵(lì)學(xué)生珍愛生命;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的意義,體驗(yàn)生命的價(jià)值,發(fā)展和完善自身,提高自身生命的質(zhì)量,形成積極的人生觀、世界觀、健全的人格的一種教育活動(dòng)。它大致分為兩個(gè)層次:一是生存教育。包括生命意識教育和生存能力教育。強(qiáng)調(diào)人要尊重生命,包括愛惜個(gè)體自身及他人的生命,甚至是整個(gè)大自然的生命。二是生命價(jià)值的教育。站在社會(huì)的立場上,強(qiáng)調(diào)生命意義的升華,尋求個(gè)體與自身、與他人、與社會(huì)、與自然的和諧境界[1]22。

        二、生命教育的必要性

        人的一生是一個(gè)對生命不斷追求、探索、領(lǐng)悟和感受的過程,在任何時(shí)代教育都是為了培養(yǎng)人而存在的。但隨著信息化與大工業(yè)時(shí)代的到來,人類開始逐漸遠(yuǎn)離生命的本真,教育更傾向于功利化,各種“殘害生命”“漠視生命”的現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的教育忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)和個(gè)性,把學(xué)生當(dāng)作物品一樣對待。在這種高校功利化的背景下,生命教育顯得尤為重要。教育必須面向人的生命,滿足生命的發(fā)展需求、提升生命的質(zhì)量。從生命視角重新理解教育、發(fā)展教育,使教育融入生活實(shí)踐中去,按照生命的內(nèi)在需要和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行,體現(xiàn)教育的人性關(guān)懷,從而真正實(shí)現(xiàn)生命的成長。

        三、中國生命教育缺失的主要原因

        (一)忽視對正確生命觀的樹立,盲目追求物質(zhì)生活的享受

        家庭教育對孩子生命觀念最初的形成和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。比起最基礎(chǔ)的生命教育,父母更注重子女科學(xué)知識和藝術(shù)方面的教育。受傳統(tǒng)文化的影響,大多數(shù)父母不許孩子談?wù)撚嘘P(guān)“生死”的話題,導(dǎo)致孩子從小就對“生命”沒有客觀、正確的認(rèn)識。中國家庭慣用壓制或溺愛的教育方式,既增加孩子的心理負(fù)擔(dān),也容易使他們?nèi)狈ω?zé)任感和吃苦耐勞的品質(zhì),造成正確的生命觀念沒有在家庭教育中樹立起來。

        物質(zhì)刺激在中國家庭教育中十分常見,只要考入全班前幾名,父母就會(huì)給予子女豐富的金錢或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化為物質(zhì)上的貪婪,忽視對生命價(jià)值和意義的追尋,就會(huì)導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系冷漠。在這樣的家庭教育中,部分學(xué)生過于追求物質(zhì)生活的享受,個(gè)人主義和拜金主義思想盛行,對學(xué)生的生命觀帶來負(fù)面的沖擊,使生命觀發(fā)生錯(cuò)位。

        (二)功利化教育影響生命教育的發(fā)展,生命教育教學(xué)體系不完善

        作為一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng),教育是一種相對獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)[2]4。其本質(zhì)在于促進(jìn)人類生命個(gè)體的健康成長,實(shí)現(xiàn)自然人向社會(huì)人的高度轉(zhuǎn)化。然而,現(xiàn)在高校的教育圍繞著考研、出國、就業(yè)等目標(biāo),主張把學(xué)生塑造成“社會(huì)需要”的人,學(xué)生忙于各種資格證書的考試和職業(yè)技能培訓(xùn),其他的人格教育、生命教育等都被忽視。這種功利化的教育培養(yǎng)模式加重了學(xué)生的功利主義思想,使得學(xué)生忽視對個(gè)體生命的尊重和生命價(jià)值的思考,不能正確地認(rèn)識自我,并缺乏對生命的熱愛。

        我國大部分學(xué)校將生命教育作為人生觀、價(jià)值觀教育的一部分放在內(nèi)容相對枯燥的思想政治教育理論課中進(jìn)行,很少有進(jìn)行生命教育的專職教師,能夠進(jìn)行生命教育的班主任和輔導(dǎo)員對學(xué)生的教育更偏重于思想性和政治性,很少會(huì)涉及生命教育的內(nèi)容,造成對學(xué)生的生命觀缺乏深入了解和研究。而且大部分學(xué)校并未將生命教育作為獨(dú)立完整的課程體系貫穿于學(xué)校教育的始終,可能一個(gè)學(xué)期或者一個(gè)學(xué)年才進(jìn)行一次相關(guān)的講座,這樣不利于對學(xué)生的生命觀進(jìn)行正確引導(dǎo)和幫助。

        (三)庸俗大眾文化的污染,網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的誘惑

        近些年來,大眾文化為吸引眼球,越來越向著低俗的方向發(fā)展。大量的影視和文學(xué)作品中充滿暴力情節(jié),電視臺的相親和選秀節(jié)目等都影響著學(xué)生的生命價(jià)值觀。這種對暴力、自私、功利進(jìn)行宣揚(yáng)的大眾文化,使得學(xué)生對生命的存在、價(jià)值和意義產(chǎn)生種種困惑?,F(xiàn)代人的生活離不開網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)在密切人們之間的聯(lián)系、提供方便的同時(shí),也充斥著暴力的不良信息,腐蝕著人們的心靈。當(dāng)前很多學(xué)生沉迷于暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲之中不能自拔,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中,通過殺人才能升級的游戲方式使學(xué)生在這種殺人游戲中產(chǎn)生一種快感,部分學(xué)生逐漸分不清現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界,體會(huì)不到生命的珍貴。

        (四)學(xué)生對生命教育的認(rèn)識不足,性格和行為帶有沖動(dòng)的特點(diǎn)

        現(xiàn)實(shí)生活中,人們更多的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康情況,對學(xué)生的心理健康和生命狀態(tài)關(guān)注不多,導(dǎo)致學(xué)生對“生命教育”概念的陌生。學(xué)生們普遍對生命教育不夠了解,如果不能認(rèn)識到生命的價(jià)值和意義,就可能頻發(fā)結(jié)束自己生命或殘害他人生命的事件。再加上學(xué)生的性格和行為帶有沖動(dòng)的特點(diǎn),一旦學(xué)生遇到挫折,沒有他人的正確引導(dǎo),就容易意志消沉,自暴自棄,進(jìn)而放棄自己的生命?;蛘吒水a(chǎn)生摩擦?xí)r,容易選擇激烈的方式解決,這就有可能導(dǎo)致傷人或故意殺人事件的發(fā)生。

        四、改變生命教育缺失現(xiàn)狀的對策

        (一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)家庭教育中的生命觀,以生命關(guān)懷為核心

        從古至今,中國的家庭教育更注重人的社會(huì)性,習(xí)慣叫人見義勇為,而很少有安全自救的教導(dǎo),沒有號召學(xué)生對自我保護(hù)能力的學(xué)習(xí)。在以人為本的社會(huì),生命是第一位的。生命教育必須確立以生命關(guān)懷為核心的理念,以生命為原點(diǎn),尊重生命的特性、促進(jìn)生命自由的成長。一切不尊重生命,扼殺和摧殘生命的理念,都必須予以徹底破除和轉(zhuǎn)變[3]。生命教育是對傳統(tǒng)社會(huì)倫理觀和生命觀的審視,引起對生命的重視,父母的生命態(tài)度和行為方式都影響著孩子的生命觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。為了幫助孩子樹立正確的生命觀,父母應(yīng)主動(dòng)就這方面的話題與孩子進(jìn)行溝通交流,互相尊重理解。我們在家庭教育中必須轉(zhuǎn)變這些陳腐的生命觀念,對學(xué)生樹立正確的生命觀有一個(gè)明確的指導(dǎo)。

        (二)擺脫功利化的教學(xué)追求,回歸教育和學(xué)術(shù)本位

        教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)個(gè)體的個(gè)性和興趣發(fā)展,使他們充滿想象力和創(chuàng)造力。只有倡導(dǎo)多元發(fā)展的教育,懂得尊重生命,才能讓學(xué)生們真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣。我國高校的功利化源自考核教師的行政化,評價(jià)高校人才培養(yǎng)的指標(biāo)包括就業(yè)率、考研率、全國優(yōu)秀論文數(shù)等,這些導(dǎo)致教師變得功利,培養(yǎng)學(xué)生也是如此。只有落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),才能擺脫功利的教育觀和教學(xué)追求。要明確學(xué)生們學(xué)習(xí)和人生的目標(biāo),而不是把獲取更高學(xué)歷、找到好工作等階段性目標(biāo)作為人生的最終目的。讓高校回歸教育和學(xué)術(shù)本位,離培養(yǎng)人的目標(biāo)越來越近。

        (三)注重生命教育課程體系的完善和實(shí)踐,增強(qiáng)生命教育的師資力量

        學(xué)校通過教學(xué)行為將課程內(nèi)容與學(xué)生共享,實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命和心靈上的提升,是學(xué)校所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此,將生命教育理念貫徹落實(shí)在課程里,是踐行生命教育的根本路徑,以真正達(dá)到生命教育的目的。在生命教育課程中,教師要以生命教育思想為指導(dǎo),進(jìn)行有效的互動(dòng)和滲透,還可以讓學(xué)生通過志愿者實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對生命本身、生命價(jià)值和生命意義都有更深刻地理解。在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立吸引人的課程體系,激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)思考和參與的積極性,感受到生命的珍貴。

        在我國生命教育諸多論述中,對生命教育教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),缺乏具體有效的促進(jìn)措施,即生命教育的教師專業(yè)發(fā)展理論欠缺[4]。生命教育是一個(gè)剛剛興起不久的教育形式,在發(fā)展的萌芽階段中,要把專業(yè)教師隊(duì)伍的壯大以及對教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)作為首要任務(wù)去對待。學(xué)??梢园雅c生命教育相關(guān)課程的教師、想要從事生命教育專門教學(xué)的教師組織起來,進(jìn)行集中式的指導(dǎo)、培訓(xùn)和考核,并制定和印刷實(shí)施可行的教師生命教育指導(dǎo)手冊,為生命教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和人才保障。

        (四)充分發(fā)揮大眾媒體的正面宣傳,嚴(yán)格審查不良信息的傳播

        大眾媒體帶給我們便捷的信息和娛樂,尤其是被稱為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng),但是網(wǎng)絡(luò)上的一些不良信息和價(jià)值觀也給我國的學(xué)生帶來歪曲的引導(dǎo)。因此,作為學(xué)生生命教育最有效途徑的大眾媒體,首先,要對那些腐蝕學(xué)生寶貴生命的網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力新聞?dòng)枰钥刂疲瑖?yán)格審查電視、報(bào)紙、廣播中的負(fù)面新聞和庸俗節(jié)目對當(dāng)代學(xué)生造成不良影響。其次,構(gòu)建生命教育的網(wǎng)絡(luò)平臺,對生命價(jià)值觀展開積極地討論,使學(xué)生充分參與到生命教育中去。通過自護(hù)自救等途徑,進(jìn)行生命教育的學(xué)習(xí)和探討,喚起社會(huì)對學(xué)生生命教育的強(qiáng)烈關(guān)注與支持。

        (五)普及對生命教育概念的認(rèn)識,尊重學(xué)生的主體地位和價(jià)值追求

        由于學(xué)生對生命認(rèn)識不清楚,對生命教育概念不理解,生命情感匱乏,各種殘害生命的暴力事件時(shí)常發(fā)生。所以,普及對生命教育概念的認(rèn)識大勢所趨,家庭、學(xué)校和社會(huì)要充分認(rèn)識到生命教育的重要性,為生命教育概念認(rèn)識的普及共同發(fā)揮積極有效的作用。生命教育應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異,確立學(xué)生在當(dāng)代教育中的主體地位,充分激發(fā)他們的積極性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性,使他們成為教育的本質(zhì)而非手段。在此基礎(chǔ)上,有效引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、珍惜生命,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生自由而全面地發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周紅衛(wèi),朱括,郭曉強(qiáng).生命教育:理想與追求[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002.

        [3]馮建軍.生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施[J].思想理論教育,2006(21).

        [4]尹達(dá)斐.大學(xué)生命教育探究[D].北京:首都師范大學(xué),2012.

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