摘 要:精神文明建設(shè)作為思想政治教育長期以來的首要建設(shè)內(nèi)容,對社會發(fā)展中產(chǎn)生的問題與矛盾提出了具有針對性的解決途徑。本文通過對傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容及發(fā)展中受到的限制進(jìn)行分析,對現(xiàn)代思想政治教育進(jìn)行論述并提出轉(zhuǎn)型對策。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);思想政治教育;轉(zhuǎn)型
中圖分類號:G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)22-0167-02
精神文明建設(shè)作為思想政治教育長期以來的首要建設(shè)內(nèi)容,對社會發(fā)展中產(chǎn)生的問題與矛盾提出了具有針對性的解決途徑。同時,思想政治教育作為一門科學(xué)對人們的思想、行為、價值觀等也具有很好的指導(dǎo)作用。
一、傳統(tǒng)思想政治教育概述
(一)主要內(nèi)容
隨著我國改革開放發(fā)展的不斷推進(jìn),傳統(tǒng)思想政治教育主要將政治理論作為主要教育內(nèi)容,以灌輸?shù)姆绞綄h的各項(xiàng)政策、方針路線、革命傳統(tǒng)等內(nèi)容對人們的思想進(jìn)行教育,并為國家的政治工作服務(wù)以促進(jìn)其順利開展。傳統(tǒng)思想政治教育以階級教育作為基本的教育手段,通過灌輸將政治理想及政治運(yùn)動的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為核心教育內(nèi)容,并以提高廣大工農(nóng)群眾的政治意識作為開展思想教育工作的首要內(nèi)容與目標(biāo)[1]。對無產(chǎn)階級的精神和意識進(jìn)行大力弘揚(yáng),鼓勵廣大群眾積極投身于社會主義事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中,并對非無產(chǎn)階級的思想及觀念進(jìn)行肅清。
(二)發(fā)展瓶頸
1.理論內(nèi)涵不足
傳統(tǒng)思想政治教育過于注重政治教育,其理論內(nèi)涵在當(dāng)時所處的時代具有一定的合理性。隨著我國改革開放及經(jīng)濟(jì)體制的變化,社會管理的方式也根據(jù)新要求做出改變,單靠行政管理無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求。政治手段對現(xiàn)代社會中道德、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面的管理和調(diào)節(jié)已經(jīng)無法有效解決問題。單一地強(qiáng)調(diào)政治教育的傳統(tǒng)思想政治教育不符合現(xiàn)代社會生活的特點(diǎn),其理論內(nèi)涵的容量及自身的說服力無法在實(shí)際中得到良好教育效果。
2.教育手段單一
傳統(tǒng)的思想政治教育由于自身所處的經(jīng)濟(jì)體制通常以灌輸、宣講的方式對政治內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育。隨著人們物質(zhì)、精神生活的發(fā)展和變化,在新形勢下其教育手段表現(xiàn)出明顯單一性。我國社會發(fā)展進(jìn)程在改革開放深化及市場經(jīng)濟(jì)體制建立中呈現(xiàn)出多樣性,并在社會組織、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式及利益主體等多方面表現(xiàn)出來。人們在思想及精神上的需求也逐漸體現(xiàn)出差異性、獨(dú)立性與多樣性。傳統(tǒng)思想政治教育對人們的價值觀及選擇權(quán)進(jìn)行制約并產(chǎn)生矛盾,使得人們在心理上產(chǎn)生一定程度的逆反性,同時其自身的教育說服力及有效性在不斷被削弱的情況下急需進(jìn)行轉(zhuǎn)型和更新。
3.教育主體未跟上現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程
傳統(tǒng)思想政治教育的主體由于其自身的理論文化水平及道德素質(zhì)表現(xiàn)出來的知識、觀念等與實(shí)際中受教育者的需求不匹配,使其在現(xiàn)代社會進(jìn)行教育時受到多方面的壓力和問題。傳統(tǒng)教育主體在政治層面上持有的價值觀與社會現(xiàn)代化發(fā)展的新形勢不符,同時在過去教育過程中形成的灌輸式教育方式具有的強(qiáng)制性對現(xiàn)代人的個性發(fā)展與主體性意識相悖,導(dǎo)致教育實(shí)效性大大降低。傳統(tǒng)思想政治教育主體長期以來在政治、道德人格上形成的權(quán)威性,使其習(xí)慣于以這種外在的權(quán)威對受教育者進(jìn)行教育并維持其自身行為的合理性,忽視受教育者的自我教育。傳統(tǒng)教育主體未能及時跟上時代發(fā)展變化的步伐,其自身的現(xiàn)代化程度不足。
二、現(xiàn)代思想政治教育的特點(diǎn)
思想政治教育的轉(zhuǎn)型一般以1978年作為時間界限。從宏觀角度來看,思想政治教育在我國改革開放以后取得了較大成效,并從自身更加規(guī)范化、民主化、科學(xué)化及現(xiàn)代化等特點(diǎn)展現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢,在其教育內(nèi)容與手段上也進(jìn)行了更新[2]。
現(xiàn)代思想政治教育的規(guī)范化主要體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)管理方法及教育手段由經(jīng)濟(jì)型向科學(xué)型的轉(zhuǎn)化特征,同時其在教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置上更加向受教育者靠攏并貼近現(xiàn)實(shí)生活,受教育者的被動地位向主體性地位轉(zhuǎn)化;現(xiàn)代思想政治教育在其民主化轉(zhuǎn)變上表現(xiàn)出由工具性價值向包涵人文價值轉(zhuǎn)變,教育方式由傳統(tǒng)的灌輸式向教育主體與受教育者雙向互動轉(zhuǎn)變;教育過程中注重受教育者的主體地位及個體自身的品德構(gòu)建體現(xiàn)出現(xiàn)代思想政治教育的主體化轉(zhuǎn)變;教育內(nèi)容的載體變化體現(xiàn)出思想政治教育的社會化轉(zhuǎn)變;教育方式由經(jīng)驗(yàn)傳輸型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變,并對研究的超前性及預(yù)見性進(jìn)行加強(qiáng),體現(xiàn)出其科學(xué)化轉(zhuǎn)變;對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與大眾傳媒體系的應(yīng)用體現(xiàn)出其教育手段的變化及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想政治教育在向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)型的過程中面臨著自身科學(xué)體系及社會系統(tǒng)變化的兩方面壓力,在其轉(zhuǎn)型實(shí)踐過程中還需對自身教育工作進(jìn)行不斷完善并克服轉(zhuǎn)型障礙。
三、思想政治教育轉(zhuǎn)型及發(fā)展的對策
(一)對傳統(tǒng)思想政治教育進(jìn)行合理揚(yáng)棄
傳統(tǒng)思想政治教育在進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時應(yīng)對自身進(jìn)行合理繼承并對國內(nèi)外優(yōu)秀的道德教育方法進(jìn)行借鑒。一方面,思想政治教育的方法是在實(shí)踐中不斷總結(jié)發(fā)展形成的,并以馬克思主義為指導(dǎo)受到了實(shí)踐的檢驗(yàn),其自身具有一定的科學(xué)性,因此在轉(zhuǎn)型過程中應(yīng)對其進(jìn)行合理吸收并進(jìn)行深化。另一方面,對國內(nèi)外道德建設(shè)中的精華和優(yōu)秀方法進(jìn)行借鑒。
(二)通過創(chuàng)新促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)型
思想政治教育應(yīng)以向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)型作為發(fā)展方向,并通過創(chuàng)新促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)型。將傳統(tǒng)的思想政治教育作為轉(zhuǎn)型的參考依據(jù),從教育內(nèi)容、觀念、機(jī)制及手段等方面進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。思想政治教育作為一切工作的生命線要求其自身應(yīng)與時俱進(jìn),帶著積極創(chuàng)新的精神進(jìn)行發(fā)展。創(chuàng)新是思想政治教育的生命力與戰(zhàn)斗力,同時也是在全球化發(fā)展背景的要求。
1.對教育觀念進(jìn)行創(chuàng)新
經(jīng)過三十幾年的改革開放之后,傳統(tǒng)的思想政治教育觀念明顯已無法跟上符合新形勢下我國社會經(jīng)濟(jì)需要可持續(xù)發(fā)展的要求。要使思想政治教育能夠跟上時代前進(jìn)的步伐,滿足社會發(fā)展的要求,就必須對思想政治教育進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。不過,若要對思想政治教育進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,則針對其思想理念進(jìn)行改造、創(chuàng)新,就是一個不可回避的問題。從改造、創(chuàng)新價值觀的方面來說,我們必須徹底遏制唯個人或是唯社會價值觀的錯誤觀念,要將社會價值與個人價值有機(jī)地結(jié)合起來,以樹立一種全新的、辯證統(tǒng)一的價值觀;從改造、創(chuàng)新主體觀的方面來說,我們必須徹底遏制唯教育者或是唯受教育者主體觀的錯誤觀念,要將教育者的主體性與受教育者的主體性有機(jī)地結(jié)合起來,以樹立一種全新的、辯證統(tǒng)一的主體觀。
2.對教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新
思想政治教育的內(nèi)容體系應(yīng)同時具有穩(wěn)定性與發(fā)展性特點(diǎn)。對其教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新首先應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純以政治教育作為主要內(nèi)容的狀況。在新時期改革發(fā)展的背景下對教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)以堅持其本質(zhì)性規(guī)定及具有政治性的價值取向?yàn)榍疤?,對教育?nèi)容進(jìn)行充實(shí)和拓展。將思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新建立在以思想信念為中心上,并結(jié)合實(shí)際發(fā)展形勢進(jìn)行深化。創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容應(yīng)注意以下幾方面:其一,圍繞工作中心對教育內(nèi)容進(jìn)行深化;其二,以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的新形勢作為內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ),并對其信息化、科學(xué)化程度進(jìn)行提高;其三,教育內(nèi)容應(yīng)做到貼近廣大群眾的實(shí)際生活,以服務(wù)基層群眾作為創(chuàng)新目標(biāo),對與人民生活與利益密切相關(guān)的問題進(jìn)行高度關(guān)注。
3.對教育手段進(jìn)行創(chuàng)新
思想政治教育的手段對其創(chuàng)新過程的實(shí)現(xiàn)具有一定的約束性和規(guī)定性,并且教育方法會貫穿整個教育過程。思想政治教育在全球化發(fā)展的趨勢下,其傳統(tǒng)的教育方法在新形勢下無法良好地適應(yīng),因此,需要以創(chuàng)新意識對教育手段進(jìn)行更新和完善。其一,將傳統(tǒng)的灌輸式的教育方法與雙向交流教育手段相結(jié)合,在灌輸時保持科學(xué)性,在雙向交流時積極激發(fā)受教育者的主動性,并且樹立起平等的教育理念,突出受教育者的主體性地位。其二,重視隱性教育的作用。其三,針對受教育者的個體特征分層次進(jìn)行教育,做到因材施教?,F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸多元化,以及利益關(guān)系間的復(fù)雜化,要求思想政治教育應(yīng)在教育時提高層次性以達(dá)到實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效性的目的。
4.對教育機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新
思想政治教育是一個具有多種相互作用與聯(lián)系因素的有機(jī)體系,也是一項(xiàng)具有較強(qiáng)復(fù)雜性的系統(tǒng)化工程。作為其創(chuàng)新系統(tǒng)中十分重要的組成部分,就必須建設(shè)并完善一套高效并且配合得當(dāng)?shù)倪\(yùn)行體系。這樣一套運(yùn)行體系應(yīng)包括如下幾點(diǎn):一是目標(biāo)指引機(jī)制。要對傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行改造、創(chuàng)新,就必須協(xié)調(diào)好各部門之前的工作分配問題,并需要得到工作在一線的教育者的全力合作。確保工作目標(biāo)的統(tǒng)一性是各部門與教育者通力合作的基礎(chǔ)與前提。決策部門在制定教育目標(biāo)時,需要將定量跟定性兩個方面統(tǒng)一起來,并保證教育目標(biāo)清晰明確,同時具有現(xiàn)實(shí)可行性。這樣才能將思想政治教育的改造、創(chuàng)新工作變得更加規(guī)范,并逐步實(shí)現(xiàn)指標(biāo)化與制度化。二是配合平衡機(jī)制。思想政治教育的創(chuàng)新工作是全黨的重要工作,這項(xiàng)工作會聯(lián)系到社會生活、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)籌各方面。不僅需要設(shè)立專門的工作機(jī)構(gòu),還要明確思想政治教育的創(chuàng)新工作的責(zé)任劃分。面對這項(xiàng)繁雜的工作,需要調(diào)動起多方面力量的積極性,以加強(qiáng)思想政治教育的整體工作效果。
四、結(jié)束語
思想政治教育在社會現(xiàn)代化發(fā)展過程中具有生命線的作用,在我國當(dāng)前處于社會轉(zhuǎn)型期的形勢下其精神文明建設(shè)作用需要被高度重視。為了適應(yīng)社會發(fā)展的新要求傳統(tǒng)的思想政治教育需要經(jīng)歷向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一必需的過程。思想政治教育在全球化的發(fā)展趨勢下應(yīng)對自身的教育內(nèi)容及手段等進(jìn)行更新,并積極完善教育機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)健康良好發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn):
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