摘 要：大學(xué)校園文化是社會文化中的一個特殊類別，深受多種社會因素的影響。中美兩國由于社會制度、文化傳統(tǒng)、歷史背景等方面不同，文章就中美兩國的大學(xué)校園文化在物質(zhì)、制度、行為和精神層面進行比較，以期對我國當代大學(xué)校園文化的建設(shè)能夠有所啟迪。以此為基礎(chǔ)，在建設(shè)大學(xué)校園文化的過程中借鑒一些先進的校園文化建設(shè)理念，營造和諧的校園文化氛圍，不斷加強大學(xué)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中美；大學(xué)校園文化；比較

中圖分類號：G04 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）22-0165-02

引言

大學(xué)是文化繼承、批判和創(chuàng)新的主要場所，通過文化的傳播和改造來影響學(xué)校的發(fā)展。大學(xué)校園文化是文化體系中一個特殊的類別，它是在校內(nèi)外文化的交流、碰撞中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展的，一方面體現(xiàn)在其大學(xué)校園歷史文化積淀的獨特性上，另一方面又彰顯了鮮明的時代特性。大學(xué)校園文化不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。大學(xué)校園文化經(jīng)歷了漫長的成型、轉(zhuǎn)化過程，是長期辦學(xué)過程中經(jīng)驗的積淀和品格的升華。因此，大學(xué)校園文化在師生、學(xué)校和社會的發(fā)展過程中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。美國是當今世界唯一的超級大國，它的高校校園文化同樣舉世矚目，中國是最大的發(fā)展中國家，中國的高校文化也受到眾人的關(guān)注。美國和中國作為資本主義國家和社會主義國家的典型代表，常常被專家、學(xué)者拿來比較，大學(xué)校園文化當屬其中。校園文化有廣義和狹義之分，廣義的大學(xué)校園文化一般包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化這四個層面，而且這四種文化之間又有著密不可分的聯(lián)系。通過中美大學(xué)校園文化的比較，分析各自的獨特魅力，以期取長補短，使大學(xué)校園文化取得更好的發(fā)展。

一、中美大學(xué)物質(zhì)層面的比較

大學(xué)校園的物質(zhì)文化構(gòu)造對師生的學(xué)習、工作和生活有著深刻的影響。師生在學(xué)校學(xué)習、生活的過程中無處不受到大學(xué)校園物質(zhì)文化的影響，他們的思想觀念、行為習慣等內(nèi)容都在校園物質(zhì)文化中得到潛移默化的熏陶，校園物質(zhì)文化的建設(shè)會對他們產(chǎn)生強烈的影響。

物質(zhì)文化的重要內(nèi)容是學(xué)校環(huán)境[1]。因此，加強學(xué)校環(huán)境建設(shè)尤為重要。學(xué)校環(huán)境建設(shè)主要表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備、科研設(shè)施、校園環(huán)境和文化標識等方面。校園物質(zhì)文化是物質(zhì)形態(tài)文化的具體體現(xiàn)，它是能夠被廣大師生、員工直觀感知的。中美兩國大學(xué)校園物質(zhì)文化的建設(shè)既有相似之處也存在顯而易見的差異。首先，就教學(xué)設(shè)備、科研設(shè)施而言，美國大學(xué)相對比較完備：多種形式的實驗室、多功能教室等；而中國高校的實驗室相對單一，實驗研究往往還需要到其他學(xué)校借用儀器設(shè)備。中國大學(xué)里的教室只是電腦、投影儀比較常見，因此我們可以明顯感覺到中美大學(xué)教學(xué)硬件的差距還是存在的。其次，就校園環(huán)境設(shè)計和文化標識方面而言，美國學(xué)校注重通過學(xué)校的物質(zhì)文化彰顯學(xué)校追求的價值[2]。例如，哈佛大學(xué)的庭院、墨海德大學(xué)的鐘樓以及龜山社區(qū)學(xué)院的建筑設(shè)計等，此外，美國大學(xué)校園內(nèi)還隨處可見美德的標語。中國大學(xué)校園注重寓情于景，寓教于景，一般遵照學(xué)校歷史、教育目的和培養(yǎng)目標來建造名人雕塑，它們是大學(xué)精神的感召，例如，中央音樂學(xué)院的聶耳雕像、江蘇南京曉莊學(xué)院的陶行知先生雕像等。通過中美大學(xué)校園物質(zhì)文化的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)中美兩國大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)都顯示了各自的特色，可相互借鑒，切合學(xué)校的實際情況改善校園物質(zhì)文化，使大學(xué)校園物質(zhì)文化的建設(shè)更加完美、卓越。

二、中美大學(xué)制度方面的比較

大學(xué)校園制度文化具體來講，包括高校的管理體制、部門組織機構(gòu)與結(jié)構(gòu)、規(guī)章、制度以及教學(xué)、科研、生產(chǎn)和生活的規(guī)范等。通過制定條條框框的章程并且以條文形式確定下來可以規(guī)范廣大師生員工的行為。校園制度文化是物質(zhì)文化的有力保障，良好的制度文化能夠讓大學(xué)校園具有靈魂，才能讓教學(xué)硬件設(shè)施不再是擺設(shè)，才能感染在校園中學(xué)習、工作和生活的人。如果沒有良好的制度，就不能形成良好的校園學(xué)習風氣，也就不能形成優(yōu)良的校園精神傳承，制度文化是形成良好大學(xué)校園精神文化的基石。對校園制度文化內(nèi)涵的界定，到目前為止還沒有統(tǒng)一的說法。盡管專家、學(xué)者從不同的角度給校園制度文化下定義，內(nèi)容也有所差異，但是共性寓于個性之中，校園制度文化在本質(zhì)上是相同的，即校園制度文化是一種規(guī)范和由這種規(guī)范產(chǎn)生的文化現(xiàn)象[3]。俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，可見只有建立起系統(tǒng)的規(guī)章制度才有可能建立起健康向上的校風、學(xué)風乃至班風，才能保證校園各方面工作和活動的有序開展與有效落實。中美兩國大學(xué)校園制度文化因國情和社會制度的不同而不同，主要表現(xiàn)在權(quán)力下放和規(guī)章制度方面。就權(quán)力下放來講，美國各州擁有較高的教育自主權(quán)，聯(lián)邦政府主要起協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用；在中國，教育部門執(zhí)行嚴格的等級制度：教育部>教育廳>教育局>學(xué)校，這樣看來，學(xué)校的自主權(quán)力相對有限。就學(xué)校的規(guī)章制度而言，美國大學(xué)的規(guī)章制度相對較少，在不違法的前提下，學(xué)生還是很自由的；中國大學(xué)的規(guī)章制度則是條條框框，管理嚴格，學(xué)生發(fā)展空間受到限制。雖然中美兩國大學(xué)在制度文化建設(shè)方面存在不少差異，但是我們從中還是能提煉出共性的實質(zhì)的內(nèi)容，即都堅持以人為本、以校為本。

三、中美大學(xué)行為方面的比較

大學(xué)校園行為文化建設(shè)的關(guān)鍵在于行為，其主要表現(xiàn)形式有師生的言行舉止、多種形式的校園社團活動。校園行為文化的影響因素有很多，諸如社會制度、價值觀念乃至學(xué)校的文化傳統(tǒng)、規(guī)章制度等都對大學(xué)校園行為文化有著或多或少的影響。中美兩國社會制度、基本國情、價值觀等方面都是不同的，因此在大學(xué)校園行為文化的建設(shè)方面也是不相同的。首先，就師生的言行舉止方面而言，美國大學(xué)校園顯得很開放、自由，師生穿著打扮隨意自由、言論自由、墻壁涂鴉自由等。此外，美國大學(xué)還特別強調(diào)團隊合作，重視培養(yǎng)學(xué)生的共同體意識；而中國大學(xué)校園里師生服飾中規(guī)中矩，言論也不是完全隨心所欲，強調(diào)競爭學(xué)習。其次，就校園社團活動而言，美國大學(xué)根據(jù)國家實際形勢需要和學(xué)校特色，有針對性地舉辦各項活動。相比之下，中國大學(xué)校園的社團組織活動形式豐富多彩，不完全走學(xué)術(shù)路線，涵蓋體育活動、娛樂活動、學(xué)術(shù)活動等方面。通過中美大學(xué)校園行為文化的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)校園行為文化存在不少差異，差異是允許存在的，沒有絕對的誰好誰壞之區(qū)別，無論是美國大學(xué)還是中國高校，校園行為文化都不是盡善盡美的，我們不可一味地盲從，要做到取其精華，去其糟粕，積極開拓校園行為文化建設(shè)、規(guī)范師生操守、打造和諧大學(xué)校園，同時加強廣大師生員工的思想政治教育、積極開展豐富的校園文化活動，這將有利于大學(xué)校園行為文化的健康發(fā)展。

四、中美大學(xué)精神方面的比較

大學(xué)校園精神文化是一種隱形文化，它一般包含在學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、學(xué)風以及班風等方面，具有強烈的感染力和號召力。健康和諧的大學(xué)校園精神文化能夠引導(dǎo)濃厚學(xué)術(shù)風氣的形成、實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

大學(xué)校園精神文化是不斷適應(yīng)社會文化發(fā)展要求的，它是校園主體精神社會化的過程和縮影，無論是中國大學(xué)還是美國高校，都有自己獨具特色的校園精神文化。首先，就辦學(xué)理念來說，美國高校尤其強調(diào)學(xué)生責任意識和服務(wù)意識的培養(yǎng)，認為高校教育和培養(yǎng)學(xué)生的目的是要培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的合格公民，是促進社會的發(fā)展，是為社會需要服務(wù)的。此外，國民精神的弘揚也是美國大學(xué)公民道德教育的主要內(nèi)容，關(guān)于這一點，圣約瑟夫?qū)W院體現(xiàn)得淋漓盡致。中國高校的辦學(xué)理念大部分集中在培育“四有”新人、重視復(fù)合型人才的培養(yǎng)等。中美高校辦學(xué)理念相比而言，美國大學(xué)將辦學(xué)理念、育人目標投放在社會這個宏觀環(huán)境中進行，而中國大學(xué)則從細微入手，從細節(jié)做起，充分體現(xiàn)所謂的“一屋不掃，何以掃天下”？其次，就校訓(xùn)而言，美國大學(xué)往往注重科學(xué)精神的培養(yǎng)和學(xué)生個性的發(fā)展；中國大學(xué)關(guān)注學(xué)生個人道德品質(zhì)的完善，每所高等學(xué)府都有自己獨特的大學(xué)精神，例如北京大學(xué)的“思想自由、兼容并蓄”、清華大學(xué)的“自強不息、厚德載物”等等。通過中美大學(xué)校園精神文化的比較，我們可以看出東西方文化的差異是顯而易見的，但并不是水火不容的，取長補短，可以產(chǎn)生共贏。因此，建設(shè)大學(xué)校園精神文化，要在充分了解校園精神文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確建設(shè)的目標，理論聯(lián)系實際，采取一系列的適當策略和措施，這樣才能使校園精神文化的建設(shè)有條不紊地進行，大學(xué)校園精神文化也才能取得實質(zhì)性的進展。

五、總結(jié)

中美兩國由于基本國情、社會制度、歷史背景、時代精神以及理論基礎(chǔ)等方面的差異，對應(yīng)的大學(xué)校園文化也呈現(xiàn)出各自不同的特點。美國大學(xué)在價值追求、人才培養(yǎng)觀念等方面，表現(xiàn)出鮮明的自我特點：學(xué)術(shù)風氣濃厚、重視個性培養(yǎng)、崇尚創(chuàng)新精神等；中國大學(xué)也有自己的特色，例如關(guān)注人文情懷、政治文化突出、學(xué)校自主權(quán)力有限等。通過對美國大學(xué)校園文化與中國大學(xué)校園文化進行比較，分析二者之間的差異，有利于我們改善大學(xué)校園文化建設(shè)。我們應(yīng)該發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，取長補短，借鑒美國大學(xué)的先進經(jīng)驗和教育理念，聯(lián)系自己學(xué)校的實際情況，充分挖掘和發(fā)揮自己學(xué)校的特色和優(yōu)勢，努力創(chuàng)建有助于培養(yǎng)復(fù)合型人才的現(xiàn)代大學(xué)校園文化。

雖然大學(xué)校園文化只是教育文化的一種，但是大學(xué)校園文化卻是教育系統(tǒng)中必不可少的一部分。顯然，當前中美大學(xué)校園文化建設(shè)的過程中還存在諸多差異，還有不少問題仍然需要在教育、教學(xué)實踐中不斷探索，以尋求合理的解決辦法，但是我們相信，不管是美國還是中國，大學(xué)校園文化的建設(shè)都將經(jīng)歷一個由發(fā)展期步入成熟期以至完善的過程，大學(xué)校園文化的內(nèi)容也將進一步體現(xiàn)系統(tǒng)性、多樣性、共融性等特征。

參考文獻：

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[3]張紹平.論校園制度文化[J].四川師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1998（1）：56-58.