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        談對改革開放質(zhì)疑的論點及其批判

        2015-04-29 00:00:00高潔
        學(xué)理論·上 2015年8期

        摘 要:如今改革開放已經(jīng)進(jìn)行了三十多年,雖然取得了顯著的成就,但是不少質(zhì)疑聲傳來。十八大宣告我們已進(jìn)入改革的攻堅期、深水區(qū),具體表現(xiàn)為:一是轉(zhuǎn)型與改革交織融合,二是改革面臨利益失衡的矛盾更為突出,三是改革的時間和空間約束增強(qiáng)。所以更需要我們對于這些質(zhì)疑聲有所回應(yīng)。

        關(guān)鍵詞:改革;開放;質(zhì)疑;批判

        中圖分類號:D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)22-0046-02

        受多種因素的影響,當(dāng)今中國的社會思潮呈現(xiàn)多元化的趨勢,其中就有不少對于改革開放質(zhì)疑的聲音。什么是改革開放?改革主要是經(jīng)濟(jì)政治體制改革,開放是兩個開放——對內(nèi)開放和對外開放,改革包括開放,因為開放講的是手段,改革的內(nèi)涵比開放的內(nèi)涵更加豐富,所以改革開放也可以簡稱為改革。改革是社會的批評與自我批評,是會帶來陣痛的,根本是為了實現(xiàn)發(fā)展,如今倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀第一要義就是發(fā)展;開放就像為了健康打開了房間的窗戶之后新鮮空氣進(jìn)來的同時難免有些污濁之氣和蚊蟲鼠蟻跟著跑進(jìn)來,是否為了避免那些消極的事物就拒絕打開窗戶呢?答案顯然是否定的。因為中國近現(xiàn)代史充分證明了閉關(guān)鎖國就要落后,落后就要挨打。

        一、否定或詆毀改革開放的觀點

        1.“過頭論”與“不足論”。所謂“過頭論”,即認(rèn)為改革開放的力度過猛、開放程度過大,偏離了社會主義軌道,實際上在搞資本主義。這種論點把改革發(fā)展中凸顯的矛盾和問題歸咎于改革開放,這些問題比如腐敗、貧富差距懸殊、三農(nóng)問題等等。與“過頭論”的觀點相反,所謂“不足論”則認(rèn)為改革還遠(yuǎn)未到位,力度不夠、不徹底,還需要大刀闊斧進(jìn)行改革、大大擴(kuò)大開放程度,甚至需要突破公有制?!斑^頭論”與“不足論”實際上是左右傾的錯誤。對于這兩種論斷,必須撥亂反正,避免矯枉過正。一定要一切從實際出發(fā)、實事求是,緊密結(jié)合中國國情正確認(rèn)識改革開放。

        2.國家資本主義論。這種論點認(rèn)為中國的改革開放實際上在搞國家資本主義,這是西方媒體拋出的論點。我們必須注意,如今的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下,發(fā)達(dá)資本主義國家處于主導(dǎo)地位。他們所認(rèn)為的我們在搞國家資本主義實際上是出于對資本主義的維護(hù)以及對我國的西化分化圖謀。

        3.新官僚資本主義論。這是一些別有用心的人拋出的論點,這些人認(rèn)為中國改革開放是在搞“新資本主義”,不是社會主義。其主要依據(jù)來源于當(dāng)今中國的經(jīng)濟(jì)制度中新生的私營經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)團(tuán)體,而且這一團(tuán)體的利益不容忽視,如果改革開放的進(jìn)程被這些利益集團(tuán)左右扭曲,會產(chǎn)生許多負(fù)面影響。此論點如果經(jīng)一些人渲染,會不知不覺動搖民眾對改革開放的信心。鄧小平說過:“你們問我們施行開放政策是否同過去的傳統(tǒng)相違背。我們的做法是,好的傳統(tǒng)必須保留,但要根據(jù)新的情況來確定新的政策。過去行之有效的東西,我們必須堅持,特別是根本制度,社會主義制度,社會主義公有制,那是不能動搖的。我們不能允許產(chǎn)生一個新的資產(chǎn)階級。我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù),是為了發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民生活水平,是有利于我們的社會主義國家和社會主義制度。至于怎么能發(fā)展得多一點、好一點、快一點、省一點,這更不是違背我們的社會主義制度?!?/p>

        4.政治體制改革滯后論。此論點認(rèn)為“政治體制改革滯后阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革”。一個國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)向度是至關(guān)重要的,政治體制改革沒有跟上經(jīng)濟(jì)體制改革,所以對發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。綜觀當(dāng)今國際社會格局,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家仍然是些資本主義國家。宣揚我國政治體制改革滯后的論點實際上是主張效法西方的政治制度,以為這樣能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實際上是錯誤的。從長遠(yuǎn)來看,這種論點是違背了改革開放的社會主義原則的。

        二、批判

        總起來看,對改革開放的種種質(zhì)疑的論點,錯誤之處在于一是對于中國實際的錯誤認(rèn)識,二是帶著西方意識形態(tài)的預(yù)設(shè)對改革開放的判斷。這些質(zhì)疑是必須得到正確的回應(yīng)的。因為改革開放是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的成功之路。中國人靠著勤勞勇敢智慧開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義,走上改革開放的正確道路駛向現(xiàn)代化,在這個過程中必須對改革開放有清醒準(zhǔn)確的認(rèn)識。

        1.改革開放是必須堅持走下去的正確之路。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,改革開放是“大勢所趨、人心所向,停頓和倒退沒有出路”。實踐充分證明,改革開放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。第一,沒有改革開放,就沒有今天中國經(jīng)濟(jì)的繁榮局面,就沒有今天中國的國際地位。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)總量不斷邁上新臺階,綜合國力和國際競爭力由弱變強(qiáng),成功實現(xiàn)由低收入經(jīng)濟(jì)體向中等收入經(jīng)濟(jì)體的歷史性跨越。國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3 645億元躍升到2014年的636 463億元。1978年我國經(jīng)濟(jì)總量僅位居世界第十位,2008年超過德國,居世界第三位,2010年超過日本,居世界第二位,成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國經(jīng)濟(jì)總量占世界的份額由1978年的1.8%提高到2012年的11.5%。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù),我國人均國民總收入已由1978年的190美元上升至2012年的5 680美元。我國對外開放的廣度和深度不斷拓展,從沿海到沿江、沿邊和內(nèi)陸,從制造業(yè)到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè),從大規(guī)?!耙M(jìn)來”到大踏步“走出去”,中國對世界經(jīng)濟(jì)的影響力大幅提升。2013年我國貨物進(jìn)出口總額首次突破4萬億美元,成為全球第一?!督鹑跁r報》為此刊發(fā)評論:“過去30年,每隔約4年,中國貿(mào)易額就會翻番”。2014年我國實際使用外商直接投資金額1 196億美元,連續(xù)多年位居發(fā)展中國家首位;對外直接投資則達(dá)到1 160億美元。30多年來的實踐告訴我們,沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步,這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一條寶貴經(jīng)驗。第二,沒有改革開放,就沒有今天中國人民的美好生活。民生是十八大強(qiáng)調(diào)的一個問題。改革開放以來,我國城鄉(xiāng)居民生活實現(xiàn)了從基本消滅貧困到解決溫飽,再到總體小康、向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)的歷史性跨越。2014年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入28 844元,農(nóng)村居民人均可支配收入10 489元,扣除物價上漲因素后,實際都比1978年增長十幾倍,城鄉(xiāng)居民擁有的財富明顯增加。貧困人口大幅減少,農(nóng)村絕對貧困人口從1978年的2.5億人減少到2010年的2 688萬人,平均每年脫貧544萬人。

        2.改革絕不是搞私有化。有些人所謂的“不足論”,實際上是認(rèn)為私有化不足,認(rèn)為只有私有化才能搞市場經(jīng)濟(jì),只有私有化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這樣認(rèn)為的后果是很危險的,過去現(xiàn)在將來都不能這樣認(rèn)知和實踐,這樣只會偏離改革開放的原則和初衷。

        私有化并不一定能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)資料私有制只是生產(chǎn)關(guān)系中具有決定性作用生產(chǎn)資料所有制的其中一種情況。能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是要看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)也會有所推進(jìn)。

        當(dāng)今中國搞社會主義市場經(jīng)濟(jì),不少對此有誤解的人會認(rèn)為中國在搞資本主義私有化。因為市場經(jīng)濟(jì)和社會主義制度的結(jié)合是前所未有的,而且市場經(jīng)濟(jì)在資本主義那里得到了成熟的發(fā)展。所以恰恰給一些別有用心的人企圖西化我國制造了條件。其實資本主義也有計劃,社會主義也有市場,市場經(jīng)濟(jì)不可逾越;黑貓白貓抓到老鼠就是好貓,只要能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度就是好的制度,這一點隨著時代的發(fā)展而有所改變。因為經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá),但是社會矛盾叢生最終會導(dǎo)致社會的崩潰。改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,但是如果一味只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不注重生態(tài)、民生、腐敗、公正等等重要的社會問題,會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會的畸形發(fā)展,最終會使得改革開放偏離原來的軌道。

        私有化不會給廣大發(fā)展中國家的所有社會痼疾送來良藥。因為如果在私有化條件下帶來發(fā)展畢竟是不公正的,會滋生諸多社會問題,如兩極分化、腐敗叢生、國有經(jīng)濟(jì)影響力和控制力減弱等等??慈缃駠H社會發(fā)展的現(xiàn)狀,資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)叢生,社會主義國家處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

        3.改革絕不是搞資本主義。否定改革開放的社會主義性質(zhì),把中國特色社會主義說成是“國家資本主義”或“新官僚資本主義”,是完全錯誤和荒謬的。這實際上是西方國家對我國意識形態(tài)的滲透、妄圖西化我國。這是建立在對社會主義的錯誤認(rèn)知的基礎(chǔ)上的。在中國特色社會主義的大背景下搞改革開放是具有社會主義性質(zhì)的,決不是搞資本主義。所謂的“國家資本主義”的說法還強(qiáng)調(diào)“中國威脅論”,這是對中國的無知和偏見。實際上就是給中國貼上了“資本主義”的標(biāo)簽?!皣屹Y本主義”的說法未免片面,因為國家發(fā)展的模式是多樣化的,自由化市場化等都是國家發(fā)展的重要模式,給改革貼上“資本主義”的標(biāo)簽是一種獨斷的行為,不符合全面的考量。

        4.改革絕不能照搬西方政治制度。改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志說過:“改革開放必須從各國自己的條件出發(fā)。每個國家的基礎(chǔ)不同,歷史不同,所處的環(huán)境不同,左鄰右舍不同,還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗可以參考,但是不能照搬。過去我們中國照搬別人的吃了很大苦頭。中國只能搞中國的社會主義。”他還說過:“革命和建設(shè)都要走自己的路——這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗。今后我們可能還會犯錯誤。但是,第一不能犯大錯誤,第二發(fā)現(xiàn)不對就趕快改。”這些具有抽象普遍性的真理性認(rèn)識到今天仍然適用,只是改革開放三十多年以來生產(chǎn)力更加發(fā)展、經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)、社會更加進(jìn)步,有些具體的情況跟當(dāng)時已經(jīng)有所變化,增添了新的矛盾和問題。我們對待真理的態(tài)度應(yīng)該是堅持和發(fā)展。

        改革必須一切從實際出發(fā)、解放思想、實事求是。正確的政治體制改革可以搞活經(jīng)濟(jì),促進(jìn)改革開放的正確健康高速發(fā)展。中國的改革如果照搬西方政治制度只能是死路一條。西方政治制度的精華是值得學(xué)習(xí),但是一定要以中國特色社會主義的偉大實踐為參照系。西方的政治制度畢竟是結(jié)合他們的國情包括政治經(jīng)濟(jì)文化特色建立起來的。每個國家的國情不同,決不能照搬別國的政治制度?!皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,投入實踐,有利于實踐的開展的,被實踐檢驗是正確的制度是值得施行的。中國改革正是以此為準(zhǔn)則在實踐中穩(wěn)扎穩(wěn)打、逐步推進(jìn)著。我國政治改革選擇了積極穩(wěn)妥、有序推進(jìn)的道路,漸進(jìn)地發(fā)展社會主義民主。因此,說我們的政治體制改革是滯后的觀點是錯誤的,也是不符合實際的。眾所周知,農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制之時,政治上就廢除了人民公社體制,后來又廢除了領(lǐng)導(dǎo)干部實際上的終身制,實行任期制??梢哉f,我國的政治體制改革一直在穩(wěn)步推進(jìn)。有時快點,有時慢點都很正常;有些必須得改的一定要改,有些不能改的就得保持原樣。在此過程中一定要保持政治堅定的立場、明確政治方向。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

        [3]馬克思恩格斯選集:1-4卷[M].北京:人民出版社,1995.

        [4]王燕文.社會思潮怎么看[M].南京:江蘇人民出版社,2015.

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