閱讀過程實際上是讀者根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、思想感悟與文本互動，進而重新建構(gòu)一篇文章的過程。閱讀是一種對文本的再創(chuàng)造，正如一千個讀者有一千個哈姆雷特，閱讀實際是一種有強烈個性特征的學(xué)習(xí)過程。文科類課程不同于理科，很多問題并沒有所謂的標準答案，這正是文科的精彩，語文是透過書本看世界的精華，而閱讀則是學(xué)生本人參與這一世界的窗口。

文學(xué)批評理論里有一種理論叫“作者死了”，意思是說一篇文章，在讀者閱讀的過程中，作者本身想表達什么已經(jīng)不重要了，因為閱讀文本存在某些“空白”和所謂的“意境深遠”，讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，有著很大的自己想象的空間。在初中教學(xué)的過程中，學(xué)生由于自身的知識面、思想感情、生活經(jīng)歷、個人興趣等等不同，會對同一篇文章有著不同的理解，其面對文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?！翱慈松蜃髡卟煌慈松忠蜃x者不同”，我們固然重視文本的寫作背景與作者介紹，但更要重視學(xué)生的主觀見解，相對于初中階段的其他學(xué)科來說，語文尤其是閱讀理應(yīng)成為一項輕松的學(xué)習(xí)項目，學(xué)生理應(yīng)成為閱讀枝頭的繁花。

每篇文章都有自己的精彩點，也就是所謂的看點，對于學(xué)生必須面對的考試來說，主觀題雖然是自由發(fā)揮，但也有固定的得分點，因而在閱讀過程中，我們要抓住文本的切入點，對文本進行多元解讀，具體培養(yǎng)學(xué)生個性閱讀的過程中，我們要做好以下四點：

一、發(fā)揚教師引導(dǎo)者的作用，鼓勵學(xué)生個性感悟

對于拿著教案上課的教師來說，很多學(xué)生在閱讀過程中突發(fā)奇想而提出的問題往往會讓教師自己也措手不及，這時切不可心急敷衍學(xué)生，要以討論的態(tài)度來探討問題，閱讀面前人人平等。

比如，筆者在《木蘭詩》這一文本的教學(xué)中曾經(jīng)遇到一個學(xué)生提問題，他說：“老師，我對這篇文章有個疑問，古代女子不是生來就被裹小腳了么，花木蘭應(yīng)該走路都很困難，怎么還能去行軍打仗，還沒被發(fā)現(xiàn)？”對于這種問題，教案里沒有，參考資料中也沒寫到，筆者自己也沒思考過這個問題，這個時候切記不能在跟學(xué)生大談特談“花木蘭性格特點、巾幗英雄”等內(nèi)容，要實際解答學(xué)生的疑問，當(dāng)堂解答不了的，可以告訴學(xué)生這個問題老師明天回答你。然后課后查找資料筆者得知，裹小腳作為封建社會的陋習(xí)，并不是一開始就有的，而《木蘭詩》是北朝時期的作品，那時候北方統(tǒng)治者為“胡人”即少數(shù)民族，在他們的統(tǒng)治下女子不裹小腳。告訴這位學(xué)生之后，不但解答他的疑問，筆者自己的知識也得到補充。

二、緊抓文本內(nèi)容，重視讀后感受

閱讀首先是讀一則故事，有的故事平淡，有的故事喜悅，有的則絢麗多彩……如莫懷戚名作《散步》是一篇玲瓏剔透、寓意雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一種用580字凝成的生命的感慨。在教案中，我要求學(xué)生先散讀一遍，學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。之后要求學(xué)生迅速地跳讀四遍，第一遍注意“我”這個人怎么樣，第二遍注意妻子性情怎么樣，第三遍注意母親性情怎么樣，第四遍注意兒子性情怎么樣。之后讓學(xué)生思考這580字散文背后的故事，比如“我”說“走大路”，委屈了兒子，沒有寫兒子的反應(yīng)，應(yīng)該加以想象;也沒有寫妻子的反應(yīng)，也應(yīng)該加以想象。在這之后，學(xué)生對《散步》這則故事又有什么新的感想？有的學(xué)生感受到一家人互相包容、互相體諒的精神，有的感受到可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息……

三、緊抓文本文字，從細節(jié)感受文章

漢字作為世界上最古老的文字之一，它用象形、指事、會意、形聲等方式傳達自己的意思，用筆畫書寫自己的美麗。中華五千年的歷史使?jié)h字不但有了本身的字義，更有歷史典故蘊含之中，加上漢語又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點，使得我們尤其注意文章中的重點詞組，這在詩詞閱讀之中體現(xiàn)得尤為明顯，特別是文人墨客本身還喜歡用字的隱喻意義。如，在閱讀毛澤東詩詞《沁園春·雪》中，便要對詩詞做逐字逐句的解讀，否則不理解很多看似平常卻有著更深的典故或寓意的語句，便成為考試中失分的知識點?！氨眹L(fēng)光”中“北國”一詞源于中國古代南北分裂中的北方，如東晉稱十六國等為北國，南北朝時期南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東詩中的“北國”使人在不知不覺中產(chǎn)生出一種中國疆土廣大的民族自豪感。“大河上下”中“河”特指黃河，古詩詞中的“江”則特指長江，等等。細節(jié)的閱讀彰顯詩詞意境的魅力。

四、個性閱讀，補充文本的“空白”

接受美學(xué)認為，作品的意義是讀者通過閱讀活動發(fā)掘出來的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補和闡析。文章的“空白”是激活讀者想象能力，激活讀者思維，建立讀者與作品溝通的橋梁，從而使讀者對文章有一定的個性理解。

莫泊桑《我的叔叔于勒》本是批判資本主義社會金錢勢力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級的自私冷酷、極度虛榮的心理，課后有一個習(xí)題是讓學(xué)生根據(jù)自己的理解續(xù)寫本文，要求情節(jié)反轉(zhuǎn)生動，同時要有諷刺精神。有一位同學(xué)的續(xù)寫至今令我印象尤為深刻，其大意是：在菲利普夫婦見到賣牡蠣的于勒，知道了大家的福星不復(fù)存在，當(dāng)做不認識于勒想不動聲色返回的過程中突然被于勒叫住，菲利普夫婦急忙露出恐懼的表情并且想要撇清關(guān)系的時候，于勒叔叔大聲說道“我知道你們會來看我的，而不是想要我的錢”。原來于勒叔叔是真的發(fā)了財，他裝作賣牡蠣的只是想考驗菲利普夫婦，菲利普夫婦馬上收回要說的話并換上笑臉，從此一大家人過上好生活。

這是一名十五歲學(xué)生寫的《我的叔叔于勒·續(xù)》的大概內(nèi)容，其情節(jié)和莫泊桑的原作同樣具有情節(jié)的反轉(zhuǎn)，以及對人心的諷刺，不同的是這續(xù)作里包含了小作者喜劇、結(jié)局圓滿的風(fēng)格。這種對“空白”的填補體現(xiàn)了小作者對《我的叔叔于勒》的不同見解，同時也是個性閱讀的魅力所在。

參考文獻：

葉發(fā)春.個性化閱讀教學(xué)課堂的建構(gòu)策略[J].語文月刊：學(xué)術(shù)綜合版，2009（03）.