歷史上酷愛藝術(shù)的統(tǒng)治者有很多。
譬如宋徽宗,譬如乾隆,譬如15、16世紀(jì)的一些歐洲教皇,為了搜盡天下之藝術(shù)精品,用它們堆滿自己的博物館和宮殿,恨不能機(jī)關(guān)算盡;他們追捧天才,為得到天才的吉光片羽而欣喜若狂。
而有的人卻不這樣。他不滿足于花錢購買現(xiàn)成的藝術(shù)品,他喜歡創(chuàng)造,為了創(chuàng)造出十全十美的藝術(shù)品,他培養(yǎng)天才。拉斐爾、波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗琪羅……這些藝術(shù)史上的至高點(diǎn),均出自其門下。
美第奇家族便是這樣一個異數(shù)。
人們常常說,沒有美第奇家族,便沒有文藝復(fù)興。口說無憑,也許只有站在米開朗琪羅的大衛(wèi)像前、西斯廷教堂的天頂畫下、圣彼得堡教堂的圣母子雕塑旁,才能體會一二。
美第奇的輝煌往昔
600年前的一天,歐洲黑死病正盛,這場幾乎毀滅歐洲的瘟疫,至今仍令許多人談之色變。佛羅倫薩的教堂成為停尸場,一個年輕人跨過堆滿腐尸的中庭,來到一個人跡罕至的黑暗角落,在這里,藏著大批古希臘羅馬時代的經(jīng)卷和手稿。它們年代之久遠(yuǎn),價值之珍貴,可謂空前絕后。
這個年輕人名叫科西莫·美第奇。他并不太清楚自己的發(fā)現(xiàn)對整個歐洲意味著什么。因?yàn)樵谥奥L的中世紀(jì),歐洲人所能接觸到的只有一本書籍——《圣經(jīng)》。
中世紀(jì)末的歐洲,教權(quán)與王權(quán)嚴(yán)厲地束縛著整個社會,此時教會的腐敗已是深入骨髓。與其他地方沉悶得讓人喘不過氣來的宗教統(tǒng)治不同,佛羅倫薩的空氣是清新的。主導(dǎo)城市的力量不再是教會,而是商人,這里新興的銀行業(yè)使得意大利成為歐洲最主要的經(jīng)濟(jì)地區(qū)。熱那亞人和威尼斯人一起,控制著來自東方的絲綢和香料的進(jìn)口。
美第奇家族便是這股洪流中的佼佼者,其發(fā)跡史可謂傳奇。該家族的祖先原為托斯卡納地區(qū)的農(nóng)民,后經(jīng)商致富,并于13世紀(jì)成為貴族,逐漸獲取政治地位,14到17世紀(jì)的大部分時間里,美第奇家族都是佛羅倫薩實(shí)際上的統(tǒng)治者。
行至科西莫這一代,美第奇家族已富可敵國。他們熟讀基督教義,又時刻注意自己的銀行賬目。他們的財富越來越多,也懷疑自己與上帝的距離是不是越來越遠(yuǎn)。于是,這些經(jīng)卷和手稿成為文藝復(fù)興運(yùn)動的解禁之鑰,也成為美第奇家族尋找靈魂解脫的方式。
一場轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動由美第奇家族處濫觴,從神權(quán)手中奪得人權(quán),美第奇家族究竟投入了多少資金,人們已無法知道。但人們知道,文藝復(fù)興運(yùn)動很快蔓延至全世界,權(quán)力中心不再為教皇和王權(quán)壟斷,富裕起來的商人階層成為制約統(tǒng)治階層的重要力量。
藝術(shù)贊助人
“他企慕一種更英雄的藝術(shù),他轉(zhuǎn)入雕塑學(xué)校,那個學(xué)校是洛倫佐·美第奇主辦的,那親王極欣賞他,叫他住在宮邸中,允許他和他的兒子們同席。童年的米開朗琪羅一下子便處于文藝復(fù)興運(yùn)動的中心,處身于古籍之中,沐浴著柏拉圖研究的風(fēng)氣?!?/p>
在羅曼·羅蘭的《米開朗琪羅傳》中,這位文藝復(fù)興巨匠早年在美第奇家族中的生活一一呈現(xiàn)。
同時也涉及到了美第奇家族一個不可不提的人物——“豪華者”洛倫佐。這位見證了文藝復(fù)興黃金時代的“豪華者”,也是美第奇家族中最著名又最不可捉摸的藝術(shù)贊助人。精明、嚴(yán)謹(jǐn)、虔誠,熱愛優(yōu)雅的悠閑,是一位頗具天賦的藝術(shù)愛好者,也是美第奇家族早期三代人中最有趣的一個。
在15、16世紀(jì),歐洲還沒有出現(xiàn)藝術(shù)市場,因此,畫家只能靠貴族和宮廷供養(yǎng),洛倫佐就是眾多藝術(shù)家的保護(hù)人,他發(fā)現(xiàn)的第一個重量級的藝術(shù)家是波提切利,開始在經(jīng)濟(jì)上支持、在政治上保護(hù)波提切利;在米開朗琪羅14歲時便讓其入住宮殿,學(xué)習(xí)、觀摩大量的藝術(shù)品,并與當(dāng)時最有名望的人文主義學(xué)者、詩人交往相處;此外還贊助了達(dá)·芬奇,讓他有機(jī)會看到大量的古希臘和古羅馬雕塑收藏……當(dāng)時歐洲最優(yōu)秀的建筑師、畫家、雕塑家、科學(xué)家?guī)缀醵际敲赖谄婕易宓淖腺e:但丁、喬托、拉斐爾、薄伽丘、馬基雅維利、伽利略等大家齊聚一堂,伽利略甚至將自己發(fā)現(xiàn)的一顆行星命名為美第奇。
洛倫佐時期的美第奇家族,大量的傳世杰作由此誕生:《春》《維納斯的誕生》《金絲雀的圣母》《花神》《大衛(wèi)》《晝》《夜》《晨》《暮》……不可勝數(shù)。最可貴的是,這些炙手可熱的藝術(shù)大師們雖出入權(quán)門,而不成為其工具;他們由家族供養(yǎng),而不用看主人的臉色,不用擔(dān)心自己創(chuàng)作多寡與質(zhì)量;他們也用不著為描富吟貴、歌功頌德而犯愁。
中國金融博物館館長王巍曾有言:“商業(yè)和金融是藝術(shù)和文明的溫床?!比缃窠鹑谧畎l(fā)達(dá)的城市,亦是最發(fā)達(dá)的藝術(shù)文化中心。600年前的佛羅倫薩亦是如此,其時,它既是全世界最富庶的城市,也是歐洲的貿(mào)易和商業(yè)中心。在這里,美第奇家族的財富與權(quán)勢綿延近400年。是的,美第奇,也只可能是美第奇,有能力吸引如此之多有才華的藝術(shù)家、科學(xué)家和學(xué)者,將其無與倫比的物質(zhì)財富上升為無限的精神財富,締造了文藝復(fù)興,并最終改變世界。