資中筠，1930年6月出生，1951年清華大學(xué)西方語文系畢業(yè)。中國社會科學(xué)院美國研究所研究員，博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)專長為國際政治、美國研究。2004年獲“資深翻譯家”稱號。

當(dāng)今中國女性之中，可稱為“先生”者寥寥，大凡被稱為“先生”者，必有非凡建樹，又極具人格魅力。作為當(dāng)今中國思想界的一面旗幟，資中筠無疑是當(dāng)之無愧的一位大先生?！八话⑹馈⒉挥?，以獨立的人格，自立于天地之間”（楊繼繩語），她的風(fēng)骨一直為眾多知識人所景仰。

以下將要談及的，大多是以資中筠先生著作資料、公開演講和媒體對她的訪談為依據(jù)，與其說是我所“知道”的，不如說是我所“讀到”的資先生。

資中筠先生出身名門，父親資耀華是著名銀行家——1959年后長期擔(dān)任中國人民銀行參事室主任。盡管出生在戰(zhàn)亂年代，父母仍給她打造出一個安穩(wěn)的小環(huán)境。她從小在天津受民國時期的教育，除了兩年高小，她從小學(xué)一年級到高中三年級均是在耀華學(xué)校讀的。

耀華學(xué)校校長趙君達(dá)是留美博士，曾是北洋大學(xué)（今天的天津大學(xué)）教授，后因拒絕日寇修改教科書的要求而被殺害。她的同班同學(xué)有徐世昌的女兒，袁世凱的孫女，還有大資本家的孩子，也有很貧窮的孩子。“都沒有什么區(qū)別，在分?jǐn)?shù)面前人人平等，誰功課好就受到大家尊敬，那時候的社會至少在教育界沒有那么勢利”。

“當(dāng)時的教學(xué)中中國傳統(tǒng)和西學(xué)基礎(chǔ)都比較全面，并不存在中西文化沖突的問題”，回顧少年時代的學(xué)習(xí)生活，資先生略顯自豪，“我從一年級進(jìn)學(xué)校就唱‘大道之行也，天下為公’，三年級開始寫文言文，在母親的‘發(fā)蒙’下從小讀古書很多，《論語》就是母親教授的，”她說，“中學(xué)除了國文之外，還有經(jīng)訓(xùn)課，就是四書五經(jīng)選讀。同時念英文，還朗誦美國的《獨立宣言》”。

資中筠少年讀書的時代，中小學(xué)有一門“公民課”，小學(xué)生學(xué)“作為一個好公民應(yīng)該遵守的社會秩序”，中學(xué)生就學(xué)選舉和民主程序等等。不過，資中筠沒有趕上高年級公民課，天津就淪陷了，日偽教育局把公民課去掉了，換成“修身”課，只講中國傳統(tǒng)的“忠孝節(jié)義”故事，五四以來新文學(xué)的內(nèi)容取消了一些，課本上的古文又超過了白話文。

資先生至今對讓自己當(dāng)年獲益的全面教育印象深刻：“我是小學(xué)三年級音樂課上學(xué)會五線譜的，除了主課和音、美、勞作課，課余活動也很多，歌詠團(tuán)、各種球隊……高年級有課外生物、化學(xué)等小組，還有年終懇親會，學(xué)生表演節(jié)目給家長看?！?/p>

資先生現(xiàn)在保持著每天彈鋼琴的習(xí)慣，這個習(xí)慣源于童年時代。在天津讀書期間，她曾師從著名鋼琴演奏家劉金定學(xué)習(xí)彈琴六年，1947年老師為她舉辦了鋼琴獨奏音樂會。那一年，資中筠十七歲。

1947年從耀華中學(xué)畢業(yè)，報考第一志愿是清華大學(xué)。然而，“剛復(fù)校的聯(lián)大（清華、北大、南開頭兩年還聯(lián)合招考，只是錄取分?jǐn)?shù)線不同）高考不許做文言文，只許作白話文，而且是一個很不起眼的題目，《我的中學(xué)生活》”。她在學(xué)校作的多是文言文，因而未通過入學(xué)考試。第二志愿是燕京大學(xué)，燕京大學(xué)作文是文言文，題目是《立國必先樹人，樹人必先樹德說》，她順利進(jìn)入了燕大。因為中學(xué)時喜歡數(shù)學(xué)，入校時便選了數(shù)學(xué)專業(yè)，但是沒過多久就“發(fā)現(xiàn)自己并不具備學(xué)數(shù)學(xué)的天才”，便聽從母親安排轉(zhuǎn)入外文系。第二年申請轉(zhuǎn)入清華，報考西方文學(xué)專業(yè)，最終如愿以償。

談到當(dāng)時的清華校園生活，資中筠難掩興奮，“清華當(dāng)時對我最主要的吸引力之一是它的圖書館”，此外便是一批一流的學(xué)者，包括哲學(xué)家馮友蘭、社會學(xué)家潘光旦、歷史學(xué)家雷海宗、文學(xué)家錢鍾書和楊絳等等，其中錢鍾書先生還是她的畢業(yè)論文導(dǎo)師。

“我當(dāng)時從來沒有從教授那里感到任何壓力，而只有從他們的講課中獲得極大的愉悅和享受，”資中筠說，“給我上課的教授講課時沒有一個人是照本宣科，他們也沒有教科書和講義，一切得靠自己做課堂筆記?！苯淌趥冊谡n上會推薦一些參考書，這也給她不斷跑圖書館的動力。

資中筠在清華的那幾年是清華好時光行將結(jié)束的時候，也是中國政權(quán)交替的年代。那時候中共地下組織在大學(xué)生中影響很大，她當(dāng)時是“逃避現(xiàn)實”“遠(yuǎn)離政治”的，部分原因是“對政治一無所知”，覺得“外面太黑暗了，對國民黨的政治腐敗也很反感，但不去理它”，就躲在圖書館里埋頭讀書。

盡管如此，她那一代人是“在國難當(dāng)頭、民族忍辱負(fù)重的時代成長起來的”，在他們?nèi)松鷥r值觀中，“愛國和立志振興中華民族占有重要的位置”。目睹國民黨政府的腐敗和無能，人心思變，她也逐漸分享了這種“普遍失望以及要求變革的愿望”。當(dāng)時共產(chǎn)黨的表現(xiàn)與國民黨形成鮮明對比，所以，包括她在內(nèi)的許多人“自然而然并迅速地接受了新中國政權(quán)”。

她的父親資耀華也是如此。資中筠說，她的父親自1940年代末就下定決心追隨共產(chǎn)黨，“不為別的，就因為對國民黨的腐敗深惡痛絕，認(rèn)定共產(chǎn)黨能夠使中國擺脫貧困跟屈辱”。1948年初冬，資耀華正在美國哈佛大學(xué)進(jìn)修和考察，而國內(nèi)時局劇變，讀到《新民主主義論》，令他歸心似箭，準(zhǔn)備迎接新中國的誕生。解放初期，他投身于天津經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，積極建言，保護(hù)了中國銀行和交通銀行兩塊牌子，為天津金融市場戰(zhàn)后重建，做了不少努力。在之后的日子里，盡管不斷受到各種運動的沖擊，仍然對中國的金融發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。

多年以后，資中筠在談起她的父親時說，“父親老敦促我，要在政治上求進(jìn)步”。資耀華的行動和教育引導(dǎo)對她的“政治覺悟”起了很大作用。這應(yīng)該是她第一次思想轉(zhuǎn)變的開始。

1949年冬天，清華學(xué)生曾到海淀農(nóng)村參加土改復(fù)查，資中筠深為農(nóng)民的窮困生活狀態(tài)震驚。書齋生活并未給予她知識分子的優(yōu)越感，現(xiàn)實挑動了那根“擔(dān)當(dāng)”的神經(jīng)，她決心好好改造自己。

從那以后，資中筠再也無法安于課業(yè)，走出故紙堆。作為班長的她做了幾件不逃避、相反還很“進(jìn)步”的事。

抗美援朝運動開始后，同學(xué)們推選她向系主任吳達(dá)元先生要求取消畢業(yè)論文，讓同學(xué)們有更多時間參加抗美援朝運動，這個提議當(dāng)然被駁回了。另一件事發(fā)生在一個“太陽和國旗一同升起”的清早，資中筠發(fā)動全班女生爬到教學(xué)樓頂，在紅旗下宣誓“把一切獻(xiàn)給祖國”。當(dāng)時與她共同起草、宣誓的還有馮友蘭的女兒宗璞。后來，她又在全校大會上表態(tài)，堅決服從全國統(tǒng)一的畢業(yè)分配。

在清華大學(xué)的最后半年，她主要是開會、思想改造，又積極申請入團(tuán)，花在學(xué)習(xí)上的時間大大減少，錢鍾書先生雖然不滿意，但還是寬厚地給了她90分。不過，在清華大學(xué)的幾年，她最終學(xué)會并可駕馭兩門外語——英語和法語，為她以后在外交領(lǐng)域及研究領(lǐng)域的工作打下了堅實基礎(chǔ)。

1953年，開始“擁抱新社會”的資中筠燒掉了當(dāng)年鋼琴音樂會的紀(jì)念物。談及此事，她說，“我覺得那時候真是沒有覺悟，人家為新中國浴血奮戰(zhàn)的時候，我卻在干這個（鋼琴獨奏會），所以覺得特別慚愧，就把紀(jì)念冊給燒了，上面有照片、節(jié)目單、請柬等等，決心與過去決裂”。

青年資中筠滑向了理想主義的另一端，這是她的第一次思想轉(zhuǎn)變，從此進(jìn)入了她人生的一段“蒙昧期”。

2014年初，共識網(wǎng)將年度共識人物的獎項頒給了資中筠先生，頒獎辭說：“她感時憂世，雖已是耄耋之年，然每一次公共發(fā)言，都擲地有聲。也曾‘擁抱體制’的她，今天說得最多的話卻是‘重申啟蒙和回歸常識’，‘還原真相，開啟民智，喚醒良知，推動革新’……”