[摘 要]本文將在簡單介紹建構(gòu)主義后，通過大量課程文獻(xiàn)的結(jié)合，初步探索建構(gòu)主義理論在高中英語教學(xué)中的運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義理論；高中英語教學(xué)

一、建構(gòu)主義理論概述

1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

（1）學(xué)習(xí)的本質(zhì)只能是每個(gè)學(xué)習(xí)者按照本身已有的經(jīng)驗(yàn)與知識主動地加以建構(gòu)，不能簡單地理解為由教師傳授知識給學(xué)生。新知識被納入到學(xué)習(xí)者原有的、適當(dāng)?shù)膱D式之中，才能被認(rèn)知，這是一個(gè)意義獲得或者意義賦予的過程，這對于學(xué)習(xí)者是真正有意義的。這也就表明學(xué)習(xí)活動并非“習(xí)慣性學(xué)習(xí)”，而是“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”。

（2）在注意學(xué)生“同化”學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者明白：學(xué)習(xí)活動主要是“順應(yīng)”，是“同化”與“順應(yīng)”之間的平衡-不平衡-新的平衡的反復(fù)循環(huán)過程。因此，學(xué)習(xí)活動不應(yīng)該被簡單的視為量的積累，其中更重要的是通過認(rèn)知糾正錯誤或不恰當(dāng)?shù)挠^念，這就必然表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的階段性，學(xué)習(xí)者勢必會從實(shí)際的能力實(shí)現(xiàn)中不斷挖掘自身的潛力，通過認(rèn)知組織起學(xué)習(xí)者主體的知識與經(jīng)驗(yàn)的世界，從而達(dá)到一種“圖式化”。

（3）學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是在特定的環(huán)境下，教師指導(dǎo)的一種建構(gòu)活動，具有特殊的社會建構(gòu)的一面，不是獨(dú)立的個(gè)人行為，是學(xué)習(xí)共同體行為。當(dāng)然，學(xué)習(xí)者有其特定的獨(dú)特性，但任何學(xué)習(xí)活動都不能離開社會文化整體性的大環(huán)境。

2.建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為教師在教學(xué)活動中的地位和作用是：

（1）主導(dǎo)作用、導(dǎo)向作用、組織者。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，努力調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮教學(xué)組織者的作用。（2）支柱作用，問題發(fā)現(xiàn)者、解決者。教師要以教學(xué)活動為中心，深入了解學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況；教師既要備課，又要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動向。（3）教育體系的橋梁作用，中介者。教師是整個(gè)教育鏈中的重要一環(huán)，教師既要在充分熟悉教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，對新時(shí)代社會培養(yǎng)人才的目標(biāo)深入透徹理解，還要注重將最新的學(xué)習(xí)方法和知識傳授給學(xué)生，提高學(xué)生們的全面素質(zhì)；具體問題具體分析，自覺、能動地貫徹總的教育思想，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

二、高中英語課程現(xiàn)狀及問題

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國高中英語課程的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了重大變化：從重視知識的傳授、智力的培養(yǎng)向重視能力、情感培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變；從以學(xué)習(xí)知識為主題的“知識目標(biāo)觀”向以學(xué)習(xí)方法為主的“能力目標(biāo)觀”的轉(zhuǎn)變；從“培養(yǎng)知識型人才觀”向“培養(yǎng)創(chuàng)新型人才觀”為主的教育轉(zhuǎn)變，梳理以學(xué)生為教學(xué)主體、以教師為主導(dǎo)的科學(xué)教育理念。目前普遍的高中英語教學(xué)雖然能夠提升學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)的英語知識，但仍然存在諸多問題，如應(yīng)試教育盛行；情景教育缺失；學(xué)習(xí)策略陳腐；跨文化交際能力薄弱等。如今的高中英語教育需要在很好的引領(lǐng)學(xué)習(xí)者掌握基礎(chǔ)英語知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠做到自主學(xué)習(xí)自主進(jìn)步。

三、建構(gòu)主義理論在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)包含六大基本要素，即創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、搭建橋梁、組織協(xié)調(diào)、展示成果和反思過程等，這種思想可以較為系統(tǒng)地應(yīng)用于高中英語教學(xué)環(huán)節(jié)中去。下面將結(jié)合該思想，簡單探討其對高中英語教學(xué)的指導(dǎo)作用。

（1）創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的或接近事實(shí)的學(xué)習(xí)情境。情境的創(chuàng)設(shè)必須有利于對所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)。教師可以通過電影、錄像和 網(wǎng)絡(luò)資源，如英文原版影片、外語新聞（VOA/BBC）、背景知識、人物傳記、地理風(fēng)貌、文化交流等提供真是的或模擬的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，也可以利用直觀教具、實(shí)物、幻燈片、圖片等方式把教學(xué)內(nèi)容融入到形象直觀的教學(xué)情境之中，從而最大效能地激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，喚醒他們長期記憶中的有關(guān)圖式、經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動他們參與交互學(xué)習(xí)的聯(lián)想，在交互過程中去完成對問題的發(fā)現(xiàn)和理解、知識的掌握和應(yīng)用，達(dá)到建構(gòu)的目的，最終能將所學(xué)再應(yīng)用到新的現(xiàn)實(shí)情境中去。

（2）提出問題?！盎趩栴}學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式，提出問題的目的在于激勵學(xué)生思維。心理學(xué)研究表明，發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點(diǎn)，也是思維的源泉和動力，沒有問題的思維是一種膚淺的思維。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生的思維積極性，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還要善于挖掘素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多層面去深入探索問題，再在探索問題的過程中，將知識的理解引向縱深。實(shí)際上，教學(xué)過程就是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過程，也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)能力的過程，同時(shí)還是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的過程。教師要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去思考、判斷和解決問題，從而在問題的解決過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。

（3）搭建橋梁。即把學(xué)生自己已有的知識和所學(xué)的知識和所學(xué)的新知識聯(lián)系在一起，形成突破。這一要素是把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于課堂教學(xué)的關(guān)鍵因素之一。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式常常不太注重去發(fā)現(xiàn)學(xué)生已有的知識，而建構(gòu)主義教學(xué)觀則認(rèn)為，教師的首要任務(wù)應(yīng)該是確定學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的新知識了解了多少或者主觀預(yù)測學(xué)生可能已經(jīng)了解了多少，從而在教學(xué)過程中做到有的放矢，更好的開展針對性教學(xué)工作。

（4）組織協(xié)作。有效地組織協(xié)作也是建構(gòu)主義教學(xué)的關(guān)鍵因素。Schmucks（1997）曾指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是如何分組來幫助學(xué)生共同合作完成教學(xué)任務(wù)。因此，學(xué)生在完成指定的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，采取多種不同的協(xié)作方式，要求他們共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在建構(gòu)社會知識、把個(gè)體意義轉(zhuǎn)變?yōu)榧w意義并對某個(gè)問題達(dá)成共識時(shí)，協(xié)作小組學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。通過協(xié)作小組成員之間的討論、協(xié)商，可以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義構(gòu)建。

四、結(jié)語

雖然建構(gòu)主義倡導(dǎo)學(xué)生自主“建構(gòu)”，但當(dāng)學(xué)生“建構(gòu)”起“欣賞白骨精屢敗屢戰(zhàn)的勇氣”的念頭時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)決加以否定。新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主創(chuàng)新，但不能因?yàn)檫w就學(xué)生所謂的創(chuàng)新而摒棄基本的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王琳（1989-），女，漢，四川南充，西華師范大學(xué)外國語學(xué)院 ，碩士，研究方向：外語課程與教學(xué)。