[摘 要]高中歷史是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、情感態(tài)度、價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，需要教師對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與改革，增強(qiáng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)意識(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法。本文主要從確定情感教育目標(biāo)、注重教材與情感教育目標(biāo)的結(jié)合、以境啟情等方面探討了如何運(yùn)用歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生情感、價(jià)值觀和態(tài)度，以期為廣大教育工作者提供參考。

[關(guān)鍵詞]高中歷史；情感；價(jià)值觀；態(tài)度

伴隨著科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展以及教育體制的改革，對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)在課堂教學(xué)中越來(lái)重要。新課改下的歷史教學(xué)注重歷史知識(shí)和能力訓(xùn)練的結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度有著積極的促進(jìn)作用，是素質(zhì)教育的重要組成因素，是高中課程中不可或缺的一部分。

一、確定情感教育目標(biāo)

心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，情感是實(shí)現(xiàn)人與人之間內(nèi)心交流的紐帶，態(tài)度是人與人之間交流的外在表現(xiàn)形式，價(jià)值觀是在情感和態(tài)度基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在思想、想法。因此，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三者之間呈現(xiàn)一種遞進(jìn)式關(guān)系，是情感教育的重要組成部分?，F(xiàn)代歷史課堂教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的有效性與培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力的有效銜接，讓學(xué)生在歷史事件中體驗(yàn)情感，做到情境轉(zhuǎn)換，在情境轉(zhuǎn)換中塑造學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀，從而一步步確定情感教育目標(biāo)。

例如，學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)日本人屠殺中國(guó)同胞所犯的滔天罪行以及日本右翼勢(shì)力大肆宣傳“靖國(guó)神社”篡改真實(shí)歷史事件等現(xiàn)象深感憤恨，對(duì)民族所受苦難感到悲憫，從而讓學(xué)生在歷史事件中學(xué)會(huì)不忘國(guó)恥。這種“憤恨”、“悲憫”是一種情感的表露?！懊褡蹇嚯y”和“靖國(guó)神社”是一種態(tài)度的表現(xiàn)形式?！安煌鼑?guó)恥”是一種社會(huì)價(jià)值觀的形成思想。經(jīng)由這一過(guò)程逐步確定了“銘記苦難，在苦難中尋求光明”的情感教育目標(biāo)。與此同時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了很多抵制日貨這種不理智行為，基于這種不理智行為，教師更應(yīng)該把“理智紀(jì)念苦難”這種教育理念作為情感教育目標(biāo)。

二、注重教材與情感教育目標(biāo)的結(jié)合

高中學(xué)生相對(duì)初中學(xué)生而言，在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上更加成熟。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要想實(shí)現(xiàn)情感教育目標(biāo)，就要充分發(fā)掘教材深度，擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)寬度。比如，教師對(duì)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)過(guò)程中，把“理智紀(jì)念苦難”這種教育理念作為情感教育目標(biāo)，在內(nèi)容上設(shè)計(jì)了三個(gè)不同層次的專題探討。

專題探討一，“不忘國(guó)恥”。日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，于是希望通過(guò)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土進(jìn)行擴(kuò)張來(lái)擺脫危機(jī)。在對(duì)華侵略中，日本軍閥殺害我國(guó)大量群眾，研制新型化學(xué)毒品毒害中國(guó)人民，對(duì)中國(guó)老百姓進(jìn)行大規(guī)模的燒、殺、搶、掠。例如南京大屠殺、潘家峪慘案。這些事件深刻揭示出日軍的殘暴，也讓學(xué)生在這些事件中體會(huì)國(guó)家恥辱，增強(qiáng)民族自尊心。并從恥辱中學(xué)會(huì)反思，只有自己足夠強(qiáng)大，才不會(huì)被挨打。

專題探討二，“不做亡國(guó)奴”。歷史造就英雄。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有許多人為了國(guó)家民族而戰(zhàn)，為了群眾而戰(zhàn)，誓死不做亡國(guó)奴。例如，東北抗日聯(lián)軍中的冷云，1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1938年死于日軍搶火下。在面臨日軍的逼迫時(shí)毫無(wú)畏懼，堅(jiān)決不投降，在死亡的最后一刻高歌《國(guó)際歌》，“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！”冷云 犧牲時(shí)年僅23歲，女兒才出生兩個(gè)月。舍小家為大家，冷云的這種愛(ài)國(guó)精神深深感染著學(xué)生，讓學(xué)生在認(rèn)知?dú)v史英雄的過(guò)程中樹(shù)立國(guó)家榮辱觀、民族榮辱感。

專題探討三，“以一種正確的眼光審視歷史”。雖然日本歷史教科書(shū)在編寫(xiě)上扭曲事實(shí)，但是國(guó)家不能因?yàn)檫@個(gè)原因不與日本在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上往來(lái)。于是學(xué)生就會(huì)在中日關(guān)系如何處理上思考，當(dāng)今國(guó)家應(yīng)該怎樣用一種全新的眼光處理“釣魚(yú)島”問(wèn)題？21世紀(jì)該如何處理中日關(guān)系？

注重教材與情感教育目標(biāo)的結(jié)合，不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在歷史不同角度去多面分析歷史事件，還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀。

三、以境啟情

“以境啟情”是指教師在課堂教學(xué)中導(dǎo)入音頻、視頻、動(dòng)漫、圖畫(huà)等多媒體表現(xiàn)形式進(jìn)行情境教學(xué)。例如，在對(duì)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課進(jìn)行分析時(shí)，教師可以利用電影素材教學(xué)?！稏|京審判》就是一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電影，顧名思義，法庭審判這一段是最精彩、最激烈的一部分，是整個(gè)電影的精華部分。

首先，課前，準(zhǔn)備好課件，引導(dǎo)學(xué)生掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、發(fā)生背景、導(dǎo)火線、全民族抗戰(zhàn)原因、全民族抗戰(zhàn)進(jìn)程、戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果、戰(zhàn)爭(zhēng)意義。先讓學(xué)生對(duì)課文有一定的初步認(rèn)識(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生積極參與電影中去。

其次，播放電影，給學(xué)生準(zhǔn)備幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自主選擇角色進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，模仿人物神情和法庭審判中的臺(tái)詞。角色有原告、被告、陪審團(tuán)（需要3個(gè)學(xué)生）。在對(duì)人物模仿中要注意一點(diǎn)，原告是正義的一面，需要表現(xiàn)的得義正言辭，被告的表情是從開(kāi)始的得意慢慢過(guò)渡到害怕和面無(wú)表情，陪審團(tuán)中有一個(gè)是壞的，注意其在庭審中偏向被告辯護(hù)律師。以境啟情是讓學(xué)生從心里上去認(rèn)知和感受歷史，站在正確的角度對(duì)歷史事件作出情感價(jià)值判斷。

最后，對(duì)教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，銘記歷史。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)教師教學(xué)而言，情感、價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)不是靠單純的知識(shí)講解，需要教師轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教育方法，才能全方位把握教學(xué)目標(biāo)。對(duì)學(xué)生而言，需要課前的預(yù)習(xí)，查找資料了解知識(shí)脈絡(luò)，在課中與教師互動(dòng)，積極參與活動(dòng)，身臨其境，從歷史活動(dòng)中感受歷史事件的真實(shí)性。學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能一味地依靠老師在課堂上的知識(shí)講解，而是以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)態(tài)度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

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