摘要：作家伊萬·什梅廖夫是最富有俄羅斯特性的作家。作為世界文學(xué)巨匠和俄羅斯文學(xué)的奠基人，除了在小說中運用現(xiàn)實主義的語言風(fēng)格之外，他對人物的真實的刻畫也使世界讀者所折服。筆者將什梅廖夫的文學(xué)創(chuàng)作分為兩個時期，并針對不同時期的文學(xué)作品主題進行闡釋。這些作品中的主題內(nèi)涵都可以從作家自身的人生經(jīng)歷中找到縮影，也飽含著作家對人類軌跡的思考。

關(guān)鍵詞：什梅廖夫 主題 文學(xué)內(nèi)涵 創(chuàng)作之路

引言

俄羅斯作家伊萬·什梅廖夫的人生非常艱難，一生波折不斷。他兒時生活在較為貧困的普通家庭，多年顛沛流離的早期經(jīng)歷為他提供了許多真實的文學(xué)素材。他的代表名作包括了《朝圣》《啜不盡的酒杯》等多部史詩級的小說作品，對同時期作家的創(chuàng)作影響深遠。作家文學(xué)生涯的早期主要以社會現(xiàn)實生活為主題，很好地發(fā)揚了當(dāng)時在俄國盛行的“小人物”主題。在其創(chuàng)作生涯的中期作家主要撰寫了他本身經(jīng)歷的生活，對于兄弟之間相互攻擊的描寫尤其多。所以什梅廖夫是一個切近生活進行創(chuàng)作的著名作家。什梅廖夫文學(xué)作品廣泛受學(xué)者們的熱愛和研究，文壇稱之為“俄羅斯風(fēng)俗畫大師”。

一、什梅廖夫的文學(xué)創(chuàng)作之路

什梅廖夫的文學(xué)作品獲得了廣泛的認(rèn)同，并在1931年獲得了諾貝爾文學(xué)獎提名，標(biāo)志著他走向了文學(xué)的最高峰。作家童年時期就對文學(xué)有著很深的認(rèn)識與喜愛。什梅廖夫?qū)τ谧骷疫@個稱謂十分地重視，在初中時期他已經(jīng)成為了遠近聞名的小說作者，[1]寫了許多童話故事，并且也獲得了許多的文學(xué)獎勵。受到當(dāng)時語文老師的教育熏陶，什梅廖夫大部分作品的出發(fā)點均是從描寫大自然入手，比如《俄羅斯之冬》《普希金的秋天》等著名作品。作家的神奇之處在于，在初中時期只用了一個晚上的時間就完成了《在磨盤旁》這個令人深省的故事，這個小短篇也被《俄羅斯批評》刊登，得到了廣泛好評。作家在兩年以后就出版了個人的第一部關(guān)于結(jié)婚旅行記的書，正式開始了他人生中偉大的創(chuàng)作之路。

伊萬·什梅廖夫文學(xué)作品中所塑造的人物形象反映的主題內(nèi)涵，每一部都很經(jīng)典并且主題內(nèi)涵深刻。其作品成功的最主要原因離不開什梅廖夫的人生經(jīng)歷，以及對人類未來發(fā)展的深入思考。隨著什梅廖夫生活經(jīng)歷的不斷豐富，居住的環(huán)境及接觸的事情不斷給他豐富的素材。什梅廖夫在后來就讀的這所著名學(xué)校中學(xué)到了很多知識。這所學(xué)校不僅僅充滿了智慧，還激發(fā)了作家不斷創(chuàng)作的靈感。這是因為這所學(xué)校附近居住著許多手藝人，這使得作家見多識廣，熟知不同行業(yè)人們的生活方式。深入百姓的生活，使得作家能夠利用質(zhì)樸的語言書寫它們，且包含著人類的智慧。與此同時，作家還有在外省求職的經(jīng)歷，這樣顛沛流離的生活使得他更加了解百姓的疾苦，不斷積累的生活經(jīng)驗?zāi)軌蜃屗形虺鲈S多書本上沒有的知識。

什梅廖夫具有俄羅斯作家的顯著特征，就是對自己故鄉(xiāng)的思念之情無以言表，對于所見的種種不平等會心急如焚。許多著名的作家都有一個共同點，即對于百姓的命運與未來有著獨特的見解與情愁，永不磨滅的精神與信仰構(gòu)成了創(chuàng)作靈感的源泉。作家什梅廖夫也與此相同，在幼年時期，家人就常常給他灌輸正確的人生理想，把日常生活當(dāng)中能夠觸及得到的實例一一列舉，使得他能夠腳踏實地地完成自己的創(chuàng)作。對于古老信仰和對自身藝術(shù)理想的虔誠都是作家能夠最終取得成功的重要因素。

二、文學(xué)作品的主題內(nèi)涵

伊萬·什梅廖夫作為一個著名的俄羅斯作家，能夠?qū)⑵胀ㄈ说拿\與理想完美刻畫出來，試圖利用自己的追求與理念不斷消除著社會的種種矛盾與不平衡，追求一種高尚純潔的境界。這使得什梅廖夫的小說意義深遠，具備令人深省的獨特含義。他每一部小說都是通過對生活的觀察與沉淀而獲得的精華，闡述了作家對人生的思考與追求。所以總體上來說，可以將什梅廖夫的作品分為以下兩個時間段，主要包括國內(nèi)創(chuàng)作時期和國外時期。以下筆者根據(jù)不同時期的代表作對什梅廖夫的文學(xué)作品主題進行闡釋，

伊萬·什梅廖夫在俄羅斯完成了許多著名的小說，這些小說均是根據(jù)作家對于國內(nèi)環(huán)境與百姓生活中吸收的靈感撰寫的。所以小說當(dāng)中的主人公往往是在俄羅斯生活的不起眼的小人物。這些小說很好地描寫出了當(dāng)時小人物的生活狀態(tài)，反映出了當(dāng)時貧富差距巨大的社會背景下小人物是如何生活的，表達出什梅廖夫?qū)π∪宋锏耐?。在此之后什梅廖夫陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表了《恐怖的沉寂》等描寫大自然與生活之間沖突的小說，揭示了當(dāng)時社會的黑暗一面。而在《旋轉(zhuǎn)木馬》這部小說當(dāng)中，作家就把目光轉(zhuǎn)移到了多姿多彩的人生上，表現(xiàn)出了人生的是是非非，讓讀者感悟到了生活是一個復(fù)雜的不斷變換的事物。在小說當(dāng)中，作家將生活比作“旋轉(zhuǎn)的木馬”，隨著太陽的東升西落、不斷流逝，讓人們感嘆歷史正在不斷地為人類改變，這都體現(xiàn)出了什梅廖夫高超的寫作功底。在短篇小說《狼步》當(dāng)中，作家重點描寫了處于“蠻荒地帶”的狼群的生存樣態(tài)，用來揭示生活在林中的百姓生活狀態(tài)與精神追求。《葡萄園》則描寫了廚子、女招待和燒茶炊三個人物去外地應(yīng)聘的打工生活。小說講述著打工者在外地的生活，反映出打工者之間相互扶持照顧的善良與關(guān)愛，體現(xiàn)出了作家真善美的精神追求?！讹埖昀锍鰜淼娜恕肥鞘裁妨畏虻慕?jīng)典作品。這部作品通過描述一名服務(wù)生的命運坎坷的生活來揭示當(dāng)時社會弱肉強食的生存法則，抨擊社會中假惡丑的一面，特別批判了虛假的人際交往。作家希望市民能夠擺脫目光短淺、虛假的社交，真正地互幫互助，讓小市民的不良習(xí)氣盡早消失，創(chuàng)造美好的未來。

此外，伊萬·什梅廖夫在國外期間也創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作，作者在《亡者的太陽》當(dāng)中融入了自己在克里米亞半島的精彩生活。這部巨作從開始到完成僅僅經(jīng)過了6個月，是作者在顛沛流離過程中創(chuàng)作的。這部作品剛在巴黎的刊物《窗》上發(fā)表，就受到國內(nèi)外讀者的好評。《亡者的太陽》小說中充斥著悲劇，雖然作者沒有在小說當(dāng)中設(shè)置過多的歷史事件，但是仍然很好地挖掘出了當(dāng)時國民身處水深火熱的悲劇生活。什梅廖夫在進行創(chuàng)作的過程中多次運用到了太陽來表示自然界當(dāng)中的欣欣向榮之景，比喻了人類生命的繁衍與生生不息的美好事物。[2]但是在《亡者的太陽》這部小說當(dāng)中，陽光只能照射出死亡，使人看不見一絲生的希望，展現(xiàn)了任何事物都不能逃離死亡的結(jié)局。這部小說的主要意圖在于借助太陽來形象生動地表達出作者提倡正視死亡這一富有意義的主題。在《亡者的太陽》中主要采用了矛盾的修辭手法，突出對現(xiàn)實生活中各種悲劇的深刻思考，揭示了許多悲劇重演的原因與事實，使得這一部小說具有深刻的文學(xué)內(nèi)涵，引發(fā)讀者深省。

什梅廖夫最著名的佳作是在國外流亡期間創(chuàng)作的，這兩部佳作分別是《朝圣》和《禧年》。兩部優(yōu)秀的作品凝聚了作家大半生的心血，他將自己的個人經(jīng)歷與事實都融入了這兩部作品中?！冻ァ穼ψ骷业恼鎸嵣钸M行了細(xì)致的描寫，通過對主人公朝圣者心理的描寫，反映出了普通人隨著生活的不斷變革心理層面的變化與發(fā)展?！冻ァ愤@部史詩級的小說采用了20世紀(jì)復(fù)活古俄羅斯文學(xué)的風(fēng)氣當(dāng)中風(fēng)行的一種體裁——漫游。這部作品采用了道路時空體，描寫人生漫漫長路上主人公瓦尼亞的生活變遷與豐富的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)出了一個小男孩對于人生前景的一種理解與期望，揭示了小男孩豐富的內(nèi)心活動。所以這部小說不僅僅指出了人類發(fā)展的正確軌跡，還指出了人類塑造純潔心靈的基本途徑，對于挽救整個社會當(dāng)中的不良習(xí)氣展開了思考。其內(nèi)涵高遠并且意義豐富，是一種人類的精神追求與探索，不斷完善自我的一種手段，并探索出真正的自我救贖道路?！鹅辍愤@部小說被作者分為三個篇章來細(xì)致地描繪了他坎坷的生活。這部小說主要描繪了社會當(dāng)中不同階層人們的生活方式與人性。以這個國家主要的節(jié)日當(dāng)中不同階層的慶祝方式為主要背景，小說從一個純潔、天真的小男孩的視角來反映各種不同階層的生活，展示了社會對兒童成長的影響，揭示了人類在不斷成長過程中精神與追求的變革。

在創(chuàng)作晚期，什梅廖夫的主要作品都是抒發(fā)他的歸鄉(xiāng)之情，表達他對小時候無憂無慮的田園生活的向往。在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的《老瓦拉姆》這部小說當(dāng)中，作者回憶了他自己結(jié)婚旅行過程當(dāng)中發(fā)生的奇聞軼事，描繪了美好的田園生活與自然風(fēng)景。這樣的精神旅行更接近什梅廖夫的回憶錄，作家透過這美好的旅行，回憶了自己的不斷成長與歷史的變遷。另一個較為著名的傳記小說就是《莫斯科來的保姆》，這部小說描寫了作者處于異國他鄉(xiāng)以后的生活，通過小說主人公達麗婭·斯杰帕諾夫娜的陳述，反映出了身處異國他鄉(xiāng)時作家能夠保持內(nèi)心的平靜，以及對于真善美的堅持。作家清醒地認(rèn)識到了當(dāng)時社會當(dāng)中種種矛盾，為后來創(chuàng)作出凈化讀者心靈與指引救贖之路的作品打下堅實的基礎(chǔ)?！短焯弥贰肥亲骷沂裁妨畏蜃詈笠徊啃≌f，由于創(chuàng)作小說時他已臨近去世，所以這部小說的第3部分還沒有完成。從前兩個部分來看，這部小說包含了對未來發(fā)展之路的指引與期望，并描繪了美好的未來，文學(xué)傳統(tǒng)在該作品中被極大地世俗化了。作品體現(xiàn)了精神理想的現(xiàn)實主題，崇高的精神價值在人類平凡生活中得到實現(xiàn)，把對個人理想追求與人類未來交融在一起。

結(jié)語

綜上所述，什梅廖夫是俄羅斯是全世界的思想深刻的小說家，他不僅具有豐富的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，而且也有深刻的思想。撰寫的作品都令人深省，主題深刻。所以對作者而言，每一部作品都是他的人生理想的追求與升華，都能完美地反映出作者對人生每一個階段的思考，并力圖通過自己的創(chuàng)作解決部分社會矛盾。另外，什梅廖夫善于刻畫普通百姓的日常生活，對每一個異國他鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)、人類精神的刻畫以及人類對未來的思考都非常深刻，是一個不可多得的文學(xué)家。語

參考文獻

[1]王希悅.俄羅斯僑民作家：伊萬·謝爾蓋耶維奇·什梅廖夫[J].俄語學(xué)習(xí)，2012（1）.

[2]谷瑋潔.左琴科反諷敘事對民間故事體的繼承與創(chuàng)新[J].語文建設(shè)，2014（17）.

【本文系2013年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目——《多棱鏡下的什梅廖夫小說宗教意蘊研究》（編號：13B008）】