摘要：詩(shī)人杜甫一生曲折，生活經(jīng)歷頗豐。杜詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格多樣，與杜甫所生活的社會(huì)背景、人生經(jīng)歷息息相關(guān)。杜詩(shī)雖以“沉郁頓挫”為主色調(diào)，然而在詩(shī)歌風(fēng)格上也體現(xiàn)出含蓄、自然、穩(wěn)健、綺麗的詩(shī)風(fēng)，給人以清新、深刻、讓人回味的感覺(jué)。宋詩(shī)話(huà)中對(duì)杜詩(shī)詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)行了大量的研究，梳理和探析了杜詩(shī)詩(shī)歌風(fēng)格，以進(jìn)一步挖掘和展示杜詩(shī)與眾不同的內(nèi)在藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：宋詩(shī)話(huà) 杜甫 詩(shī)歌風(fēng)格

引言

“詩(shī)歌風(fēng)格”是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中，由于社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等原因，所形成的作品在思想與藝術(shù)上的總體特色。因此，不同詩(shī)人的詩(shī)歌有不同的風(fēng)格，即使是同一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌在不同的時(shí)代、不同的創(chuàng)作環(huán)境下也可能體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。從杜甫大量的詩(shī)歌中，我們感受較深的在于詩(shī)歌中顯露出一種悲慨的情感，自古詩(shī)人都有“傷春悲秋”之情，杜甫也不例外。《潛溪詩(shī)眼》云：“其言秋景悲壯，則有‘藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒’，‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’。”杜詩(shī)中前一句落腳于“寒”字，表明秋天的蕭瑟，可以看出詩(shī)人內(nèi)心沉郁的心情。[1]第二句則以?xún)蓜?dòng)詞“蕭蕭”和“滾滾”展現(xiàn)出秋天的蕭條孤寂。這兩句詩(shī)都籠罩著凝重深沉的抑郁色彩和悲涼氣氛?？傊?，杜甫的詩(shī)歌在整體上給人以“沉郁頓挫”的感覺(jué)，這可能與他長(zhǎng)期漂泊的生活狀態(tài)息息相關(guān)，當(dāng)然也存在其他方面的特點(diǎn)。

一、含蓄的詩(shī)風(fēng)

“含蓄”有委婉、耐人尋味之意。歷代詩(shī)人在反映思想時(shí)提倡用含蓄的手段去表達(dá)。詩(shī)的含蓄主要表現(xiàn)在用詩(shī)中的形象去啟迪讀者，進(jìn)而使讀者去聯(lián)想、去回味。杜詩(shī)中也存在含蓄的風(fēng)格?！杜R漢隱居詩(shī)話(huà)》云：“予觀老杜《潭州詩(shī)》云：‘岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人。’與前篇同。意喪亂之際，人無(wú)樂(lè)善喜士之心，至于一將一迎，曾不若岸花檣燕也。詩(shī)主優(yōu)柔感諷，不在逞豪放而致怒張也?！倍鸥Τ３ⅰ爸S刺”、“憤怒”之情孕育在含蓄之中，通過(guò)在亂世時(shí)期的人與花鳥(niǎo)的對(duì)比，以“花送客”、“燕留人”等來(lái)諷喻人的無(wú)情，可謂發(fā)人深省、耐人尋味。

杜甫詩(shī)歌含蓄深遠(yuǎn)，反映實(shí)事，讓人難以模仿。《中山詩(shī)話(huà)》云：“工部詩(shī)云：‘深山催短景，喬木易高風(fēng)?！丝蔁o(wú)瑕颣。又曰：‘蕭條九州內(nèi)，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所過(guò)。饑有易子食，獸猶畏虞羅?！舸说染洌浜钌钸h(yuǎn)，殆不可模效?！倍旁?shī)含蓄地表達(dá)出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍的悲慘場(chǎng)景，讓人目不忍視。后句“獸猶畏虞羅”則充分體現(xiàn)出詩(shī)人諷刺之心，意思是講禽獸雖惡卻也畏懼人們狩獵的羅網(wǎng)，言外之意就是亂世之中人比豺豹更險(xiǎn)惡。如此含蓄而深遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)，讓人難以效仿。

杜甫詩(shī)歌委婉含蓄，詩(shī)句中無(wú)其辭，而詩(shī)句外有其深遠(yuǎn)意義。魏慶之《詩(shī)人玉屑》云：“詩(shī)有句中無(wú)其辭，而句外有其意者，……杜云：‘遺人向市賒香杭，喚婦出房親自饌。’上言其力貧，故曰‘賒’;下言其無(wú)使令，故曰‘親’?！痹?shī)中不直接說(shuō)家里貧窮，而說(shuō)“賒”，含蓄中道出了家里貧窮;不說(shuō)沒(méi)有奴仆，而說(shuō)“親”即親自，親自動(dòng)手做飯。詩(shī)中不見(jiàn)貧，而詩(shī)意處處流露出貧窮之狀，真可謂句中無(wú)辭、句外有意。杜甫詩(shī)中還有置雅致于含蓄之中的現(xiàn)象，如《歲寒堂詩(shī)話(huà)》云：“楊太真事，唐人吟詠至多，然類(lèi)皆無(wú)禮。太真配至尊，豈可以?xún)号Z(yǔ)黷之耶？惟杜子美則不然，《哀江頭》云：‘昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)?！}云《哀江頭》，乃子美在賊中時(shí)，潛行曲江，睹江水江花，哀思而作。其詞婉而雅，其意微而有禮，真可謂得詩(shī)人之旨者?！倍鸥χ?shī)，含蓄而典雅，不直言楊貴妃之美色無(wú)人能及，而含蓄地說(shuō)她是“昭陽(yáng)殿里第一人”。詩(shī)中不直接說(shuō)皇帝對(duì)她的寵愛(ài)，而說(shuō)“同輦隨君侍君側(cè)”。可見(jiàn)杜甫用語(yǔ)高深絕倫，含蓄而雅致地展現(xiàn)出楊貴妃之美貌。杜甫寫(xiě)詩(shī)含蓄幽深，人難及之。

二、自然的詩(shī)風(fēng)

自然的詩(shī)風(fēng)，指詩(shī)歌在創(chuàng)作時(shí)不留雕琢的痕跡，使人感到自然而不做作。杜甫詩(shī)歌中的自然風(fēng)格如《石林詩(shī)話(huà)》云：“‘詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕’。老杜‘細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！耸执鶡o(wú)一字虛設(shè)，雨細(xì)著水面為漚，魚(yú)常上浮而淰，若大雨則伏而不出矣;燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，唯微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之語(yǔ)?！倍旁?shī)中描繪的自然景物氣象皆出于自然，將自然景象真實(shí)而細(xì)膩地展現(xiàn)在我們面前。情感隨所見(jiàn)之景而傾瀉于詩(shī)歌之中，畫(huà)面清新自然，全無(wú)雕琢。

杜詩(shī)以自然的詩(shī)風(fēng)，表達(dá)心中真實(shí)之感情。如《后山詩(shī)話(huà)》云：“孟嘉落帽，前世以為勝絕。杜子美《九日》詩(shī)云：‘羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠?！湮难艜邕_(dá)，不減昔人。故謂詩(shī)非力學(xué)可致，正須胸肚中泄?fàn)?。”杜甫此處?shī)歌直接而自然地表達(dá)內(nèi)心的情感，怕風(fēng)吹落帽子，因人老而發(fā)短稀疏，擔(dān)心為他人所笑，自己感到羞愧，于是以一“羞”字起頭，這是心中情感的自然流露。[2]

杜甫之詩(shī)，以自然入詩(shī)，現(xiàn)無(wú)限詩(shī)意。如《竹莊詩(shī)話(huà)》云：“山谷云：‘子美詩(shī)妙處，乃在無(wú)意于文。夫無(wú)意而意已至，非廣之以《風(fēng)》《雅》《頌》，深之以《離騷》《九歌》，安能咀嚼其味，闃然入其門(mén)耶？彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發(fā)興，于所遇林泉、人物、草木、蟲(chóng)魚(yú)，以為物物皆有所托，如世間商度隱語(yǔ)者，則子美之詩(shī)委地矣。’”可見(jiàn)杜甫詩(shī)歌之自然風(fēng)格，不在于詩(shī)句幽深，而在于詩(shī)意無(wú)窮。而能這樣駕輕就熟地游刃于深遠(yuǎn)的詩(shī)意中的原因，是杜甫獨(dú)具特色的用語(yǔ)技巧，以及對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的咀嚼消化，他往往能夠使之自然融入自己詩(shī)歌之中。

杜詩(shī)自然天成而篇章遒麗。如《潛溪詩(shī)眼》云：“老杜《櫻桃詩(shī)》云：‘西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿(mǎn)筠籠。數(shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同?！嗽?shī)如禪家所謂信手拈來(lái)，頭頭是道者?！劣凇畱涀蛸n沾門(mén)下省，退朝擎出大明宮。金盤(pán)玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬?！涓信d皆出于自然，故終篇遒麗?！鼻鞍氩糠郑鑼?xiě)櫻桃紅熟，農(nóng)人相送，粒粒鮮紅勻稱(chēng)，詩(shī)人仔細(xì)地查看擔(dān)心將櫻桃弄壞，自然而真實(shí)，足以見(jiàn)杜甫與鄰里關(guān)系之融洽。“憶昨賜沾門(mén)下省，早朝擎出大明宮?！钡诙涫亲窇浫巫笫斑z時(shí)在宮中蒙受恩賜，擎持歸家的情景，自然地展現(xiàn)出杜甫對(duì)開(kāi)明君主的忠誠(chéng)。詩(shī)人以今昔對(duì)比的手法，平淡自然地?cái)⑹觯缺憩F(xiàn)出與鄰里的相親相愛(ài)，又表現(xiàn)對(duì)王朝的忠愛(ài)。詩(shī)句詩(shī)意渾然一體，而篇章則浩大遒麗，妙不可言。

三、穩(wěn)健的詩(shī)風(fēng)

在杜甫詩(shī)中，我們發(fā)現(xiàn)其詩(shī)歌有穩(wěn)健之氣。如《杜工部草堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“老杜亦曰：‘夜闌接軟語(yǔ)，落月如金盆。’予愛(ài)其意度閑雅，不減淵明，而語(yǔ)句雄健過(guò)之?！币雇砺?tīng)見(jiàn)細(xì)微的聲音，落月如“金盆”般圓滿(mǎn)皎潔，詩(shī)意閑雅而詩(shī)句穩(wěn)健，此為杜詩(shī)風(fēng)格一大特色。又如《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》云：“‘五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行’，‘圣圖天廣大，宗祀日光輝’，則又得其雄深而雅健矣?！鼻熬湓?shī)，“五圣”、“千官”足以顯示場(chǎng)面之雄奇宏大，后句“廣大”、“宗祀”則又道出光復(fù)天下、祭祀先祖的嚴(yán)肅雅韻，詩(shī)句均雄奇而穩(wěn)健。

杜甫穩(wěn)健的詩(shī)風(fēng)還表現(xiàn)在開(kāi)頭下筆極重，語(yǔ)句雄壯有力。如《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》云：“尚書(shū)云：杜詩(shī)好處無(wú)他，但是入手來(lái)重。如‘國(guó)破山河在’，一句便重。又如‘星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多’，氣象可想……又泛舉‘綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅’、‘星垂平野闊，月涌大江流’等數(shù)詩(shī)，皆雄健警絕?！痹?shī)中“國(guó)破”則一開(kāi)始就將人帶入悲壯開(kāi)闊的畫(huà)面，讓人心生悲情，而整句則雄壯有力?！熬G垂”、“星垂”、“月涌”等語(yǔ)句都用力于開(kāi)頭，整句都極為雄健，使人讀來(lái)視野開(kāi)闊，情緒高漲。杜詩(shī)穩(wěn)健詩(shī)風(fēng)皆以雄奇之句，表達(dá)深遠(yuǎn)之意，此處只作簡(jiǎn)單探析。

四、綺麗的詩(shī)風(fēng)

前面我們談及古人做詩(shī)向來(lái)追求雅致，詩(shī)句典雅優(yōu)美。在杜詩(shī)中，我們除了見(jiàn)到大量清新自然的詩(shī)句外，還看到一些華麗的詩(shī)篇，如《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》曰：“‘草深迷市井，地僻懶衣裳’，‘經(jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)’，愛(ài)其清曠如此;及云‘退朝花底散，歸院柳邊迷’，‘君隨丞相后，我住日華東’，則又怪其華艷也?！痹?shī)中“退朝”、“歸院”展現(xiàn)朝廷官員散會(huì)、回家的場(chǎng)景，“花”、“柳”二字勾勒出周?chē)木拔锂?huà)面，文字對(duì)仗工整且華艷綺麗，更寫(xiě)出散朝場(chǎng)面既熱鬧又嚴(yán)肅的特點(diǎn)。

杜甫還善于用色彩來(lái)增添句子的表述性，詩(shī)句也因此更顯綺麗華美。如《潛溪詩(shī)眼》云：“子美云：‘綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。’‘岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人?！鄻O綺麗，其模寫(xiě)景物，意自親切，所以妙絕古今?！鼻熬湓?shī)“綠”與“紅”相對(duì)，“風(fēng)”與“雨”相應(yīng)，“折筍”與“肥梅”相隨，描繪出“筍”的翠綠、“梅”的紅顏，以色彩字渲染，語(yǔ)句綺麗，巧妙真實(shí)地將風(fēng)雨中“筍”與“梅”的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，篇章華麗，不愧稱(chēng)其“妙絕古今”。[3]

總之，杜甫作為詩(shī)歌的集大成者，他所創(chuàng)作的詩(shī)歌風(fēng)格并不唯一，本文對(duì)上述四種風(fēng)格作了簡(jiǎn)要的探析。而詩(shī)歌風(fēng)格多樣性本身就是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，如“淮海秦少游《韓愈論》曰：‘杜子美之于詩(shī)，實(shí)積眾流之長(zhǎng)……于是子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖澹之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉。’”可見(jiàn)杜甫詩(shī)歌集“高妙”、“豪俊”、“俊潔”、“藻麗”等于一體，詩(shī)歌風(fēng)格多樣，且各種風(fēng)格均有一定造詣，杜甫擅長(zhǎng)駕馭詩(shī)歌風(fēng)格這一點(diǎn)也深受宋人的贊許，如《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“惟杜子美則不然，在山林則山林，在廊廟則廊廟，遇巧則巧，遇拙則拙，遇奇則奇，遇俗則俗，或放或收，或新或舊，一切物、一切事、一切意，無(wú)非詩(shī)者，故曰‘吟多意有余’，又曰‘詩(shī)盡人間興’，誠(chéng)哉是言?！庇纱丝梢?jiàn)，宋代對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)多樣的評(píng)價(jià)相當(dāng)高?？v觀歷代各位詩(shī)人，只有杜子美能夠如此輕松自如地駕馭文字，既能以清新自然的風(fēng)格做詩(shī)，又能表現(xiàn)詩(shī)句的華美綺麗，既能委婉含蓄，又擅雄健悲壯，不愧被奉為“詩(shī)圣”。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

[1]吳文治.宋詩(shī)話(huà)全編（第4冊(cè)）[M].江蘇：江蘇古籍出版社，1998.

[2]何文煥.歷代詩(shī)話(huà)（上冊(cè)）[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[3]朱子輝.語(yǔ)詞構(gòu)建與詩(shī)意呈現(xiàn)——杜甫《詠懷古跡》解讀[J].語(yǔ)文建設(shè)，2010（10）.

【本文系四川師范大學(xué)2013年廳級(jí)課題“李綱對(duì)陶淵明的接受研究”（編號(hào)：13SB0247）的階段性成果】