【摘""要】在大力提倡素質(zhì)教育的今天，如何構(gòu)建語(yǔ)文課堂是廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)，在這一問(wèn)題上，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的教學(xué)與發(fā)展思想帶給了大家重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】最近發(fā)展區(qū)""語(yǔ)文課堂""建構(gòu)""維果茨基

【中圖分類號(hào)】G42""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2015）31-0076-02

當(dāng)下，新課程改革正在全國(guó)如火如荼地展開，新課標(biāo)無(wú)論從宗旨、目標(biāo)、內(nèi)容、要求、教學(xué)模式和方法上，還是從結(jié)構(gòu)體例上，都體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。而課堂是新課程實(shí)施的重要陣地，是開啟和展示學(xué)生智慧的核心場(chǎng)所。因此，如何構(gòu)建好語(yǔ)文課堂就顯得尤其重要了。但從蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的教學(xué)與發(fā)展思想來(lái)看，目前語(yǔ)文課堂的建構(gòu)仍存在很多問(wèn)題。比如，課堂教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)不合理、合作不夠或流于形式等。針對(duì)這些問(wèn)題，筆者試從維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想的角度探討構(gòu)建語(yǔ)文課堂這一問(wèn)題。

一"維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想

20世紀(jì)30年代初，針對(duì)兒童教學(xué)與發(fā)展這一問(wèn)題主要有三種觀點(diǎn)。第一種是以布魯納為代表的發(fā)展與教學(xué)相對(duì)立的觀點(diǎn)，他認(rèn)為兒童的發(fā)展是一種服從自然規(guī)律按照成熟類型進(jìn)行的過(guò)程，它并不依賴于教學(xué);第二種是以詹姆士和桑代克為代表的教學(xué)即發(fā)展的觀點(diǎn)，他們把教學(xué)與發(fā)展完全等同起來(lái);第三種是以考夫卡為代表的發(fā)展是雙重性的觀點(diǎn)，他們采取將前兩種觀點(diǎn)相結(jié)合的辦法，認(rèn)為教學(xué)不僅可與發(fā)展齊頭并進(jìn)，而且可走在發(fā)展前面，推動(dòng)發(fā)展前進(jìn)，并在發(fā)展中引出新的形成物。

針對(duì)以上三種觀點(diǎn)，維果茨基認(rèn)為前兩種觀點(diǎn)雖都有一定的合理性，但分別走向了一個(gè)極端，第三種觀點(diǎn)雖然看到了教學(xué)與發(fā)展相互依賴、相互影響的制約性，并擴(kuò)大了教學(xué)在發(fā)展中的作用，但并沒(méi)有揭示其相互作用的性質(zhì)以及怎樣相互作用等一系列重要問(wèn)題。因此，在三種理論的基礎(chǔ)上，維果茨基在肯定教學(xué)必須符合兒童的年齡特征，以兒童一定的成熟類型作為基礎(chǔ)的同時(shí)，指出教學(xué)決不能只尾隨在發(fā)展之后或僅僅與發(fā)展同步，“只有跑到發(fā)展前面的教學(xué)才是好的教學(xué)”。在此，教學(xué)應(yīng)跑到發(fā)展前面去有兩層含義：第一，教學(xué)在學(xué)生發(fā)展中起著主導(dǎo)作用;第二，教學(xué)必須在發(fā)展的前面創(chuàng)設(shè)最近發(fā)展區(qū)，即教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生由當(dāng)前的發(fā)展水平邁向潛在的發(fā)展水平。所以，教學(xué)一方面應(yīng)考慮兒童的現(xiàn)有水平，一方面又應(yīng)發(fā)揮其激發(fā)兒童潛在能力，實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的主導(dǎo)作用。

在他的觀點(diǎn)中最大的貢獻(xiàn)是第一次找到了教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的融通空間，即最近發(fā)展區(qū)。維果茨基認(rèn)為，兒童的發(fā)展任何時(shí)候都不是既定的、現(xiàn)成的，它至少可以確定兩個(gè)發(fā)展水平。第一個(gè)水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立自如地解決任務(wù);第二個(gè)水平是潛在發(fā)展水平，是那些尚不成熟，心理機(jī)能正在形成的發(fā)展水平，表現(xiàn)為兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，要在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中通過(guò)模仿和自己的努力才能完成，介于這兩個(gè)水平之間的幅度就稱為最近發(fā)展區(qū)。而最近發(fā)展區(qū)本身處于一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中，隨著某一階段教學(xué)過(guò)程的結(jié)束，最近發(fā)展區(qū)就轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)有發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)之上便形成高于原來(lái)最近發(fā)展區(qū)的新的最近發(fā)展區(qū)。因此，發(fā)展的過(guò)程總是伴隨著形成新的最近發(fā)展區(qū)。另外，維果茨基還提出了教學(xué)最佳期的概念，即介于最低教學(xué)界限和最高教學(xué)界限之間的時(shí)期稱為最佳教學(xué)期。由此看來(lái)，教學(xué)最佳期是由最近發(fā)展區(qū)決定的，早于或晚于教學(xué)最佳期的教學(xué)或超出最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)都不能有效地促進(jìn)兒童心理機(jī)能的發(fā)展。因此，只有在教學(xué)最佳期進(jìn)行的教學(xué)才是促進(jìn)兒童發(fā)展的最佳教學(xué)。

二"對(duì)語(yǔ)文課堂建構(gòu)的啟示

1.優(yōu)化問(wèn)題教學(xué)

宋代學(xué)者朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑?！背錾奶釂?wèn)，能引導(dǎo)學(xué)生去探索問(wèn)題，獲得知識(shí)和智慧，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。維果茨基最近發(fā)展區(qū)的理念告訴我們?cè)谠O(shè)置問(wèn)題時(shí)教師一定要認(rèn)真研究學(xué)生情況，從學(xué)生的實(shí)際狀況和潛在能力出發(fā)設(shè)計(jì)問(wèn)題的難度區(qū)間。既要考慮到大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平，不能過(guò)于困難，也要在學(xué)生的實(shí)際水平上給出一定的空間，不能過(guò)易。即我們說(shuō)的“摘桃子”，桃子不能太低，伸手就能摘到，這樣就不能激起人太大的興趣，看似熱鬧，氣氛活躍，卻無(wú)實(shí)際價(jià)值。同樣桃子也不能太高，遙不可及，高不可攀?！皢?wèn)得太迂曲太深?yuàn)W，學(xué)生想半天連問(wèn)題的要點(diǎn)還沒(méi)想明白，像猜謎語(yǔ)”也不能達(dá)到教學(xué)目的。桃子應(yīng)該處在讓人不能輕易摘到但也不是遙不可及的范圍內(nèi)，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的最大興趣參與到探究的過(guò)程中，并在這一探究過(guò)程中發(fā)揮出最大潛力，真正獲得認(rèn)知和思維上的提高。

另外，設(shè)計(jì)了問(wèn)題后并不是萬(wàn)事大吉了。問(wèn)題有一定難度，有時(shí)光憑學(xué)生自己想或小組討論不一定能找準(zhǔn)方向，解決問(wèn)題。這時(shí)就離不開教師的引導(dǎo)了。教師在學(xué)生回答問(wèn)題卡殼時(shí)，應(yīng)重在疏導(dǎo)，不能當(dāng)即提供參考答案，否則不利于學(xué)生的思維訓(xùn)練。這種疏導(dǎo)著意于給學(xué)生搭橋鋪路，創(chuàng)設(shè)條件、指導(dǎo)方法、開拓思路，也就是著意于啟發(fā)?？子谠缭?000多年前就已說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！币胱寣W(xué)生在問(wèn)題情景中真正得到鍛煉，發(fā)揮出自身的潛力，在可能發(fā)展區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，教師的引導(dǎo)更為重要。當(dāng)然要真正落實(shí)到具體的教學(xué)活動(dòng)中就需要教師有較高的素質(zhì)，不僅要對(duì)班上學(xué)生的語(yǔ)文水平了如指掌，把握好問(wèn)題的分寸，而且還要善于引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中真正得到發(fā)展和提高。

2.以實(shí)踐活動(dòng)為板塊，合作交流為形式

維果茨基提出兒童的全部心理生活都是在活動(dòng)和交往中形成、發(fā)展的。多樣性的活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，高效地完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，生成語(yǔ)文能力，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)。可見(jiàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中對(duì)話、在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中交流，應(yīng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的理想境界，也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

要讓學(xué)生大量“實(shí)踐”，就得有大量的學(xué)生課堂活動(dòng)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)合理而又充分是新課堂教學(xué)生命之所在。在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)中，應(yīng)該理性地考慮到活動(dòng)是新課堂最直觀最本質(zhì)的特點(diǎn)之一。我們要設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、探究形式多樣、生動(dòng)活潑、求知求樂(lè)、益智啟智的語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。也只有這樣，以實(shí)踐活動(dòng)為板塊完成的教學(xué)，才能讓學(xué)生真正活動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正做課堂的主人，不僅教師可以向?qū)W生提問(wèn)，而且學(xué)生也可向教師提問(wèn)，師生應(yīng)進(jìn)行平等的交流，這樣才能激發(fā)學(xué)生的智慧。

3.優(yōu)化課堂拓展

新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，必須要進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的拓展延伸。的確，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文課程資源無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教師要具有課內(nèi)鏈接課外、鏈接自然、鏈接生活的本領(lǐng)，讓學(xué)生在生活的各個(gè)層面中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，從而為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)是用教材教，而不是教教材，又因?yàn)檎n程是一種動(dòng)態(tài)的生成;所以，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，并要盡可能地去挖掘豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程資源。

設(shè)計(jì)課堂拓展一定要緊密結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，切忌沒(méi)有重點(diǎn)、不著邊際。另外，課堂拓展是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種延伸，從維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想來(lái)看，拓展內(nèi)容的難度應(yīng)該在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，并且隨著教學(xué)的進(jìn)展要不斷地變化發(fā)展。因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷生成的過(guò)程，所以教師應(yīng)隨時(shí)把握學(xué)生的變化。

4.優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)機(jī)制

課堂評(píng)價(jià)作為對(duì)學(xué)生反應(yīng)的及時(shí)回饋有著重要的導(dǎo)向作用，它是語(yǔ)文教學(xué)各環(huán)節(jié)中必不可少的一環(huán)。從維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想來(lái)看，開放的語(yǔ)文教學(xué)必須有開放的教學(xué)評(píng)價(jià)與之相適應(yīng)，以便更好地促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

第一，引導(dǎo)學(xué)生多種評(píng)價(jià)機(jī)制相結(jié)合。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)注重教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，往往忽略了生生協(xié)作的評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。在這種評(píng)價(jià)機(jī)制下，學(xué)生僅僅是學(xué)習(xí)的接收者，無(wú)法體現(xiàn)其主體地位。開放的課堂更注重學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，因此，語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該是多元化的、動(dòng)態(tài)化的。

第二，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。教師的評(píng)價(jià)要有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生敢動(dòng)、敢說(shuō)、敢問(wèn)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，以知識(shí)為核心，只側(cè)重考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。而作為開放的語(yǔ)文課堂，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從側(cè)重知識(shí)轉(zhuǎn)向了能力，還包括了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、合作學(xué)習(xí)的態(tài)度等非智力因素，因此，更要注重學(xué)生非智力因素的評(píng)價(jià)，只要學(xué)生的回答有一定道理就要給以肯定。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生積極參與到教師的備課、上課、評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)的安排應(yīng)根據(jù)學(xué)生在課堂上的具體表現(xiàn)來(lái)安排。這樣，學(xué)生就有了教學(xué)的知情權(quán)、選擇權(quán)、自主權(quán)，教師走下講臺(tái)，到學(xué)生中和他們一起學(xué)習(xí)，也是一種教學(xué)相長(zhǎng)方式。這種民主和諧的師生關(guān)系無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生極大的興趣和熱情，開啟他們的智慧。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的建構(gòu)是一個(gè)不斷發(fā)展，不斷完善的過(guò)程，新一輪課改給了我們建構(gòu)語(yǔ)文課堂的方向，而維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想則給了我們建構(gòu)語(yǔ)文課堂的理論指導(dǎo)和更加深入的思考。

參考文獻(xiàn)

[1]維果茨基教育論著選（余震球選譯）[M].北京：人民教育出版社，2005

〔責(zé)任編輯：林勁、李婷婷〕