中圖分類號(hào)：GG623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）03-070-02

小學(xué)語(yǔ)文課程改革一綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）多本成為新的亮點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)新教材在加強(qiáng)雙基、積累、實(shí)踐等方面作了許多有益的嘗試，增加了許多符合時(shí)代氣息的內(nèi)容，給人春風(fēng)撲面的清新之感。我曾研讀了一些關(guān)于新教材編寫意圖方面的文章。大都認(rèn)為兒童的閱讀能力、理解能力有限，讓艱深的名作名篇退出了教材。很自然地，現(xiàn)行教材的背誦篇目（段），也就很少有名篇。對(duì)此，筆者作為一位身處一線天天用教材的語(yǔ)文教師，實(shí)在有話要說(shuō)。

背誦，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，其意義十分重大。背誦對(duì)于鞏固積累，加深理解課文，提高讀寫能力，促進(jìn)記憶力的發(fā)展，均有積極的作用。豐富的語(yǔ)言材料儲(chǔ)備是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。學(xué)生在反復(fù)背誦過(guò)程中，文字的風(fēng)采格調(diào)、邏輯脈絡(luò)、語(yǔ)言表達(dá)方式以及作者的思想感情，都起著潛移默化的作用。以蘇教版高年級(jí)語(yǔ)文教材為例，其背誦篇目的選擇很值得商榷。

比如：第十一冊(cè)第二課《聶將軍與日本小姑娘》一文，要求學(xué)生背誦第三自然段。這一段內(nèi)容從語(yǔ)言、行動(dòng)等方面體現(xiàn)了聶榮臻將軍對(duì)日本人民的至仁至義，對(duì)表達(dá)文章的中心，起著十分重要的作用。教材要求背誦筆者卻感到?jīng)]有必要。這一段文字在語(yǔ)言積累、文字功力錘煉、審美欣賞水平提高等方面遠(yuǎn)不及原教材上魏巍的《再見(jiàn)了，親人》、鄭振鐸的《別了，我愛(ài)的中國(guó)》等文章。

新教材背誦篇目的選定，應(yīng)把握好傳統(tǒng)與時(shí)代、傳承與創(chuàng)新的兩個(gè)緯度，做到既保留必要的歷史名篇，又入選一些符合時(shí)代要求的新內(nèi)容。讓學(xué)生在學(xué)名篇、背名篇中感受語(yǔ)言文字的不朽魅力。

一、名篇背誦，兒童閱讀現(xiàn)狀所必須

教材篇目調(diào)整的目的，原本是為了讓教材更貼進(jìn)兒童生活，更利于兒童學(xué)好語(yǔ)文。而事實(shí)上兒童的閱讀現(xiàn)狀是什么呢？

1、兒童的閱讀有一定的深度和廣度

江蘇是教育強(qiáng)省，國(guó)民對(duì)教育的認(rèn)識(shí)普遍較高。多數(shù)家庭比較重視兒童的啟蒙教育。甚至一些兒童在未上小學(xué)前就能背誦許多兒歌和古詩(shī)，家長(zhǎng)普遍具有一定的輔導(dǎo)閱讀能力。等到孩子認(rèn)識(shí)了拼音及一定量的漢字，不少兒童讀了一些童話故事等書籍。另外電視、網(wǎng)絡(luò)成為兒童學(xué)習(xí)最經(jīng)常、最方便的途徑，兒童從那里可以獲取許多知識(shí)和信息。這些足以說(shuō)明現(xiàn)在小學(xué)生的閱讀比過(guò)去同齡兒童的閱讀深得多、廣得多，理解能力也強(qiáng)得多。那種認(rèn)為經(jīng)典名篇與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，經(jīng)典名篇落伍于時(shí)代，不利于兒童閱讀與理解，而作大量刪除的做法是不符合兒童閱讀現(xiàn)狀的。試想，教材本身是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的范例，這個(gè)例子就應(yīng)該具有典型性。名作名篇是穿越歷史時(shí)空流傳至今的文學(xué)精華。教科書的性質(zhì)決定了名作名篇必須作為主要的選擇對(duì)象。更何況學(xué)生背誦的東西，就應(yīng)給孩子記取一輩子，咀嚼一輩子。那種用時(shí)代美文來(lái)替代名篇背誦實(shí)不足取。試比較一下蘇教版第十冊(cè)要背誦的《三亞落日》與原教材巴金的《海上日出》，其背誦效果略加分析便清晰可辨。

2、兒童對(duì)閱讀有探究的需求

作為語(yǔ)文教材，所選擇的文章有一定的深度是應(yīng)該的。因?yàn)楫吘顾皇钦n外讀物，是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的。把名作名篇換成時(shí)文、童話，看上去難度是降低了，兒童閱讀容易了，但卻不利于兒童探究能力的培養(yǎng)。著名文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家、教育家朱光潛在《從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起》中說(shuō)“私塾的讀書程序是先背誦后理解。在‘開講’時(shí)，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童時(shí)卻是一件樂(lè)事。我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時(shí)背誦過(guò)的，當(dāng)時(shí)雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味，確是深長(zhǎng)。”可見(jiàn)，名篇背誦后，即使理解上有盲點(diǎn)，也可以在今后的學(xué)習(xí)，工作中得到補(bǔ)充和完善，甚至有新的領(lǐng)悟，使孩子養(yǎng)成主動(dòng)探究的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、名篇背誦，打造真正的語(yǔ)言實(shí)力

香港大學(xué)陳耀南博士說(shuō)：“背誦，就如練字，練拳，練舞，熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句。鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺(jué)，變成自己的一部分。加上泛觀博覽，深思精研，將古人的感受，比照當(dāng)今的情境，印證永恒的人性人情，于是自己的文學(xué)藝術(shù)境界，又可層樓更上?！庇纱丝梢?jiàn)，名作名篇背誦，可打造真正的語(yǔ)言實(shí)力。

1、名篇背誦，有助于認(rèn)識(shí)語(yǔ)法規(guī)律

名作名篇，多是語(yǔ)法的經(jīng)典，值得記取。名篇成誦以后，這些語(yǔ)法便能常在心頭縈繞，其效果事半功倍。如朱自清的《匆匆》，老舍的《養(yǎng)花》、《貓》等都是我們學(xué)習(xí)表達(dá)的極佳范本。《匆匆》一文，一開始寫到：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。優(yōu)美的排比，勾勒出一個(gè)淡淡的畫面。作者不在于描繪春景實(shí)感，而在于把讀者帶入畫面，接受一種情緒的感染。這種大自然的榮枯，是時(shí)間飛逝的痕跡。用這樣的描述來(lái)表達(dá)自己悵然若失的情緒，不能不說(shuō)是一種高超的藝術(shù)。這篇文章運(yùn)用了一系列的排比句――洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)……作者天然去雕飾地寫來(lái)，使人感受到普通文字的不凡。大量疊字的運(yùn)用，音樂(lè)的節(jié)奏美也躍然紙上。背誦這樣的文章，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)法、掌握語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)大有裨益。

2、名篇背誦，有助于在背景中理解文本

倘若以大量的時(shí)文來(lái)迎合學(xué)生，雖方便了一時(shí)的教和學(xué)，但不利于學(xué)生閱讀理解能力的長(zhǎng)久發(fā)展。名篇大都距今天有了一段時(shí)間。要理解它們，必須了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。讀《匆匆》，你就必須了解“五四”落潮期知識(shí)青年所面臨的現(xiàn)實(shí)以及他們的普遍情緒?，F(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望，但他不甘沉淪，他認(rèn)為“生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值――每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值”（朱自清《給俞平伯的信》）。只有這樣，你才能跟文本、作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。到背景中去讀透文本，是一種很重要的語(yǔ)文閱讀方法。名篇，是我們?nèi)≈槐M的富礦。從不同的角度、不同的視野、不同的立場(chǎng)能讀出不同的體驗(yàn)和感受，否則，研究《紅樓夢(mèng)》就沒(méi)有必要成立紅學(xué)研究會(huì)。名篇背誦，可以讓學(xué)生反復(fù)反芻，在不同的年齡階段，不同的文化層次上接受名著的熏陶，不斷提高對(duì)文本的理解能力。

3、名篇背誦，有助于語(yǔ)言積累和靈活運(yùn)用

名篇背誦多，正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。臺(tái)灣中興大學(xué)杜松柏教授指出：“一方面熟能生巧，由背誦爛熟之中得到法制；一方面由有之而化之，書背熟了，辭匯自然有了，成語(yǔ)也蘊(yùn)藏一一點(diǎn)化，則能自成格調(diào)，不落前人巢臼，……看來(lái)字詞安頓的工夫，亦在背誦了?！痹缒贽r(nóng)村教師生活條件差，大都住學(xué)校宿舍。當(dāng)時(shí)請(qǐng)校長(zhǎng)辦事，人們習(xí)慣送一只雞。開學(xué)初，校長(zhǎng)家十來(lái)只公雞早早打鳴，害得許多老師睡不好覺(jué)。于是有同事就問(wèn)：你們說(shuō)這些公雞在一起叫，它們大清早說(shuō)些什么呢？有人很快答道：我們都是來(lái)自五湖四海的，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)了（毛澤東《為人民服務(wù)》）。眾大笑。名篇背誦后其靈活運(yùn)用之效可見(jiàn)一斑。我們從毛澤東的詩(shī)詞和文章中，也能找到許多古代名著的影子?？梢?jiàn)名作名篇背誦得多，神來(lái)之句宛若天成。

三、名篇背誦，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的人文過(guò)程，也是一項(xiàng)多元的人文活動(dòng)。新編入教材的文章，有些是膚淺的詞藻堆砌的美文，有些是思想印痕深刻的時(shí)文，而這些，不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

1、名篇背誦，讓美感的力量震撼心靈

名篇的美，是源于作者心靈深處的吶喊。鄭振鐸的《別了，我愛(ài)祖國(guó)》，一腔愛(ài)國(guó)情懷躍然紙上。至今，我時(shí)不時(shí)還會(huì)高聲喊兩句“我全心愛(ài)著的中國(guó)！”而老舍的《貓》、《養(yǎng)花》則寫出了人與動(dòng)物、人與自然的和諧美。這些經(jīng)過(guò)大浪陶沙的名篇，使我們感受到了物質(zhì)環(huán)境中的人情味，功利背景中的真善美。只有名篇才有如此入木三分、力透紙背的撼人魅力。

2、名篇背誦，讓動(dòng)人的文章豐富情感

文學(xué)做了幾千年的感動(dòng)文章，而現(xiàn)在卻紛紛不做了，令人感動(dòng)的文字越來(lái)越少。《麻雀》曾經(jīng)讓我們?yōu)槟笎?ài)而感動(dòng)?！对僖?jiàn)了，親人》，曾讓我們?yōu)橹谐嗣竦纳钋楹裾x而感動(dòng)。在一個(gè)情感逐步弱化的物質(zhì)主義的現(xiàn)代社會(huì)，我們需要的正是情感、人文。名篇皆發(fā)乎情。我們的語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)人的思想，還要培養(yǎng)人的情感和態(tài)度。這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子的健全人格。

民族樂(lè)曲與流行音樂(lè)我們都需要。但在音樂(lè)的傳承中，民族音樂(lè)是我們的根。小學(xué)語(yǔ)文教材要與時(shí)代同行，與社會(huì)同行，與語(yǔ)言同行，與審美同行，但名作名篇是我們的魂。名作名篇不應(yīng)該淡出歷史，名篇背誦應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。