經(jīng)過(guò)三年的緊張籌備和建設(shè)，銀川當(dāng)代美術(shù)館“文明的維度”開(kāi)館展于2015年8月8日盛大啟幕。銀川當(dāng)代美術(shù)館在民生文化藝術(shù)基金會(huì)的支持下，植基于本土文化，結(jié)合全球伊斯蘭藝術(shù)以建構(gòu)一個(gè)嶄新的國(guó)際藝術(shù)文化交流平臺(tái)。

銀川當(dāng)代美術(shù)館坐落于黃河西岸，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市華夏河圖藝術(shù)小鎮(zhèn)，占地約35畝，建筑面積達(dá)15000平米，由WAA國(guó)際建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于千年來(lái)黃河豐富的地質(zhì)變化所形成的巖石褶皺肌理。美術(shù)館藏品目前包括數(shù)百幅中國(guó)晚清時(shí)期油畫(huà)、有關(guān)中西方早期對(duì)話(huà)交流的地圖、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品以及伊斯蘭的當(dāng)代藝術(shù)品，這些藏品將作為美術(shù)館研究東西方交流的基礎(chǔ)，進(jìn)而延伸到中國(guó)與伊斯蘭國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)研究課題。

開(kāi)館展“文明的維度”表明著一個(gè)基本態(tài)度：全球化時(shí)代的重要特征是不同的文化交流非常頻繁與直接，這使我們將注意力放在交流過(guò)程中的差異與問(wèn)題上。開(kāi)館展由三部分構(gòu)成：19世紀(jì)中國(guó)洋風(fēng)畫(huà)、古代中國(guó)地圖和當(dāng)代藝術(shù)。

視覺(jué)的調(diào)試：中國(guó)早期洋風(fēng)畫(huà)展

這一部分展覽由呂澎策劃，主要展出晚清（18-19世紀(jì)）繪畫(huà)作品，以此呈現(xiàn)東西文明碰撞、借鑒、融合的歷史畫(huà)卷。該部分的作品為銀川當(dāng)代美術(shù)館收藏，是中國(guó)美術(shù)史中非常重要的一部分。

直到今天，中國(guó)的藝術(shù)史學(xué)界也很少有人關(guān)注從18世紀(jì)到19世紀(jì)期間在中國(guó)沿海城市（主要是澳門(mén)、廣州和香港）由西方人和中國(guó)人以西方的視角、方法和趣味完成的繪畫(huà)。大約從康熙五十九年（1720年）起，在今天被稱(chēng)之為“外銷(xiāo)畫(huà)”的繪畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)（究竟被何處機(jī)構(gòu)或者個(gè)人收藏的作品是最早創(chuàng)作的外銷(xiāo)畫(huà)，我們不得而知），隨著需求和更多條件的具備，繪畫(huà)種類(lèi)漸漸包括油畫(huà)、玻璃畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)，題材涉及肖像、風(fēng)俗、海事（船舶）以及市井生活。以錢(qián)納利為代表的西方畫(huà)家、林呱（指的是關(guān)喬昌這個(gè)“林呱”）以及其他中國(guó)畫(huà)家留下了不少反映那個(gè)時(shí)代的人物、風(fēng)俗、風(fēng)景以及其他題材的繪畫(huà)，這些繪畫(huà)是如此真實(shí)、生動(dòng)以及風(fēng)格別致地記錄了澳門(mén)、廣州和香港地區(qū)的日常生活內(nèi)容，在今天已經(jīng)是研究歷史和藝術(shù)史極為珍貴的文獻(xiàn)。

疆域的輪廓：歷史典藏地圖展

由郭亮策劃，展覽主體為81幅16-19世紀(jì)的世界地圖及地圖圖籍，通過(guò)館藏老地圖中所呈現(xiàn)出來(lái)的中西方交流路線(xiàn)圖，從而勾勒出一種地理上的國(guó)際化語(yǔ)境及其變化。同時(shí)，通過(guò)研究者對(duì)古地圖繪畫(huà)藝術(shù)的研究，展示出東西方地圖繪制上的交流、學(xué)習(xí)、模仿、改造以及背后涉及的社會(huì)文化變遷的大語(yǔ)境。

在歐洲地圖學(xué)于16世紀(jì)末傳入之前，中國(guó)的輿圖繪制已有長(zhǎng)期獨(dú)立的發(fā)展體系，始終未形成具備“地圖投影”的歐洲科學(xué)樣式，甚至到清末開(kāi)始采用西方科學(xué)測(cè)繪時(shí)，許多中國(guó)地圖的描繪仍然體現(xiàn)出傳統(tǒng)輿圖的強(qiáng)大影響。通過(guò)16世紀(jì)東西方的交流，兩種坐標(biāo)體系同時(shí)出現(xiàn)在一幅地圖上。羅明堅(jiān)的地圖上出現(xiàn)了方格網(wǎng)，中國(guó)的《皇輿全覽圖》也采用了西方地圖上的經(jīng)緯線(xiàn)。東方地圖集的先驅(qū)是中國(guó)明朝的羅洪先，他繼承和發(fā)展了朱思本的《輿地圖》，完成了中國(guó)現(xiàn)存最早的綜合地圖集《廣輿圖》，這幅中國(guó)地圖成為此后近兩百多年歐洲人繪制中國(guó)的范本。

本次展覽以“啟蒙的時(shí)代”、“圖繪世界”、“駛向亞洲的航線(xiàn)”、“科學(xué)與交流”四個(gè)主題，將近百幅歐洲古代地圖呈現(xiàn)出來(lái)，可以使今天的人們看到地圖實(shí)際上也是藝術(shù)，是繪畫(huà)與雕刻的之外一種表達(dá)方式。

東西風(fēng)之間：中國(guó)與伊斯蘭的當(dāng)代藝術(shù)展

銀川當(dāng)代美術(shù)館與其他美術(shù)館的最大不同在于，它是唯一定位為中國(guó)與伊斯蘭國(guó)家交流的當(dāng)代美術(shù)館。其中，由呂澎策劃的“東西風(fēng)之間——中國(guó)與伊斯蘭的當(dāng)代藝術(shù)展”以當(dāng)代藝術(shù)作品為主體，西部與伊斯蘭文化為鍥入點(diǎn)，展示中國(guó)西部及阿拉伯國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)家的作品若干。本展覽旨在基于前兩個(gè)展覽部分的對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上呈現(xiàn)文明交流在當(dāng)代的演進(jìn)，同時(shí)體現(xiàn)出銀川當(dāng)代美術(shù)館的定位傾向：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與伊斯蘭文化。

非常約旦：約旦當(dāng)代藝術(shù)展

銀川肩負(fù)著中阿博覽會(huì)的責(zé)任，是與伊斯蘭文化交流的門(mén)戶(hù)。每?jī)赡攴昃旁聲r(shí)，在銀川舉辦的“中阿博覽會(huì)”將有60余國(guó)的伊斯蘭國(guó)家元首會(huì)造訪(fǎng)當(dāng)?shù)貐⒓哟宋幕涣魇⒀纭＝衲?月，銀川當(dāng)代美術(shù)館會(huì)以論壇主賓國(guó)為主要展覽重點(diǎn)，推出關(guān)于伊斯蘭文化及當(dāng)代藝術(shù)作品的“非常約旦——約旦當(dāng)代藝術(shù)展”，以東方視覺(jué)審美來(lái)詮釋約旦的伊斯蘭美學(xué)，邀約約旦的當(dāng)代藝術(shù)家參展。

在動(dòng)蕩的中東地區(qū)，約旦以其穩(wěn)定的政局和開(kāi)放的文化氛圍，近年來(lái)吸引了包括巴勒斯坦、伊拉克、敘利亞在內(nèi)越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)家，藝術(shù)氛圍日益濃厚，正在逐漸成為中東地區(qū)的藝術(shù)中心之一。傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、婦女與孩童、流放與生活之間的伊斯蘭社會(huì)是約旦藝術(shù)家當(dāng)下徘徊的全貌；壓迫、權(quán)力、性別、戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡是伊斯蘭藝術(shù)家關(guān)注的話(huà)題。

在約旦藝術(shù)家的作品里，藝術(shù)的差異性是受到尊重的，這些作品的展出也將讓人們更加熟知伊斯蘭國(guó)家獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)魅力；我們沒(méi)有看到當(dāng)代藝術(shù)慣有的手法以血腥、暴力、及色情；也無(wú)叫囂的叛逆、實(shí)驗(yàn)的掙扎，只見(jiàn)微微的激情、及踏實(shí)的創(chuàng)作，這就是約旦。

非常民俗：當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)換展

由于是大西北的重要經(jīng)濟(jì)文化門(mén)戶(hù)，特別策劃的“非常民俗——當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)換展”，由謝素貞策展，邀請(qǐng)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家以平面、雕塑、裝置形式，展示當(dāng)代藝術(shù)家運(yùn)用傳統(tǒng)民俗元素轉(zhuǎn)換成創(chuàng)作的巧思過(guò)程，如木雕、農(nóng)民畫(huà)、毛氈、剪紙等的再創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上發(fā)展為多元化的文化語(yǔ)匯，延展了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義與價(jià)值。

娃娃外傳：鏡屋魔幻師展

銀川當(dāng)代美術(shù)館改變傳統(tǒng)的藝術(shù)展示模式，藝術(shù)品可觸摸、可互動(dòng)，真正達(dá)成與觀(guān)眾的互動(dòng)。由謝素貞策劃的教育推廣展“娃娃外傳—鏡屋魔幻師展”，秉承“人人都是藝術(shù)家”的原則，以家庭單位參與互動(dòng)，特邀1000個(gè)家庭參與親子創(chuàng)作布娃娃，呈現(xiàn)在約120平方米的鏡屋中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)雕塑的理念，拉近銀川當(dāng)代美術(shù)館與公眾間的距離。

銀川當(dāng)代美術(shù)館，隸屬于華夏河圖銀川藝術(shù)小鎮(zhèn)，是整個(gè)18.8平方公里版圖上最中央核心的建筑。小鎮(zhèn)內(nèi)集銀川當(dāng)代美術(shù)館、國(guó)際藝術(shù)家村、雕塑公園、藝術(shù)史公園、稻田公園、魚(yú)塘濕地公園、禾樂(lè)村、國(guó)際學(xué)校等場(chǎng)所于一體。在未來(lái)的10-15年內(nèi)，這里將投資48億美金，發(fā)展成為一個(gè)居住約8萬(wàn)人口，以藝術(shù)、生態(tài)、文旅、新農(nóng)業(yè)及新興產(chǎn)業(yè)為特色的可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)小鎮(zhèn)。作為華夏河圖銀川藝術(shù)小鎮(zhèn)首開(kāi)區(qū)域的銀川當(dāng)代美術(shù)館，它的開(kāi)放，實(shí)踐的是這片土地理想的第一步。