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        周蒼林《大地,你還倒欠我一條命》賞讀

        2015-04-29 00:00:00鄭秀蘭
        名作欣賞·評論版 2015年8期

        《名作欣賞·中旬刊》于2013年第9期和2014年第10期的“師生論道”欄目曾刊登了寧波大學(xué)外語學(xué)院錢志富副教授和他的學(xué)生共同完成的詩評文章,獲得較為廣泛的好評,《山東詩人》以及相關(guān)網(wǎng)站等進行了全文轉(zhuǎn)載,在詩歌界產(chǎn)生了一定的影響。而本期刊出的四篇文章是由寧波大學(xué)外語學(xué)院2012級本科生鄭秀蘭在錢志富老師指導(dǎo)下一人完成的,而且賞評對象詩人周蒼林的四首作品也是鄭秀蘭依據(jù)自己的眼光選的,應(yīng)該說,所選作品是達到了一定的水準的,而詩人周蒼林的詩在中國當(dāng)今詩壇也是有一定成績和影響的,他也是中國新詩的佼佼者。

        ——牛殿慶(寧波城市學(xué)院教授)

        借你的地開耕、播種/收獲春華秋實的生活/借你的地修房造屋/遠離風(fēng)雨、繁衍子孫/借你的地笑傲江湖/浪跡天涯、追逐夢想/借你的地走了不少路/看了不少景、拿了不少物

        只是,借你的地走南闖北/從沒有走出你的掌心/借你的地搬東搬西/從沒有搬出你的視野/原來,我只是你在塵世中/聘請的一個搬運工/借你的地/搬你的物/搬進搬出/我的手上都是空/最后,我把借你的地/一寸不少、連本帶息還給你/大地,你還倒欠我一條命

        于人類而言,土地是母親;對國家而言,土地是尊嚴;對農(nóng)民而言,土地是希望;對詩人而言,土地是生命中不能釋懷的體悟和眷念。詩人們對大地詠嘆的詩歌不計其數(shù),其中讓我們印象深刻的有郭沫若的《地球,我的母親》:“地球,我的母親!我過去、現(xiàn)在、未來,食的是你、衣的是你、住的是你,我要怎么樣才能夠報答你的深恩?”據(jù)郭沫若自己回憶,這首詩是這樣寫成的:1919年12月末的一天,當(dāng)時留學(xué)日本的郭沫若趁著放假去圖書館看書。突然,一陣詩意襲來,他急忙跑到圖書館后面僻靜的石子路上,脫下鞋子,赤著雙腳踱來踱去,然后又倒在路上與“地球母親”親昵。在這種迷狂狀態(tài)中,《地球,我的母親》誕生了。詩中,詩人一遍又一遍地呼喚著“地球,我的母親”。不知周蒼林這首《大地,你還倒欠我一條命》是在什么樣的靈感驅(qū)動下、什么樣的環(huán)境醞釀下寫成的,想必也和郭沫若一樣,是在對土地的極度狂熱下所作的。但對比兩首詩的情感基調(diào),郭沫若的詩更加慷慨激昂,周蒼林的詩則基調(diào)平緩,更多的是一種深深的思考。

        全詩一共兩節(jié)。第一節(jié)寫借大地母親之軀,在上面開展一些物質(zhì)活動和精神活動?!敖枘愕牡亻_耕、播種……借你的地修房造屋”,這是在大地上的物質(zhì)活動,大地給我們提供了春華秋實的生活,躲避風(fēng)雨、繁衍子孫的住所,大地總是竭盡所能為我們提供衣食住行所需的一切。我們穿的衣,是大地的頭發(fā);我們飲的水,是大地的乳汁;我們住的房,是大地的骨頭;我們走的路,是大地的皮膚。“借你的地笑傲江湖/浪跡天涯、追逐夢想/借你的地走了不少路/看了不少景、拿了不少物”,這是在大地母親上的精神活動,人類光吃得飽、穿得暖、住得好、行得便還不夠,人類還得有更高的追求,我們還得旅行,追夢,增加閱歷,陶冶情操,大地母親又為我們提供了詩意的棲居場所。這一節(jié)的特點在于運用多種寫作手法,如反復(fù)、排比等,收到了條理分明的效果。平鋪直敘,全詩豐富的想象和飽滿的情緒均組織在一個層次井然的結(jié)構(gòu)之中,行文有節(jié)奏感,朗朗上口,有極強的說服力,不僅增強了詩歌的表達效果和氣勢,而且還深化了詩歌的主題。

        第二節(jié)寫無論我們用的物質(zhì)有多少和進行的精神活動有多遠,我們始終都走不出大地母親寬廣的懷抱。“借你的地走南闖北/從沒有走出你的掌心/借你的地搬東搬西/從沒搬出你的視野”。我們在大地上縱橫馳騁,大地母親只是敞開懷抱笑而不語,就像游子不論走多久多遠,永遠跳不出母親那眺望的眼和牽掛心。然后作者明白,“原來,我只是你在塵世中/聘請的一個搬運工/借你的地/搬你的物/搬進搬出”。而詩人最后發(fā)現(xiàn),“我的手上都是空/最后,我把借你的地/一寸不少、連本帶息還給你/大地,你還倒欠我一條命”。人老了,沒有精力春耕秋收,也沒有精力遠赴他鄉(xiāng)追逐夢想,把一切都還給大地,最后壽終正寢入土為安,把身體也還給了大地。詩最后一句“大地,你還倒欠我一條命”,點睛之筆,照應(yīng)標(biāo)題,語言平實,但卻意蘊深長,有這樣無私奉獻的大地母親,誰不想重新再活一次呢?

        著名詩人吉狄馬加先生說:“我以為,在今天全球化的背景下,一個詩人的文化自覺就尤為重要。無論他是面對這個紛繁復(fù)雜的外部世界,還是面對他的靈魂和內(nèi)心世界,真誠和誠實,正直而富有良知仍然是今天詩人所應(yīng)該具備的條件和要求。”周蒼林就善于從平凡的生活中提煉出典型的意象,以散文似的詩句譜寫出強烈的節(jié)奏。詩歌具有一種優(yōu)美流暢的節(jié)奏,表達了詩人來不可遏、去不可止的感情。在字里行間,我們沒有感到一絲被號召的力量,而完全是蕩漾在抒情之中。詩人用第一人稱“我”在和地球母親對話,這就是本詩的一大特點,它擺脫了那些象征性的號召語句,以平靜的語氣扣人心弦?!拔摇辈粏螁沃缸髡咦约?,而是泛指全人類。作者以巧妙的手法讓我們自然地覺悟起來,比那些號召性的文字作用更大。作為人類,我們有什么理由不感恩不報答大地母親呢?

        (本文在寫作過程中受到了寧波大學(xué)外語學(xué)院錢志富副教授的指導(dǎo))

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