“逗貧”這個(gè)詞，應(yīng)該算作中性，只要你不用偏見的眼光固執(zhí)地把“貧”這個(gè)字視作貶義。既然是中性，那么，“逗貧”自然就可分成三六九等、五花三層。

前兩年，常聽人們說“什么什么是件技術(shù)活”，但在此套用似乎并不合適。因?yàn)椤岸贺殹苯^對不應(yīng)該算是一件技術(shù)活兒，而是應(yīng)該算是一門藝術(shù)。既然是一門藝術(shù)，那就自然有玩出高水平、高層次的，也有“褻瀆藝術(shù)”的。

一個(gè)巴掌拍不響，首先，逗貧絕對是一種互動行為，參與者至少需要兩個(gè)人。如果再多幾個(gè)參與者或者“觀眾”，幫腔打镲敲鑼邊兒，那沒準(zhǔn)兒會更有意思。

通過大量生活實(shí)例的觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，如果是兩個(gè)人之間的逗貧，多會發(fā)生在兩個(gè)男人之間，或者一個(gè)男人和一個(gè)女人之間，很少有發(fā)生在兩個(gè)女人之間的。為什么？道理很簡單：臉皮薄、心眼兒小，逗貧參與者中的任何一個(gè)人具有以上兩個(gè)特點(diǎn)之一，這“貧”都沒法逗下去；而女性大多具備這兩個(gè)特點(diǎn)其中之一。與“社會對女性‘端莊’的審美要求”這一外在原因相比，“女性大多不具備逗貧參與者必需的特質(zhì)”可能才是最重要的內(nèi)在原因。

用我們北京人的話說，想和人家逗貧，你必須先得“識逗”。不識逗，那就沒法兒帶你玩了。你想拿別人找樂，你也得允許別人拿你找樂；你還得會自己拿自己找樂，并以此為樂。如此“皮厚”，并非因?yàn)椴蛔宰?，而是因?yàn)樽銐蜃孕拧?/p>

逗貧，最重要的一點(diǎn)，是要分場合，分對象。在任何場合、任何人面前都毫無禁忌，要么是不長眼，要么是不著調(diào)。

逗貧，還得講究分寸火候。每一個(gè)參與其中的人都要明白這一點(diǎn)。即使每個(gè)人都是有涵養(yǎng)的、識逗的，但開玩笑，一定得建立在相互尊重、設(shè)身處地考慮對方感受的基礎(chǔ)上。不遵守這個(gè)原則，遇到再識逗的人你也得把人家逗急了。語言可以犀利，但不可以惡毒。那種想以逗貧的形式含沙射影、指桑罵槐、打臉揭短的主兒，絕對沒人跟你玩兒。因?yàn)檎l都能聽出您這“逗貧”是在“斗氣兒”，兩者之間最大的差別，在于是否心存善意。

所以說，逗貧絕對是一種“過得著”的交情，因?yàn)橛羞@樣的交情，我們對彼此心中的善意深信不疑，所以才能以如此放松的形式相處，所以我們的關(guān)系才能如此經(jīng)拉又經(jīng)拽、經(jīng)蹬又經(jīng)踹。在人與人的交往中，禮貌是一座橋、一扇門，但有的時(shí)候也是一堵墻。人與人的交情到了能自由逗貧的程度，心中的“墻”都沒有了，還要“門”做什么呢？

高水平的逗貧，是一種棋逢對手的交流，就好像兩個(gè)人或者多個(gè)人打球、踢毽子一樣。如果有一方逗，另一方接不住，那這游戲就玩不起來，這“貧”也逗不起來。你有來言、我有去語，出人意料，花樣翻新，這樣才能實(shí)現(xiàn)“逗貧”的意義——樂趣。高水平的逗貧者，一定是一個(gè)懂幽默、能夠靈活巧妙運(yùn)用邏輯學(xué)和修辭學(xué)、熟練掌握語言藝術(shù)的高手。

男人和女人之間的逗貧，更是一門講究的藝術(shù)。逗貧和調(diào)情最大的區(qū)別，在于是否能讓自己、讓對方、讓周圍的人聞到荷爾蒙的氣味。男人和女人之間最純凈的“逗貧”，是彼此像哥們兒一樣的，你不拿她當(dāng)女的，她不把你當(dāng)男的，沒有一絲一毫的曖昧。

但是，作為和女人逗貧的男性，你又絕對不能完全把對方當(dāng)成男的，你一定要發(fā)自內(nèi)心的，時(shí)刻記住對方是個(gè)女的。記住這一點(diǎn)的同時(shí)，你也一定要發(fā)自內(nèi)心的、時(shí)刻記住你是個(gè)男的。能和女性逗貧，并同時(shí)能讓女性愿意和他逗貧的男性，一定是厚道與聰明兼?zhèn)涞摹Ｄ芎湍行耘笥讯贺?，并讓男性朋友們愿意和她逗貧的女孩，一定是不嬌氣、不矯情，聰明伶俐、豁達(dá)有趣的。幽默的女性，那絕對是女中極品?！拔以杆弥?xì)細(xì)的皮鞭，輕輕不斷打在我身上”這句歌詞，恐怕就是對男士們愿與她逗貧的心態(tài)最貼切的解釋。

成天板著臉，生活將是多么無趣。因此，我們都會格外珍惜身邊能與之逗貧的人，這絕對是一種難得的“氣場相合”。