摘要：

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，“優(yōu)秀的線條是永恒的……”。無(wú)論是西方繪畫(huà)或是東方繪畫(huà)都曾用線條作為造型的基本手段。線是造型元素中最活躍的因素，也是最富有表現(xiàn)力的手段。從某種角度上講，任何線條都是點(diǎn)的延伸，因此線條在空間中的延伸都不可能是靜止的，都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的。當(dāng)我們用目光觀看任何線條，都會(huì)從各種形態(tài)不一的線條中發(fā)現(xiàn)一種運(yùn)動(dòng)感，當(dāng)然各種線的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)或移動(dòng)的軌跡都不是雜亂無(wú)章的，而是整體、和諧而有序地律動(dòng)的。

關(guān)鍵詞：

平面設(shè)計(jì) 書(shū)法線條 設(shè)計(jì)結(jié)合

平面設(shè)計(jì)中的線條，是平面設(shè)計(jì)中藝術(shù)構(gòu)成的主體，也是藝術(shù)語(yǔ)匯中最生動(dòng)、最豐富的傳達(dá)形式。平面設(shè)計(jì)中的線條可分為規(guī)則線和不規(guī)則線兩個(gè)部分，其規(guī)則線具有極致的精準(zhǔn)性，不規(guī)則線又具有明顯的隨意性。所以書(shū)法線條與規(guī)則線相比，書(shū)法的線條有一定的規(guī)則，因其必須符合漢字筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)需要，然而由于書(shū)法的線條是徒手揮寫(xiě)，因此其缺乏規(guī)則線的精準(zhǔn)性；書(shū)法線條與不規(guī)則線相比，其雖然是徒手揮寫(xiě)，但是其書(shū)寫(xiě)還得遵循漢字結(jié)體和筆畫(huà)規(guī)則進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，而不能完全隨心所欲進(jìn)行揮寫(xiě)。因此，書(shū)法中的線是介于規(guī)則和不規(guī)則之間的另一種特殊的線，這就是書(shū)法線條具有的顯著線性特征。另外，書(shū)法線條除了鮮明的表現(xiàn)特征外，還有極為豐富的情感內(nèi)涵，書(shū)法線條這種豐富的情感性將線的質(zhì)感表現(xiàn)極致，因此書(shū)法是“線的藝術(shù)”。而把書(shū)法的線性特征融入到平面設(shè)計(jì)中，并不是說(shuō)簡(jiǎn)單地借助書(shū)法的工具，完成平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。而是要把書(shū)法中線性的形態(tài)、線性的運(yùn)動(dòng)、線性的組合以及線性的情感表現(xiàn)，與平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成元素、時(shí)間觀念、空間觀念以及色彩的表達(dá)融合起來(lái)，使得書(shū)法的線性可以以一種更具藝術(shù)特征的表現(xiàn)方式在平面設(shè)計(jì)的空間中充分激活，演繹情感，無(wú)限延伸。本章節(jié)具體闡述書(shū)法線性在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的可能性。

一.挖掘線性元素的豐富性

1.不同線性種類(lèi)的表現(xiàn)

漢字的書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)，以及不同字體的表現(xiàn)特征，決定了書(shū)法線性的多種屬性。因?yàn)楫?dāng)毛筆在紙上運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過(guò)提按、頓挫、遲緩、輕重所形成的方圓、剛?cè)?、曲直、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、凝重、輕快等不同的線性形態(tài)，蘊(yùn)含了書(shū)家的情緒、感情、修養(yǎng)和氣質(zhì)。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用書(shū)法線性的屬性，既能豐富了平面設(shè)計(jì)中對(duì)于不同對(duì)象的情感表達(dá)，又能滿足了平面設(shè)計(jì)對(duì)各種線性載體選擇的審美需求。如篆書(shū)中單一的中鋒線條給人一種安靜平和的感受，而草書(shū)中千姿百態(tài)的筆鋒表現(xiàn)令線條極富動(dòng)感和張力。這種書(shū)法線性中視覺(jué)傳達(dá)的差異性，與平面設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的主題意象的豐富性自然吻合。（圖1）

圖2是靳埭強(qiáng)為美國(guó)《傳藝設(shè)計(jì)》雜志設(shè)計(jì)的封面。畫(huà)面中心是由一根毛筆寫(xiě)的弧線，一把尺和一支筆組成的。用毛筆寫(xiě)的弧線是字母“C”，而筆和尺，兩根直線組成的夾角，恰好暗示著字母“A”的外形。畫(huà)面中的弧線、直線由于各自不同的形態(tài)和屬性，決定其傳達(dá)了不同的情感?；【€多富有彈性，活力，韌勁；而直線則更加剛毅，強(qiáng)勁。巧妙地運(yùn)用線條的不同形態(tài)可以使得畫(huà)面更加生動(dòng)而富有張力。

圖3是日本設(shè)計(jì)師味岡伸太郎的字體設(shè)計(jì)，有一種極有張力的古樸與簡(jiǎn)潔，風(fēng)格十分獨(dú)特。粗看上去，一切似乎都那么隨意。他利用了書(shū)法草書(shū)中“方折圓轉(zhuǎn)”的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，把書(shū)法的線條變成了平面設(shè)計(jì)中的規(guī)則弧線和直線，盡管在線條中沒(méi)有書(shū)法的粗細(xì)變化，但這種組合使我們獲得了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

筆者根據(jù)書(shū)法中線性的豐富性，用楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)方式書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)。（圖4）由于書(shū)法線性種類(lèi)的豐富性，筆者用書(shū)法中的橫、豎、撇、捺、豎彎鉤等筆畫(huà)，能夠很自如地書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)字母的各種形態(tài)，使得外文在書(shū)法規(guī)則的統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)下，形成了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。這種用書(shū)法的筆畫(huà)來(lái)書(shū)寫(xiě)外文字的做法，早在20世紀(jì)八十年代末徐冰創(chuàng)作的《天書(shū)》系列中，（圖5）他設(shè)計(jì)的“新漢字”中，就初見(jiàn)端倪。只是他并沒(méi)有從書(shū)法線條的本身出發(fā)，而是探討“新漢字”的圖像性和符號(hào)性等問(wèn)題。

2.線的外形多樣性表現(xiàn)

在書(shū)法中不同字體呈現(xiàn)出不同的線條，可謂風(fēng)格迥異。如圖6，筆者為了突出線條的差異性，用楷書(shū)和行書(shū)的筆畫(huà)分別書(shū)寫(xiě)了漢字的局部，即使只是部分漢字，但不同字體呈現(xiàn)出的不同線條，已經(jīng)有了強(qiáng)烈的視覺(jué)差異。

圖7是靳埭強(qiáng)為“服飾與文化”設(shè)計(jì)的海報(bào)。靳埭強(qiáng)用衣架暗示著海報(bào)的主題是與服飾有關(guān)，他又巧妙地采用了兩種線條的對(duì)比。徒手線與規(guī)則線在視覺(jué)上形成了三組對(duì)比。分別是其一，粗與細(xì)的對(duì)比。徒手線的線條較粗，墨色卻較淡；而用“尺”代表的規(guī)則線，則線條較細(xì)，顏色較深，兩者卻在視覺(jué)上達(dá)到了平衡。其二，剛與柔的對(duì)比。畫(huà)面中，用毛筆蘸淡墨書(shū)寫(xiě)的弧線，充滿了柔韌和含蓄的意蘊(yùn)，而表現(xiàn)直尺的規(guī)則線則顯得挺拔剛毅。形成了明顯的剛?cè)釋?duì)比。其三，是虛與實(shí)的對(duì)比。按照繪畫(huà)中透視近實(shí)遠(yuǎn)虛的原理，虛實(shí)的變化使得畫(huà)面具有了前后。

二.強(qiáng)化線性運(yùn)動(dòng)的穿透力

1.空間性

書(shū)法的筆法，是指毛筆在三維空間中的線性運(yùn)動(dòng)方法。因?yàn)闀?shū)法線條的書(shū)寫(xiě)過(guò)程就是毛筆在三維空間中運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，其不僅有水平運(yùn)動(dòng)，還有上下運(yùn)動(dòng)，由此形成了書(shū)法線性運(yùn)動(dòng)的空間性。既然書(shū)法線性運(yùn)動(dòng)中有上下運(yùn)動(dòng)，因此構(gòu)成了書(shū)法線條的立體感，宗白華先生曾說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法用中鋒寫(xiě)的字，背陽(yáng)光一照，正中間有道黑線，周?chē)堑?，叫作‘綿里鐵’，圓滾滾的，產(chǎn)生了立體的感覺(jué)。”由此可見(jiàn)書(shū)法線條的立體感，是由中鋒行筆所表現(xiàn)的。書(shū)法中的隸書(shū)和篆書(shū)都是由中鋒藏鋒起筆，因此在行筆過(guò)程中保持自然的中鋒行筆。而楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)主要是由側(cè)鋒起筆，要保持中鋒行筆就必須嫻熟地運(yùn)用提按來(lái)完成中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換。所以通常所說(shuō)的書(shū)家的功力，就是指中側(cè)鋒轉(zhuǎn)換的駕馭能力。因此，凡是歷代書(shū)法名家所創(chuàng)作的書(shū)法作品的線條都是富有彈性和立體感的。而平面設(shè)計(jì)中的線條大多由較機(jī)械的規(guī)則線組成，因此缺乏立體感。

圖8是靳埭強(qiáng)1989年創(chuàng)作的《國(guó)際舞蹈學(xué)院舞蹈節(jié)》海報(bào)，既以莊周與蝴蝶的典故闡釋了道家合一的思想。設(shè)計(jì)師用六筆簡(jiǎn)單勾勒出了一只蝴蝶的形象。簡(jiǎn)單的六筆蘊(yùn)含了書(shū)法中豐富的筆法表現(xiàn)。書(shū)法線條的書(shū)寫(xiě)過(guò)程就是毛筆在三維空間中運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，其不僅有水平運(yùn)動(dòng)，還有上下運(yùn)動(dòng)。由此形成了書(shū)法線性運(yùn)動(dòng)的空間性。例如：畫(huà)面中的“蝶身”類(lèi)似楷書(shū)中“懸針豎”的筆法，用側(cè)鋒按下，然后通過(guò)提筆轉(zhuǎn)成中鋒行筆，最后用筆尖收筆。“蝶翼”的四筆宛如草書(shū)中的轉(zhuǎn)折，但是運(yùn)筆各有不同。如“右上畫(huà)”和草書(shū)中的橫折運(yùn)筆一脈相承。起筆明顯地運(yùn)用側(cè)鋒按下，隨即通過(guò)提筆轉(zhuǎn)成中鋒行筆，尤其在轉(zhuǎn)折過(guò)程中中鋒行筆十分飽滿，令線條富有彈性。然后收筆時(shí)如草書(shū)般疾速提到筆尖。

海報(bào)的主題是舞蹈，而舞蹈的動(dòng)勢(shì)和書(shū)法行書(shū)線條的同構(gòu)，早在唐代張旭觀公孫大娘舞劍器中，便初見(jiàn)端倪。張旭觀劍舞時(shí)，感悟到草書(shū)“一筆書(shū)”連綿不絕的線條形態(tài)和神采。而作者，也正是用書(shū)法豐富多變的線條，來(lái)詮釋舞蹈的主題，可謂相得益彰。

圖9“似與不似”在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用以韓美林設(shè)計(jì)的2008申奧標(biāo)志為一個(gè)很好的例子。韓美林把奧運(yùn)五環(huán)的圖形旋轉(zhuǎn)四十五度角，演繹成頗具動(dòng)勢(shì)的五角，與中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”神似，而整個(gè)圖案又好似一個(gè)正在打太極拳的人形。同時(shí)，線性的圖案整體呈現(xiàn)自由書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，內(nèi)緊外松的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)給予人們一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。標(biāo)志整體緊緊相互環(huán)扣的形式則體現(xiàn)出了中國(guó)人民同心協(xié)力、熱盼奧運(yùn)、攜手共創(chuàng)新世紀(jì)的美好愿望。申奧標(biāo)志的造型沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)造型直接借用，而是運(yùn)用了中國(guó)藝術(shù)特有的介于“似”和“不似”之間的意象。其脫離原有表意符號(hào)（中國(guó)結(jié)）卻又有著新的雙重指向（奧運(yùn)五環(huán)和太極人形）的特色使其成為了一個(gè)相當(dāng)出色的設(shè)計(jì)作品。甚至有人認(rèn)為申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)要優(yōu)于2008年奧運(yùn)標(biāo)志，從對(duì)于傳統(tǒng)線性元素的運(yùn)用上來(lái)看，不無(wú)道理。

2.時(shí)間性

由于書(shū)法線條是徒手揮寫(xiě)而成，因此在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)毛筆的柔軟性，蓄墨的枯溫性和情感的豐富性會(huì)導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)過(guò)程中行筆的緩急變化。這就形成了書(shū)寫(xiě)過(guò)程的時(shí)間性。正是由于書(shū)法線條中存在的時(shí)間性，所以在線條的表現(xiàn)上有粗與細(xì)、緩與急、張與弛和疾與澀等差異。而這種差異性就形成了書(shū)法線條的節(jié)奏感。由此可見(jiàn)，線條的節(jié)奏感，是由線條固有的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)決定的。節(jié)奏，原為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，這里借用。其實(shí)凡能產(chǎn)生某種周期性的合規(guī)律變化的運(yùn)動(dòng)形式，都具有一定的節(jié)奏。藝術(shù)的節(jié)奏感是藝術(shù)作品的重要表現(xiàn)力之一。其基本特征是以自身特有形式，傳達(dá)人的情感意趣。作為視覺(jué)藝術(shù)的書(shū)法，主要通過(guò)線條有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)變化（快慢、強(qiáng)弱、輕重、緩急等）表現(xiàn)出節(jié)奏來(lái)。故稱(chēng)書(shū)法是“無(wú)聲的音樂(lè)”。

圖10是靳埭強(qiáng)為澳門(mén)回歸所創(chuàng)作的幾年海報(bào)。圖中表現(xiàn)主體是用毛筆寫(xiě)成一個(gè)篆書(shū)的“回”字，從這“回”字的圖形中可以明顯折射出作者浸潤(rùn)其中的豐富情感和書(shū)寫(xiě)過(guò)程中線條表現(xiàn)的節(jié)奏感。整個(gè)“回”字分兩筆寫(xiě)成，第一筆由飽蘸濃墨的中鋒藏鋒起筆，由于墨色滋潤(rùn)，因此運(yùn)筆不能遲緩，而必須迅疾完成，形成了第一個(gè)“9”字。第二筆雖然重新起筆，但未蘸墨，起筆方法與第一筆相同。起筆后在行筆過(guò)程中由于毛筆的蓄墨量遞減，令墨色由濕變枯，因此迫使行筆速度漸緩，增強(qiáng)了毛筆和宣紙的摩擦力，使線條在枯筆中仍保持中鋒行筆。并形成了第二個(gè)“9”字。以傳達(dá)了“九九歸一”之意，充分了表達(dá)了澳門(mén)落葉歸根，祖國(guó)統(tǒng)一。

圖11是一畫(huà)會(huì)會(huì)展海報(bào)。畫(huà)面中構(gòu)成“畫(huà)”字的線性元素是整個(gè)畫(huà)面的視覺(jué)中心。而線性元素又是由兩種完全不同屬性的線條組成的。分別是畫(huà)面中唯一獨(dú)立的筆畫(huà)，用毛筆寫(xiě)成的橫畫(huà)，以及下半部分是用纖細(xì)均勻的幾何線構(gòu)成的形態(tài)。這兩種幾乎沖突的形態(tài)，卻使得畫(huà)面更加生動(dòng)活躍。其一，靜與動(dòng)的對(duì)比。幾何線的方向是水平和垂直的，纖細(xì)勻稱(chēng)的線條，給人_種平穩(wěn)靜態(tài)的意向。而毛筆寫(xiě)的粗畫(huà)由于是徒手寫(xiě)成，具有一定的動(dòng)勢(shì)，相對(duì)水平，使得畫(huà)面有了生氣。其次，輕與重的對(duì)比。位于視覺(jué)中心的橫畫(huà)不僅形態(tài)上較為粗壯，而且在顏色上是運(yùn)用了最深的黑色，極具力量感，而幾何線條筆畫(huà)橫豎交織，較為纖細(xì)，從視覺(jué)的重量感上形成了明顯的區(qū)別，叉不覺(jué)得突兀，達(dá)到了一定的視覺(jué)平衡。最后，實(shí)與虛的對(duì)比。幾1可線的邊緣是光滑硬質(zhì)的，有實(shí)在感；而圖手線的邊緣則是毛糙的讓人覺(jué)得相對(duì)虛化。因此視覺(jué)各要素以不同的輕重存在在畫(huà)面中，兩種不同質(zhì)地的線條，在畫(huà)面中的不同屬性給人一種既沖突叉和諧，既反差又統(tǒng)一的平衡感。

海報(bào)《一畫(huà)會(huì)會(huì)展》由書(shū)法字體與等線字體相結(jié)合而成“畫(huà)”字，既是“一字兩體”，又是一字兩意：構(gòu)成“一畫(huà)”二字。這種獨(dú)特的風(fēng)格，標(biāo)志著靳棣強(qiáng)開(kāi)始將其藝術(shù)的理念引用至他的設(shè)計(jì)中來(lái)，他的設(shè)計(jì)思考也開(kāi)始逐漸滲入其藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家的身份開(kāi)始融合。雖然此時(shí)出現(xiàn)在海報(bào)中的書(shū)法筆畫(huà)乃是濃墨所書(shū)并非日后所用濃淡變化的水墨，但成為其“水墨設(shè)計(jì)”的開(kāi)端。

圖12是靳埭強(qiáng)為2008年設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)海報(bào)，依舊采用了一貫的中國(guó)水墨元素，并通過(guò)書(shū)法線條把運(yùn)動(dòng)的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)得恰到好處。線條以小篆的線條為主，結(jié)合草書(shū)的運(yùn)筆，每筆的起筆都運(yùn)用了藏鋒，使得起筆的頭都是蠶頭，而線條的走向突破了小篆的規(guī)則，筆畫(huà)的走向依附于圖形的需要，而收筆自然提筆消失。這樣的線條依循了小篆的起筆，草書(shū)的連筆，把小篆起筆的內(nèi)斂和草書(shū)線條的運(yùn)動(dòng)張力，合二為一，可謂動(dòng)靜皆宜。畫(huà)面中再次結(jié)合了規(guī)則線條與不規(guī)則線條相，其中規(guī)則線的粗細(xì)不同，

線條有其剛的一面，也有柔的一面，有實(shí)的線，也有虛的線。這些特點(diǎn)在他的設(shè)計(jì)中均體現(xiàn)無(wú)遺。以靜凸現(xiàn)動(dòng)，以余白凸現(xiàn)主題，是靳先生海報(bào)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法之一。大量的余白使觀者產(chǎn)生一種沉靜空靈之感，以凸顯主題之凝重強(qiáng)烈，使之產(chǎn)生出一種對(duì)比與和諧。

三.探求線性表現(xiàn)的生命力

1.墨韻的表現(xiàn)

書(shū)法中的線是通過(guò)水墨來(lái)表現(xiàn)的，而水墨呈現(xiàn)出的潤(rùn)與燥，又濃與淡有關(guān)聯(lián)，又有明顯的區(qū)別。濃淡側(cè)重墨本身含墨的程度，墨多水少則為濃，墨少水多為淡，因此多稱(chēng)濃墨、淡墨。潤(rùn)燥也有這方面的因素，一般地說(shuō)，墨濃水少易燥，墨淡水多易潤(rùn)。但也僅僅是“易”，而非全然如此。它主要決定于筆對(duì)墨的攝取數(shù)量及實(shí)際留在紙面上墨的多少，控制得當(dāng)，濃墨也能潤(rùn)，淡墨也能燥，所以潤(rùn)燥關(guān)鍵在用筆，故多稱(chēng)潤(rùn)筆、燥筆。（如圖13）

形式美的最高原則是和諧，書(shū)法形式美的和諧，不僅僅是表現(xiàn)在字的結(jié)體及整體布局的渾然有序，也表現(xiàn)在墨色的自然協(xié)調(diào)。墨色要自然協(xié)調(diào)，首先，要燥潤(rùn)適中，過(guò)燥，拉不開(kāi)筆，流不下墨；過(guò)潤(rùn)，水太多，滲化一片，也是難協(xié)調(diào)。其次是潤(rùn)筆、燥筆之間要有必要的銜接、過(guò)渡，期間應(yīng)是一個(gè)漸變的過(guò)程，不能生硬地忽燥忽潤(rùn)?？傊瑵?rùn)筆與燥筆，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的用筆技巧，它反映著書(shū)家對(duì)書(shū)法藝術(shù)、筆墨內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)程度，也體現(xiàn)書(shū)家的審美取向與追求。

山、水、風(fēng)、云四個(gè)漢字（圖14），“通過(guò)微妙的毛細(xì)管跟纖維的接觸”，水墨滲透之中，發(fā)生了奇妙的變化，呈現(xiàn)出了中國(guó)山水畫(huà)般的意境，不但給人以美感享受，而且極具視覺(jué)沖擊力。這張海報(bào)獨(dú)特的東方語(yǔ)境和直白的概念把神秘的東方美表現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)本土文化的思考和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解進(jìn)行了精妙的結(jié)合。另外，版式的文字處理也比較特別。其特別之處是把象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“文房四寶”即筆、墨、紙、硯四宗器物，分布組合在這四幅“字畫(huà)”之中，器物與書(shū)法渾然一體，展露出行云流水的視覺(jué)效果，飄散著化物為意的玄奧氣息，令人涌動(dòng)著奔放的遐想。形象的“筆架山”、“靜止（紙）水”、“沿（硯，意沿海）臺(tái)風(fēng)”、“墨色云”，山高水深，風(fēng)云變幻，內(nèi)涵十分豐富，自然景觀被提升到“物我統(tǒng)一”的人文高度，表現(xiàn)了書(shū)法獨(dú)特的形式美感和很高的文化功能。筆、墨、紙、硯等材料相互組合在一起，包含著文化與自然間的復(fù)雜含義。—方面，文化依附著自然；另—方面，文化也重塑著自然，使之更容易被人類(lèi)所接受。書(shū)法線條的節(jié)奏感表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)態(tài)美，而這種動(dòng)態(tài)美是指書(shū)法線條的用筆起伏、輕重、快慢節(jié)奏，而這正是書(shū)法線條的精髓。這幅作品把象形文字的意向美和同型的文房四寶做了一一的對(duì)應(yīng)，在視覺(jué)上達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

“山”字，在蘸墨的過(guò)程中，不是一次蘸墨，而是先蘸墨后沾水，或沾水后蘸墨，這樣寫(xiě)出的線條，由于在筆中沒(méi)有完全融合，因此在紙上水和墨會(huì)分別滲化。產(chǎn)生一種多層次的墨韻渲染表現(xiàn)。同時(shí)在運(yùn)筆中，山的左上部分，用筆緩慢，使墨韻在宣紙上充分得以表現(xiàn)，然后在運(yùn)筆過(guò)程中，速度突然加快，依靠速度的變化，線性節(jié)奏感的輕重疾徐表現(xiàn)得一覽無(wú)遺?！吧健弊钟野氩糠殖霈F(xiàn)的飛白，與左邊部分形成了干濕、濃淡和虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，可謂相得益彰。

“風(fēng)”字，也是一次蘸較淡的宿墨，利用宿墨中墨與水相對(duì)分離的特點(diǎn)，運(yùn)用草書(shū)的筆法進(jìn)行揮寫(xiě)，盡管書(shū)寫(xiě)的速度十分迅捷，但是線條中充裕的水分仍然向四周自然地滲化，增強(qiáng)了線條的立體感。立體感的體現(xiàn)在“水”字中更為明顯。

“水”字，運(yùn)用較淡的宿墨，表現(xiàn)大篆的結(jié)體和線條。而且將“水”字斜向書(shū)寫(xiě)，給一種像瀑布一瀉千里的氣勢(shì)感。運(yùn)用了篆書(shū)中鋒運(yùn)筆的方法，使線條中間濃，兩側(cè)淡，具有立體感。立體感的構(gòu)成，則依靠中鋒為主的用筆，使得線條飽滿圓實(shí)、渾厚圓潤(rùn)。而線條的立體感正是平面設(shè)計(jì)中線條缺乏的特質(zhì)。

“云”字，采用了大篆的結(jié)體，并在蘸墨時(shí)，用筆先蘸水后蘸墨，令濃墨聚于筆尖，然后運(yùn)用側(cè)鋒運(yùn)筆的方法任意揮寫(xiě)，使線條，粗細(xì)不一，濃淡不一，形似天邊飄浮的白云，使線條極具內(nèi)力和彈性，或者說(shuō)是線條內(nèi)涵的一種生氣和活力。

前文提到墨韻的藝術(shù)性是藝術(shù)化地運(yùn)用自然墨法。圖15運(yùn)用了自然的墨法，利用了墨與水溶和后的特性來(lái)掌控墨色變化的節(jié)奏，使墨色的濃淡枯濕錯(cuò)落有致，對(duì)比分明。用墨在紙面上形成的線性形狀，聯(lián)想到體操運(yùn)動(dòng)員手里的飄帶、跳水運(yùn)動(dòng)員跳入水中的動(dòng)勢(shì)，令線條的墨韻變化多彩。圖16筆者運(yùn)用了墨與水自然融合的狀態(tài)與書(shū)法的“同”字相結(jié)合，形成了強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)與視覺(jué)沖擊力。

2.情感的表現(xiàn)

一般而言，在書(shū)法藝術(shù)上，靜態(tài)的書(shū)體（篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)）節(jié)奏感較弱，動(dòng)態(tài)的書(shū)體（行書(shū)、草書(shū)，給人-種強(qiáng)烈的節(jié)奏感（體現(xiàn)在書(shū)法線條的墨色、粗細(xì)、用筆起伏等方面），張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、王鐸、傅山、張瑞圖等草書(shū)大家的狂草均有此特點(diǎn)。

（1）情感的過(guò)程表現(xiàn)（動(dòng)態(tài)表現(xiàn)）

圖25是靳埭強(qiáng)為“兒童是世界的旋律”創(chuàng)作的海報(bào)，表達(dá)的是兒童的主題，畫(huà)面的線條很活潑，動(dòng)感十足。作者運(yùn)用了行書(shū)的線條，運(yùn)筆時(shí)候的輕重徐緩表現(xiàn)得淋漓盡致。把兒童天真爛漫的個(gè)性，通過(guò)線條的跳躍，流動(dòng)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。

（2）情感的結(jié)果表現(xiàn)（靜態(tài)表現(xiàn)）

圖26是靳埭強(qiáng)為《香港佛教周》設(shè)計(jì)的海報(bào)，海報(bào)中的紅點(diǎn)，則既是佛法，又是我心，表現(xiàn)了佛法與人常在，佛法與我心常在，我心即佛法，佛法即我心的“知心見(jiàn)性”之禪宗精神。而此處運(yùn)用了篆書(shū)中的線條，粗細(xì)均勻，以勻速運(yùn)筆，給人一種安詳?shù)母杏X(jué)。

書(shū)法線條的內(nèi)在表現(xiàn)伴隨著漢字的演變而不斷發(fā)展，書(shū)法線性特征在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)并引發(fā)人們對(duì)平面設(shè)計(jì)中的“線性”問(wèn)題的啟迪與思考。文中提出了充分挖掘書(shū)法線性元素的豐富性、強(qiáng)化書(shū)法線性運(yùn)動(dòng)的穿透力等觀點(diǎn)不失為幫助中國(guó)平面設(shè)計(jì)的有效方法；而傳統(tǒng)書(shū)法在空間性組合的表現(xiàn)及對(duì)與線性表現(xiàn)的生命力等問(wèn)題上對(duì)當(dāng)代中國(guó)平面設(shè)計(jì)有著借鑒作用。

借助本文中的諸多思考，對(duì)照了書(shū)法與平面設(shè)計(jì)在線性元素上的運(yùn)用，希望可以使中國(guó)的平面設(shè)計(jì)更具有時(shí)代性、民族性。不斷推進(jìn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)本土化進(jìn)程，既有助于加快中西方文化的融合，又能增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新。