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        比喻說(shuō)理 深刻雋永

        2015-04-29 00:00:00
        作文周刊·七年級(jí)版 2015年7期

        “中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”這是每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的國(guó)歌中的歌詞,它如戰(zhàn)鼓般震撼了每個(gè)中國(guó)人的心。而偉大的革命家李大釗在上世紀(jì)20年代,也創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人沖破一切困難,奮勇向前。這篇文章的題目就叫作《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》。

        從語(yǔ)言上看,這篇文章主要運(yùn)用了比喻的修辭手法,增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性,使作品的意蘊(yùn)變得更加豐富多彩。如:

        (1)人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。

        (2)一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

        (3)中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯觀的景致,使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人,感到一種壯美的趣味。

        (4)我們的揚(yáng)子江、黃河,可以代表我們的民族精神,揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。

        在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》這篇散文中,作者把長(zhǎng)江大河比作中華民族的生命進(jìn)程,把揚(yáng)子江、黃河比作中華民族的歷史進(jìn)程。除此之外,作者還運(yùn)用了大量的形容詞來(lái)凸顯中華民族的情態(tài)特征,如“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”寫(xiě)出了中華民族歷史的順利發(fā)展;“回環(huán)曲折,崎嶇險(xiǎn)阻”凸顯出中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);“濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里”則寫(xiě)明了中華民族的光明前程??傊诶畲筢摰难壑?,雄健的國(guó)民身上自有著一種勇敢、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的革命精神。

        縱觀全文,作者層層推理,逐漸得出了自己的結(jié)論,讓讀者深感信服。而一系列比喻修辭手法的運(yùn)用,既生動(dòng)形象,又具有一定的說(shuō)服力,表達(dá)了作者的豪情壯志,同時(shí)也凸顯了全文的主題思想:在中國(guó)面臨艱難困苦的時(shí)候,全國(guó)人民要聯(lián)合起來(lái),為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗。

        【即學(xué)即練】

        1.結(jié)合上下文語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)段中的畫(huà)線部分。

        (1)人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過(guò)燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來(lái)。

        孟子說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”就是說(shuō),如要鍛煉一個(gè)做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉,刀在石上磨”“千錘成利器,百煉變純鋼”“不受苦中苦,難為人上人”,說(shuō)的都是這些道理。

        ——楊 絳《人不學(xué),不成器》

        (2)尋找幸福的人,有兩類。一類像是在登山,他們以為人生最大的幸福在山頂,于是,氣喘吁吁,窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn),永遠(yuǎn)登不到頂,最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道,幸福這座山,原本就沒(méi)有頂、沒(méi)有頭。另一類人也像在登山,但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看流嵐,賞賞霓虹,吹吹清風(fēng),心靈在放松中,得到某種自足。盡管不得大愉悅,但是這些瑣碎而細(xì)微的小自在,縈繞于心扉,一樣芬芳身心,恬靜自我。

        ——馬 德《站在煩惱里仰望幸?!?/p>

        2.仿照第1題中的任一語(yǔ)段,以“痛苦”或“執(zhí)著”為主題,運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法寫(xiě)一段話。

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