【摘""要】《木蘭詩》的結(jié)尾關(guān)乎全詩的理解。它逆向設比，最后揭迷，含蓄智慧，體現(xiàn)了生活真實與藝術(shù)真實的高度統(tǒng)一。其中，對“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”的釋義，古今多有誤讀，本文以事實矯之。

【關(guān)鍵詞】《木蘭詩》"結(jié)尾藝術(shù)""雌兔""雄兔

【中圖分類號】I206"""""""""""【文獻標識碼】A"""""""""""【文章編號】1674-4810（2015）13-0187-02

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！睜斈锫勁畞恚龉喾鰧?。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木蘭詩》是北朝民歌中的一朵奇葩。鮮明的人物形象、豐富的社會內(nèi)涵、精妙的藝術(shù)構(gòu)思、酣暢淋漓的語言、鮮明的民歌特色，千古以來一直深深地吸引和感動著一代代讀者。其中，它的結(jié)尾藝術(shù)匠心獨運，極具智慧。

首先，《木蘭詩》的結(jié)尾體現(xiàn)了生活真實與藝術(shù)真實的高度統(tǒng)一，堪稱渾然天成。民歌的本質(zhì)特征之一就是喜歡以人們最熟悉的同人類生活密切相關(guān)的事物入詩，正可謂“饑者歌其食，勞者歌其事”“感于哀樂，緣事而發(fā)”。體現(xiàn)在創(chuàng)

o-font-kerning：1.0000pt; \" gt;陳輝梅.論班主任是學校實施心理健康教育的主力軍[D].華中師范大學，2000

[4]趙煒.班主任對中學生心理健康教育實現(xiàn)的意義探析[D].山東師范大學，2008

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