東坡是我喜歡的文人，我對這位天才般的文人有著深刻的記憶和無法言喻的崇敬。

東坡生活在一個文化氛圍濃厚的時代，就連鄰國挑起戰(zhàn)端也是用對聯(lián)這一方式來為難宋朝，給他一個展現(xiàn)才華的機會，一副絕對“三光日月星，四詩風雅頌”。避免一場生靈涂炭，應該是文人想也不能想的功勞。東坡同樣生活在一個政治變革的時代，兩黨相爭，他不偏不倚說真話說實話，受益的是真理，受苦的是他個人。東坡留下了傳世的華章，也留下了性情中人的佳話，他應該算一個全才，琴棋書畫無不精通，他也是一個極為平常的人，用他自己的話說他上可陪玉帝下可交乞丐，他一生好酒，在酒中釋放那份豪放和豁達。

每每讀到有關東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個能像他那樣曠達超然？領悟生命有幾個能有他的心智和性靈？檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現(xiàn)時的石，后世的玉。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。也許我們現(xiàn)在感受的東坡只是對他詩文的一種詮注，而千年前的他的所思所為，我們不可體驗，不管他當時如何苦難，后人對他如何美譽，都不可能完整敘說一個真正的東坡。他完成的是一個真誠的東坡，后人接受的是一個美麗的東坡。

記著他的自勉聯(lián)：

發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。

如果要去比較文人，我覺得李白太狂，杜甫太拘，商隱太悲，李煜太憐。東坡應該怎樣歸納呢？看過林語堂的《蘇東坡傳》，在序言中說：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。……蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。這是迄今為止我所見到的對蘇東坡最為精妙的概括。在這諸多身份中，一般人只要具備其中一種，就得耗盡一生的心血。而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。

歷史總是留下一點遺憾讓后人有感可發(fā)，彌補進程中的不盡如人意的瑕疵，人也是在過來后回首往昔檢討一路走來的過程，用事后的智慧看到當時的不足。不知道東坡有沒有檢討過自己，只是在每次流放的時候，他會對一些朋友說如蠅在食，吐之乃已，但不知道吐了多少只蒼蠅仍是一意孤行本性難移。如果我們妄加設想：他的正直中多一些媚俗，官場會多一個不倒翁；如果他的聰明中多一些圓滑，朝廷也許會多一個宰相；如果他的才華中多一些世俗，風流中也許會多一個騷客；如果他的性情中多一些惡毒，慘遭流放的也許會是另一個人；如果他君子風范里摻雜一些小人作為，歷史的一些章節(jié)有可能重新改寫。

而唯一的蘇東坡，正如宋玉描繪的鄰家小婦一樣，歷史給我們一個恰如其分的唯一的蘇東坡，任何的改變都不是我們喜歡和崇敬的唯一的蘇東坡，就是他身上的缺點都是那么美麗。他為官可造福一方卻老是不得志，他廣交四方朋友卻總是受小人陷害，他的詩文熠熠生輝卻在現(xiàn)實生活中黯然失色。

把酒問青天，不論怎樣，感謝歷史給了我們一個唯一的蘇東坡。