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        探尋“活著之上”的意義

        2015-04-29 00:00:00賀中
        青島畫報 2015年5期

        “像路遙一樣,閻真先生的寫作,屬于清醒而自覺的現(xiàn)實主義寫作。反思和批判是他的文學(xué)立場,而啟蒙和醒世則是他的文學(xué)旗幟。他直面中國當(dāng)代社會的文化困境和精神痛苦。從《滄浪之水》開始,他就以憂患的態(tài)度關(guān)注中國知識分子的精神境界……”這是對首屆“路遙文學(xué)獎”得主閻真的頒獎詞。

        3月29日,首屆“路遙文學(xué)獎頒獎盛典暨路遙文學(xué)獎文學(xué)周”活動在青島舉行,閻真的《活著之上》獲得長篇小說的大獎。隨后閻真應(yīng)邀赴南開大學(xué)、中國人民大學(xué)、路遙家鄉(xiāng)的榆林師院、清澗中學(xué)、西北大學(xué)等高校進(jìn)行演講,并在路遙墓前獻(xiàn)花掃墓,參觀了路遙文學(xué)館、紀(jì)念館、故居等04月上旬,就“路遙”、“10萬元獎金”、“知識分子的精神困境”等問題,閻真接受了本刊記者的專訪。

        關(guān)于獲獎

        ——我不認(rèn)識任何一個評委

        “路遙文學(xué)獎”是一個剛剛設(shè)立的民間獎項,由《收藏界》雜志社長高玉濤等人發(fā)起,在設(shè)立之初就因獎金來源、如何分配等問題受到質(zhì)疑,并且遭遇路遙女兒路茗茗的反對。閻真認(rèn)為,路遙文學(xué)獎剛剛起步,肯定還有諸多不成熟的地方。 “但有一點是大家可以放心的,即它的評價標(biāo)準(zhǔn),是以作品本身的品質(zhì)為依據(jù)的。我在得獎之前,對這個獎幾乎是一無所知,評委也不認(rèn)識其中的任何一個。如他們有其他的考慮,就絕對不可能輪到我了?;谶@一點,我對這個獎還是很認(rèn)可的。至于路遙家人的態(tài)度,我認(rèn)為在任何意義上根本就不是一個問題。”

        閻真與路遙文化背景不同,這種不同表現(xiàn)在家庭、地域等等方面。但有一點是共同的,即現(xiàn)實主義的生活態(tài)度和寫作方法。閻真在采訪中說“路遙對文學(xué)的真誠與執(zhí)著,是非常令我感動的,他對文學(xué)的生命投入,是我學(xué)習(xí)的榜樣。這次在路遙家鄉(xiāng)的采風(fēng)及一系列活動,讓我加深了對路遙的感性生命體驗,知道了他是以怎樣的一種犧牲精神,去對待自己的創(chuàng)作。至于《平凡的世界》,我原來也沒有給予足夠的重視,但這么多年來,這部作品總是高居市場銷售排行榜的前列,讀者的長期認(rèn)可倒逼我重新認(rèn)識這部作品的價值?!?/p>

        閻真早在頒獎典禮上,就聲稱要將10萬元獎金悉數(shù)捐出,進(jìn)展如何?閻真介紹說,10萬元獎金分成兩部分,5萬元捐給路遙家鄉(xiāng)清澗縣石咀驛九年一貫制(從幼兒園到小學(xué))學(xué)校的82位學(xué)生,已經(jīng)由他親手發(fā)放給每一個同學(xué)。另外5萬由閻真工作的中南大學(xué)工會轉(zhuǎn)捐給湖南省江華瑤族自治縣的貧困學(xué)生。

        精神困境

        ——除了活著,還有更真實的價值和意義

        閻真其人,隨性,樸素,并有某種“古人”的狀態(tài)。小說是手寫的(完槁后請打字員打出來,在打印稿上修改,《活著之上》一共打印出了11大本,也就修改了ll次),不用微信,還使用著很古老款的手機(jī)。

        閻真是善于寫“困境”的,他迄今四個長篇小說寫的都是“困境”,且都是知識分子的“困境”?!对谔煅摹肥呛M饬魧W(xué)生的生存困境?!兑驗榕恕肥桥R分子情感與生活的困境?!痘钪稀犯浅欣m(xù)了《滄浪之水》寫知識分子在屈從與反抗中的生存困境。

        身為大學(xué)老師的閻真稱: “我也活在現(xiàn)實中,我比較主人公的困境,在一定程度上也是我自己的困境。我也會受到功利主義的強(qiáng)大牽引。但是我罕少還保持了一個知識分子的良知和人格的底線?!币虼耍袄Ь场痹谒拿總€小說里,都極有真實感。這來源于無數(shù)細(xì)節(jié)的真實?!啊兑驗榕恕穼懥?年,做了3000多條筆記,《滄浪之水》寫了4年,做了1000多條筆記,《活著之上》寫了3年,也是1000多條筆記?!?/p>

        《活著之上》的“困境”較《滄浪之水》更加深入?;钪D之難,作家給予了充分理解,并以細(xì)致具體深入之筆觸,充分寫出了生活的痛感。也正是在此基礎(chǔ)之上,作者召喚:必須扼守內(nèi)心獨立人格,精神上有堅守。

        閻真詮釋說:“‘活著之上’意味著這樣一種生活觀念,即個人的現(xiàn)世的生存并沒有在時間和空間上局限了我們意義和價值的邊界,也就是說,在自我的生存之外還有真實的價值和意義值得追求,并為之付出努力和犧牲。古往今來,還是有許許多多的人堅守了良知和原則的底線,甚至比底線高出許多的境界。屈原、曹雪芹等等就是他們的杰出代表。無論有什么理由,我們都不能把他們視為虛幻,與他們進(jìn)行精神上的切割?!闭\如《活著之上》書中所言:“在自我的活著之上,有著先行者用自己的人生昭示的價值和意義。否定了這種意義,一個人就成為了棄兒,再也找不到心靈的家園?!?/p>

        但也有人說他寫得“不夠狠”,對此,閻真說,他并沒有打算寫一部揭露黑幕的小說“高校各種陰暗面在報紙上、網(wǎng)絡(luò)上揭露很多,我再來做這種表達(dá),意義不是很大。我想寫出更具有普遍性的事物,讓讀者覺得這些事就發(fā)生在他們身邊或者自己身上。我在權(quán)衡取材的時候,也有一點妥協(xié),但遠(yuǎn)談不上掙扎與屈服?!?/p>

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