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        活出愛

        2015-04-29 00:00:00史鐵生
        青春期健康·家庭版 2015年4期

        我曾經(jīng)寫過:人與豬的自然差別是一個定數(shù),人與人的心理差別卻無窮大。所以,人與人的交往多半膚淺?;蛘哒f,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復(fù)雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

        我常常感到這樣的矛盾:睜開白天的眼睛,看很多人很多事都可憎惡;睜開夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實人人都在苦弱地掙扎,惟當(dāng)互愛。當(dāng)然,白天的眼睛并非多余,我是說,夜的眼睛是多么重要。

        人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣,在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一段完美的時間。這就是宗教精神吧。在這樣的境界中,在沉思默想著向著神皈依的時間里,塵世的一切標(biāo)準(zhǔn)才被掃蕩,于是看見眾生都是苦弱的,歧視與隔離惟使這苦弱加重。那一刻,人擺脫了塵世附加的一切高低貴賤,重新成為赤裸的亞當(dāng)、夏娃。生命中必須有這樣一段時間、一塊凈土,盡管它常會被嘲笑為“不現(xiàn)實”。但“不現(xiàn)實”未必不是一種好品質(zhì)。比如藝術(shù),我想應(yīng)該是脫離實際的。模仿實際不會有好藝術(shù),好的藝術(shù)都難免是實際之外的追尋。

        當(dāng)然,在強大的現(xiàn)實面前,這理想只能是一出非現(xiàn)實的戲劇,不管人們多么渴望它,為它感動,為它流淚,為它呼喚,人們?nèi)砸氐浆F(xiàn)實中去,并且不可能消滅這懲罰之地的規(guī)則。

        我可能是幸運的。我知道滿意的愛情并不很多,需要種種機遇。我只是想,不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。說“沒有愛情”,是因為必求其現(xiàn)實,而不大看重愛情更是需要信奉的。不單愛情如此,一切需要信奉的東西都是這樣,美滿了還有什么好說的?不美滿,才是需要智慧和信念的時候。

        上帝把一個危險性最小的機會給了戀人,期待他們“打開窗戶”。上帝大約是在暗示:如果這樣你們還不能相互敞開心扉,你們就毫無希望了;如果這樣你們還相互隔離或防范,你們就只配受永恒的懲罰。所以愛情本身也具有理想意義。藝術(shù)又何嘗不是如此?它不因現(xiàn)實的強大而放棄熱情,相反卻樂此不疲地點燃夢想。

        我越來越相信,人生是苦海,是懲罰,是原罪。對懲罰之地的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,是把它看成錘煉之地。既是錘煉之地,便有一種猜想——靈魂曾經(jīng)不在這里,靈魂也不止于這里,我們是途經(jīng)這里!宇宙的信息被分割進肉體,成為一個個有限或殘缺,從而體會愛的必要。

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