海印寺，位于泉州東海寶覺(jué)山上，初名海印室，幾經(jīng)興廢，清代及民國(guó)初重修，1985年重建。宋時(shí)，理學(xué)家朱熹曾在其中寶覺(jué)書(shū)院講學(xué)。那時(shí)它香火鼎盛，聚集各方士子談經(jīng)論道。而今它規(guī)模依然不小，但卻有著一份安寧！

古樸氣息撲面來(lái)

海印寺，始建于北宋初年（960年），由寶覺(jué)和尚開(kāi)山興建?，F(xiàn)有的寺院占地面積約21畝。寺坐北朝南，中軸線有天王殿、大雄寶殿、拜亭、大悲閣，兩側(cè)有僧舍和齋房，以及醒世佛堂、祖堂、放生池等。大雄寶殿面闊、進(jìn)深各三間，重檐歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，整個(gè)建筑布局為漢傳佛教寺廟規(guī)格。

曾經(jīng)里面規(guī)模龐大的寶覺(jué)書(shū)院，如今存書(shū)已是不多。朱熹親題的“天風(fēng)海濤”，后由進(jìn)士出身，歷任翰林院編修、提督江南學(xué)政等職的惠安人林之浚重新題寫(xiě)，如今被鑲嵌于大悲閣前。另有“極高明”一匾，亦為朱子墨跡，亦早已廢于文革。清代翰林、書(shū)法家莊俊元曾在寺前原有一立石上寫(xiě)下一“佛”字，如今也已不見(jiàn)！

歲月悠悠徹心扉

由東海石頭街，向北一側(cè)拐入，上坡約三百米，便是海印寺。入門(mén)但見(jiàn)梵宇金碧，間架縱橫。循東走，通后院，西廊為寶覺(jué)院，為南宋著名理學(xué)家朱熹講學(xué)處。東廂有朱子祠，為后人奉祀之所。現(xiàn)有建筑風(fēng)格大都為清代重修后樣貌，為泉州古園林標(biāo)本之一。宋末，主抓泉州行政大權(quán)的阿拉伯商人后裔蒲壽庚曾在海印寺建望海樓，從而可見(jiàn)當(dāng)年在海印寺，可望見(jiàn)泉州海及船舶港口；丙寅年冬日，莊俊元書(shū)匾“古佛”和“大海潮音”分別置于天王殿和大悲樓；清光緒初年（1875年），泉州一帶遭遇大旱，一優(yōu)婆塞為抗旱求雨而自焚其身，大雨果至，人們?yōu)楦衅涞?，將其骨灰、指頭塑像奉祀寺中（另一說(shuō)法為：清宣統(tǒng)二年（1910）大旱，寺主持僧建壇求雨不得，受人譏諷，即筑柴為塔，自焚其中。里人感其德，以其骨灰塑像奉祀），尊稱其為“醒世佛”；民國(guó)初，介凈法師從廣州來(lái)寺主持，擴(kuò)建寺宇，重興海印寺，卒葬寺西；1980年，旅居新加坡的華僑何瑤琨發(fā)動(dòng)大眾捐資重修大悲殿，海印寺亦被列為泉州市首批開(kāi)放寺院；如今寺內(nèi)，遺存有清.同治十一年（1872年）重修碑記。

女眾叢林之典型

據(jù)介紹，海印寺為泉州眾多的女眾叢林之一，寺內(nèi)女尼多為“梵行清信女”?！拌笮星逍排笔谴嬖谟诟＝ㄩ}南一帶（泉州、廈門(mén)、漳州，尤其是泉州）佛教寺院中特有的一種現(xiàn)象。她們有的自幼隨姑母或生母出家佛寺，有的成人后自愿脫離塵勞煩擾而進(jìn)入佛門(mén)，有的則因婚姻不如意或青年喪夫孤苦無(wú)依、不愿再婚而出家。之前，這類出家人俗稱“菜姑”（未婚的俗稱“清姑”，一般通稱“菜姑”）。直到1928年，一代高僧律宗泰斗弘一大師蒞閩，他到過(guò)泉州幾座女眾道場(chǎng)講經(jīng)，了解到這班帶發(fā)修苦行女眾長(zhǎng)住寺院、精進(jìn)修持，除早晚兩堂課誦外，晚上還坐香念佛，白天則勤苦耕種，長(zhǎng)年從事農(nóng)耕勞動(dòng)，自食其力，既無(wú)香火收入，也沒(méi)有參加佛事活動(dòng)，過(guò)著清苦生活。弘一大師對(duì)此至為贊嘆，特為她們命名為“梵行清信女”。

另?yè)?jù)載，民國(guó)初年泉州有五大女眾叢林，即朵蓮寺、海印寺、同蓮寺、宿燕寺、慶蓮寺，各寺住眾多達(dá)30～50人，全是“梵行清信女”。各寺院均管理謹(jǐn)嚴(yán)，行持精勤，生活來(lái)源全靠自己農(nóng)耕勞動(dòng)。朵蓮寺開(kāi)山祖宏智姑婆、海印寺錦蓮姑、宿燕寺嚴(yán)嘉姑婆和文蓮姑、同蓮寺真蓮姑、慶蓮寺蓮藏姑以及清源山彌陀巖監(jiān)院守寶姑等幾位住持，她們德高望重、慈悲喜舍、助人為樂(lè)，均是泉南佛國(guó)百余年來(lái)梵行清信女的典范。

我曾看過(guò)一篇寫(xiě)海印寺的文章，寫(xiě)得十分優(yōu)美，寫(xiě)它“面朝大?；ㄗ蚤_(kāi)”，顯現(xiàn)許多雅致與美妙。各人擁有的意境不同，感受也自是不同。我身在海印寺中，觀想成片的閩南紅磚特色屋宇，似有一股禪味，也有著閩南獨(dú)特溫婉的氣息。寺內(nèi)有著不少做著義工事務(wù)的大媽、阿婆，其中有幾位看上去大概八十多歲，身手卻依然靈活。我問(wèn)道：阿婆，您一天要掃幾次地面呢？面目慈善的阿婆答道：要掃好多次的，也不止我一人在掃。沒(méi)事就掃掃，落葉不時(shí)會(huì)躺到地面……

佛是木頭，心是血肉，虔誠(chéng)是海。有時(shí)，我會(huì)想：閩南寺廟的意義是什么？是寄托靈魂的地方，或是造就安逸、祥和、平靜與溫暖的所在？應(yīng)該還有更深層次的含義！但，這大概并不是一般人所能夠輕易感受與體會(huì)得到，凡人只會(huì)覺(jué)得它們有著一股神秘，虔誠(chéng)的人會(huì)覺(jué)得它們散發(fā)著濃濃的靈性。而出家人呢？我沒(méi)有問(wèn)過(guò)，也許答案會(huì)是多姿多樣。

古代園林之標(biāo)本

海印寺的獨(dú)特之處，還在于寺中構(gòu)筑有假山園林。海印寺的假山很有特色，為清一色“鐵沙鐘乳”堆砌而成，難得一見(jiàn)。

據(jù)說(shuō)：這種石頭生于海水與沙灘的交界處，但須高處流下的泉水含有腐殖酸，流過(guò)沙灘時(shí)將沙面的氧化鐵還原為氧化亞鐵，而后遇海水變?yōu)楦哞F，其黏性度很高，才能將海水邊上的散沙膠合成鐵沙鐘乳。細(xì)細(xì)觀察之下，似有貝殼粘在其上，有著海洋的味道，還有著一股別致的溫和。

一縷香火卻紅塵

我在寺中一面紅磚墻壁上看到有著“修身·為本”四字。遙遠(yuǎn)的時(shí)光以及古老的房子把那字跡渲染得十分深沉，現(xiàn)實(shí)中我每一次真正面對(duì)它時(shí)，每一次都嗅到了寧?kù)o的味道。有知覺(jué)在漸漸深入，不言不語(yǔ)，仿佛可以讓時(shí)空瞬間停留。那是歲月的模樣，真真切切，無(wú)比清晰！

在海印寺的大雄寶殿，我感覺(jué)里面的佛像，顯得比較柔和。對(duì)于佛而言，生活中的我有時(shí)虔誠(chéng)有時(shí)淡。但對(duì)于禪理，我卻一直喜歡。每一種禪理，都可以讓心平靜！每一道美麗的風(fēng)景，都可以讓知覺(jué)變得優(yōu)美！

在海印寺，有秀麗的風(fēng)光，有高高的鐵塔，有更廣闊的藍(lán)天白云，有柔和的色彩，有明朗的視野，有佛的慈悲，有禪的意味……在海印寺，雅致與寧和并存，親切與敬仰同在！它給我的印象，似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)有太多香客，但卻總讓每一位走入其中的人，印象深刻！它似乎不在紅塵之中，卻有著太多世俗溫馨的顏色！漫步其中，踏著時(shí)光的脈搏，是那般靜溢！品讀它的容顏，永遠(yuǎn)那般脫俗，端莊與亮麗，不近功名利祿！