“中國人缺乏公共精神”，早為世人所詬病。如今隨著海外旅游潮，這毛病帶到海外去，引來不少冷嘲熱諷。先不忙去指責有些人的挑剔是別有用心，平心而論，這個缺點是和尚頭上的虱子——明擺著。你看，多少發(fā)達國家的文物就安放在街頭巷尾，而旅游勝地的珊瑚礁就在淺海上，人家不也保存得挺好？在那里，如有游客隨意破壞公共財物，不必等警察，周邊的路人就會制止你。而在我們這里，即使在光天化日之下損壞公物，也少有人“多管閑事”。這也是“國民”的老毛病了。劉再復《傳統與中國人》認為：“要而言之，私人本位性格或者說己身中心主義，不表現為在法律限度內正面追求個人利益，而是以一己的直接利害為標準處理與周圍世界的關系：有益己身的，則不擇手段取而己之；己身圈子以外的或不及的，就冷漠處之。……不能染指的時候，‘公’便不存在；能染指的時候，‘公’等于私?！魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜’的民諺，倒是己身中心主義的恰切自白?！钡拇_，“以一己的直接利害為標準”的價值取向使人只有“我”而沒有“我們”，自然要漠視公物，甚至想盡辦法要將“我們的”化為“我的”。

然而再細細一想，“國民”之所以落到如此地步，固然是“私”字作怪，但也是歷代統治者長期的“政績”。詩云：“溥天之下，莫非王土?！睗h高祖劉邦還將國家當成私產，和他家老二比闊，問老爹曰：“某業(yè)所就，孰與仲多？”皇上以我之大私為天下之“大公”，上行下效幾千年，“父母官”能不把職務當家務、把公產視同私產嗎？小老百姓呢？韓文公曰：“民不出粟米麻絲、作器皿、通貨財以事其上，則誅！”（注：誅，也就是“死啦死啦的有！”）小老百姓只有奉獻的義務，“你的是你的，我的也是你的”，哪敢有“公共精神”？前些年頗常見的強行拆遷，不就是“被公共精神”的例子嗎？長此以往，也就難免讓下民想：名曰“公共”，其實哪有我的份？搶得到手的才是真的。往年“公社化”、“狠斗私字一閃念”等等手段之所以不奏效，一個根本原因就在不把人民群眾合理、合法的個人利益當回事，個體利益與集體利益老是捏不到一起，不能形成一個“命運共同體”。所以真有心要徹底治愈“中國人缺乏公共精神”的痼疾，除了立法要嚴，執(zhí)法要到位，教育要持久耐心之外，還得釜底抽薪，先讓“國民”成為真正的“公民”，不但合理合法的個人利益受到保護，而且凡是公共的事，都搭得上話，村里、市里的公共事業(yè)至少有個知情權、監(jiān)督權，這才能培養(yǎng)出一點“我們”的感覺。這一點，也僅僅是起點。