2015年4月7日至13日，谷文昌成了《人民日報(bào)》上出現(xiàn)頻次最高的名字之一，或頭版刊文，或整版詳介，或系列評論。

人們不禁要問誰是谷文昌？谷文昌為何如此重要？

筆者作為一名民警，2013年任職東山公安邊防大隊(duì)，期間多次到親營、云公山、寡婦村、八尺門渡口、赤山林場和谷文昌紀(jì)念館等地觀緬，瞻憶老書記曾經(jīng)生活、工作、戰(zhàn)斗的火熱場景和感人故事，在天藍(lán)水碧、沙白林綠中沐饗先輩的偉績豐功和至誠情懷。作為“四有”書記的楷模，他無疑樹起了一座標(biāo)桿，令聞令望、高山景行。

谷文昌，河南安陽林州人，1944年隨解放軍南下福建，1955年任東山縣委書記，歷任漳州地委副專員，福建省林業(yè)廳副廳長，1981年離世，享年66歲。

谷書記心中有黨，一生戎馬，意志篤堅(jiān)。曾參加解放福建、東山保衛(wèi)戰(zhàn)等多場戰(zhàn)斗，殲滅、俘獲敵偽萬余人，以忠貞的信念致力海防建設(shè)、捍衛(wèi)新生政權(quán)。他以“不帶私心干革命，一心一意為人民”為座右銘，帶領(lǐng)東山人民上戰(zhàn)禿頭山、下戰(zhàn)飛沙灘，抗旱治沙、植樹造林?！爸灰侵袊耐恋?，共產(chǎn)黨人就有責(zé)任去解放，去建設(shè)”；“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”，他說過的、他做到了，任職東山10年間，森林覆蓋率由39.5%上升到96%，從根本上改變生態(tài)環(huán)境和落后面貌，為海島可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

心中有責(zé)，勇于實(shí)踐，科學(xué)鉆研。他說“共產(chǎn)黨人要敢于面對實(shí)際，對人民負(fù)責(zé)”。經(jīng)過多年實(shí)驗(yàn)、改種，谷書記終于找到了克沙治堿的良性樹種——木麻黃樹；多次試種，栽的種苗死了一茬又一茬，有一次種的400多棵種苗僅成活了9棵，正是這9棵，激起了他內(nèi)心的希望，能活9棵就能活90、900、9000乃至90000棵?？恐粶绲男拍睿磸?fù)試栽、培育，他又找到了“木麻黃”種植的最佳時(shí)間點(diǎn)和氣候點(diǎn)，即七月下旬、雨量較少、氣溫25至28度期間，植樹成活率最高。科學(xué)源于實(shí)踐，他的“旬旬種植”法先后在平潭乃至全省推廣，成為沿海治沙的一劑良方，時(shí)任省委書記葉飛高度肯定。

堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)暴。經(jīng)歷戰(zhàn)爭烽火的谷書記，從不畏懼邪惡和暴力，他說“不實(shí)事求是就是樹白旗，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)決拔掉白旗”，“大躍進(jìn)”期間他堅(jiān)持同“五風(fēng)”作斗爭。在廣東饒平考察更是直面不誨，“莖桿都抽了筋，還怎么能夠結(jié)出萬斤稻”，東山搞“畝產(chǎn)萬斤紅薯”是不靠譜、是扯淡?；蛞蛴刂保拔母铩逼陂g，他亦受到?jīng)_擊，下放寧化，但堅(jiān)持種樹、綠化不改，使寧化山區(qū)森林植被覆蓋率大幅上升。

心中有民，傾灑大愛，至熱赤誠。他說“不救人民于苦難，要共產(chǎn)黨人來干啥；如果我們不關(guān)心群眾生活，就無所謂革命”，見到流亡的災(zāi)民他就解下攜帶的干糧，予以接濟(jì)。東山因?yàn)?zāi)因貧跑了這么多人，丟的是政府的臉，我們干部是有責(zé)任的啊，他發(fā)誓要讓逃荒的人全部都回來。他隨身帶著鍬、鋤、鏟，捋袖挽褲，時(shí)刻與人民生產(chǎn)、耕作在一起，被人民親切地稱為“樸素的老書記”。

1949年國民黨軍潰逃期間，銅缽村400多名青壯年被抓，90多戶婦女一夜成寡，這就是后來有名的“寡婦村”。解放后，這個(gè)群體如何定位，考驗(yàn)著共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧。谷書記稱她們?yōu)椤氨鵀?zāi)家屬”（代替部分人提出的“敵偽家屬”的說法），要求政府相關(guān)部門主動給予關(guān)愛和救濟(jì)，兩字之差，既憐惜了弱者，又緩和了矛盾，寬仁至致。

心中有戒，清廉自律，克己奉公。谷書記心中時(shí)刻惦記著“責(zé)任”和“人民”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部“把腰板挺直、把手洗干凈”，公正處事、公道用人。他不事奢華，一輩子沒穿過皮鞋，別人送的一件舊大衣一穿就是幾十年。在身患肝癌等疾病期間，從不要求加小灶，不多占公家一個(gè)饅頭、一根油條。調(diào)往省城福州后，他堅(jiān)決不讓辦理女兒轉(zhuǎn)正調(diào)動事宜，寧棄家小、不循私情。

沒有豪言壯語，甚至連字都寫得歪歪斜斜，深知未讀書之苦的谷書記，興學(xué)堂、辦教育、掃文盲，建人民會堂和東山潮劇團(tuán)，不斷提高人民知識水平，豐富人民的精神文化生活。他主持修建八尺門海堤、西陳公路等多項(xiàng)重大工程，營修水利750余處，德政一方、十萬民心。現(xiàn)如今，東山已由建國初期不足8萬人的荒落小島，建設(shè)成為擁有21萬人的生態(tài)旅游、魅力宜居城市，谷書記心愿已歸、功不可沒。

他以一生的艱苦奮斗、一個(gè)共產(chǎn)黨員的全部忠誠，熔煉出偉大的人格力量，為后人樹立了一個(gè)“立黨為公、執(zhí)政為民”的光輝典范；他注定成為一座豐碑，讓百姓銘刻在心、永遠(yuǎn)頌揚(yáng)。

所以，谷文昌為何這么重要？！因?yàn)榧o(jì)念谷文昌就是紀(jì)念像谷文昌這樣在基層崗位上兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù)的好干部，紀(jì)念谷文昌，也就是為反腐加力，期待從呼喚吏治清明的角度，破除梗阻，為官一任，造福一方，為中國夢的最終實(shí)現(xiàn)夯實(shí)基層行政之路。

夜幕之下

不久前，一部《蒼穹之下》，牽出對生存環(huán)境、質(zhì)量的憂慮深思。籍以為引，關(guān)注了近期一些在夜幕之下躁動著的靈魂，看看他們的二重表演和悸動悔懺，勸誡醒喻、慰撫溫良。

先說草根，以監(jiān)督達(dá)人著稱的廣州區(qū)伯，因一時(shí)管不住沖動，華燈初上之際被警方抓了去，雖然也有人為其辨白，認(rèn)為“私德之瑕、不損公義”，但其公權(quán)人士形象必定從此一落千丈。

再說政治，鐵腕施政的仇某，一路輝煌、夢斷春城，讓人嘆惋。據(jù)說他為尋找內(nèi)心的力量勇氣，抑或排遣恐懼孤獨(dú)，經(jīng)常三更半夜到墓地陵園獨(dú)坐靜思兩、三個(gè)小時(shí)。

演藝圈的就更不用說了，一面?zhèn)鞒鴲鄣闹卑着c崇高，有的還代理著各種“大使”和宣言，一面卻在燈火闌珊中黃毒加身、自甘墮落，演繹著另類的灰色幽默。

還有夢中作惡、驚叫“墜落”，醒來將就其付諸實(shí)現(xiàn)的德國之翼副機(jī)長盧比茨，他也曾十分陽光，盡管可能是個(gè)抑郁癥患者，但造成150人罹難恐怕永遠(yuǎn)難獲世人的“寬容”。

更有轉(zhuǎn)銷藏匿，枕著錢幣、摟著二奶入睡的貪者、妄者，也都在夜幕之下演繹著人性的倫喪與丑惡。

當(dāng)然，也有惶恐驚悸，難以入眠的。如因貪腐落馬的原濟(jì)南市委書記王某，自嘆：夜夜難以入眠，幾乎天天半夜驚出一身冷汗，醒來就再也睡不著，總想不知道什么時(shí)候就出事。

無意為他們貼上什么道德的標(biāo)簽，只是兩面人的行徑，更容易沖擊善良的人倫情感，摧毀人們的價(jià)值評判。因?yàn)樗麄兯坪醵际恰芭_上一套、臺下一套，說一套、做一套，人前是人、人后是鬼”，潛藏之深、危害甚巨，不能不引起世人的格外關(guān)注和警惕。

有人對他們的雙重性格作出分析，稱其為AB人，如內(nèi)蒙古因情殺人的趙某，A面是公安廳長、政府副主席、政協(xié)副主席、作家、詩人，B面是殺人嫌疑犯、非法持有槍支者、公款行賄的高官。他犯事后，很多人覺得“特別奇怪，這事不像他能干的，都是沒文化、不懂法律的人干的”?？墒聦?shí)恰恰是，他是一個(gè)很有文化、很懂法律的人。

法國人文思想家蒙田說過：人是復(fù)雜矛盾的多元體，惡行是因?yàn)榉N種原因的人為放縱和缺乏克制。被稱為“國之良心”的百歲老人楊絳先生在《走到人生邊上》一書中，將祛惡向善歸結(jié)于人類的“靈性良心”，認(rèn)為：靈性是識別是非、善惡、美丑等道德標(biāo)準(zhǔn)的本能，良心則是鼓動并督促為人行事都遵守上述道德標(biāo)準(zhǔn)的道德心。正是這種“靈性良心”使人類超越了禽獸，產(chǎn)生道德評判的價(jià)值或標(biāo)準(zhǔn)，追求真理和完美，人類也才有了作為人的資格和意義。

天知地知你知我知，慎獨(dú)慎微何其重要。夜幕之下，靈與肉的斗爭和沖突往往更為激烈，如何始終做到憑靈性良心克制貪惡之念，遵規(guī)守法向善，是每一個(gè)鮮活的生命個(gè)體都必須時(shí)時(shí)面臨的選擇。任何時(shí)候都不得以“在當(dāng)時(shí)處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己”來搪塞自己的抉擇和責(zé)任。因?yàn)椋`性良心是自主的。一旦棄置失控，就勢必帶來自身、家庭甚至國家、社會的災(zāi)難。

《瓦爾登湖》的作者梭羅曾說過：一個(gè)健康的人內(nèi)心最微弱堅(jiān)定的反對，可以戰(zhàn)勝世上的各種雄辯與習(xí)俗。倘若你能愉快地迎接白晝與黑夜，生活就會像鮮花香草一樣芬芳，而且會更有彈性，更加不朽。

愿夜幕之下，世人都能安然入眠，睡得香甜。